先天之精，秉承于父母；后天之精，得水谷之精华，经脏腑运化而生。一方面，后天之精进一步转化为后天之真气，营卫脏腑筋肌；另一方面，精与骨髓互相补充，精不足就会抽髓补充，精满又可以补髓，两者达到平衡后，精过满就会外泄，泄精后七天，精髓才能重新达到平衡。这一点可以从小周天自然功中得到证实。
鹤拳练精，练习时以缓急适中为得宜，盖取象于鹤之精足神静，故练习时须凝精铸神，舒臂运气，所谓神气自若，心手相应，独立华表，高悬千仞，瞑心孤往。 (二)力
氧化锆全瓷力生于筋骨，骨大筋厚者则力雄，骨羸筋薄者则力弱，是以练力之道先舒筋壮骨。
力分内外，表现为刚柔，故由定而运刚柔，化拙生巧，所以天生力大者可得事半功倍之效，力小者则要从无到有，从小到大痛下苦功，及长短横直，上下开合，硬封软拿，俱是力的应用，是洪家拳的十二桥手法门精要。
豹拳练力，豹之威不及虎，而力较虎为巨，盖以豹喜跳跃，腰肾不若虎之弱也。练习之时，必须短马起落，全身鼓力两掌紧握，五指如钩铜屈铁。
(三)骨
骨是人一身的支柱，也是拳术的形格，故习武者必先强健筋骨，养精填髓是此道的不二法门。所以武者莫不视《易筋经》和《洗髓经》为至宝。
男性的骨质结构与女性的不同，当精亏抽髓得不到补充时，骨�会吸收其它近似的物质，如嘌呤蛋白等，会引起痛风等关节病变使骨质脆弱。女性的骨骼系统就没有这种功能，女性比较少得痛风，只会患骨质疏松的骨病，而男性就比较少得这种骨病。所以少年人未满十八岁，骨骼未生好，不宜早行房事。
虎拳练骨，练习时须鼓全身气力，臂坚腰实，腋力充沛，一气相贯，始终不懈，起落有势，努目强项，有怒虎出穴两爪拔山之势。
高纯氮气压缩机(四)气
气串行于筋络，裹于骨而发力，中医亦谓之营卫之气。武术家、仙道家练气之法殊道而同归，皆云：气以直养而无害。
洪家拳练气之法，动者，以呼吸入门，推拿按摩助之，导引排打固之；静者，以小周天自然功养之。然而练气之法与养精之道息息相关，即使小周天真气自然运行畅通无阻，如果泄精，必须七天后方能复原。
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蛇拳练气，气之吞吐抑扬，以沉静柔实为主，如蛇之气，节节灵通，其未及物也，若甚无力者，一与物遇，则气之收敛，胜于勇夫，有经验者自能知之。练气之法，柔身而出，臂活腰灵，骈两指推按起落，若蛇之有舌，且游荡曲折，有行乎不得行，止乎不得止之意。所谓百炼钢成绕指柔者，即为此写照也。
(五)神
浮游生物计数框神之一道，气质清朗，目锐胆实，与人相搏，未及交手而气势夺人，审明六路，耳听八方，知进退之机，立不败之地。
神依赖于精，精足则神完，谓之精神。
龙拳练神，练习时周身无须用力，暗听气注丹田，通体活泼，两臂沉静，五心相印，如神龙游空，天矫不测。
二、外五要
感法禅师说：“若论洪家拳法艺，全凭手足身心眼”。这手、足、身、心、眼，便是洪家拳的外五要。颜殿雄先生说：“心省活动施行，伶机前后左右，分
明上中下势，以柔制刚为谋，以活制死为本。一要人脚为先，二者解法要明，三则拆法要急，四用定势为主，五问桥马知机，六巧破法用意。”林世荣先生还说：“何谓四到，心目手足齐施是也。夫心到则操守有主；目到则光明不紊；手到则攻取易行；足到则搏击快捷。”
(一)手
手是上盘的门户，宜窄不宜宽，宜曲不宜直。宽易被对手乘机而人，直则力散，故门窄而易守，手曲而力抱。洪家拳诀说，“一手分三关：头关在肩，要沉；二关在肘，宜坠；三关在腕，最生猛”。除了沉肩坠肘外，洪家拳总体对手的要求，是密实和弯曲，以手为一分计，接桥时用五寸手，出击时用八寸手，不得出直；还要求手从心口出，出时以螺旋劲从心口正中发力，即洪家“穿心掌”和“穿心拳”之法。
有前辈说洪家拳是以马法为先锋，手法为主力；亦有前辈说手法是主力，脚法是救兵。无论如何，手法是洪家拳的主要技法，膀手分内外，肘法见横竖，桥手有十二法门。
1手形
短打拳术中，常用的手形为虎口手、佛掌手和熊掌手，象形拳术中，常用的手形为虎爪手、龙爪手、凤爪手、鹅颈手、鹤咀手、鹤翅手、鹤爪、鹤咀钩、猴爪手和饭铲头等。洪家拳擅一步三变手，短打拳术中、往往一个组合动作，手形由虎口手、佛掌手和熊掌手互相变化。
常用的指形有虎牙指、单鹤指、蛇舌指、锁喉指和撑天指。虎牙指、单鹤指和撑天指是练运桥和定桥的常用指形，撑天指用于练习指力。拳谚说“四指撑天天上天，沉�对膊是真言，莫谓洪拳无妙法，铁臂禅师也诳言”。
常用的拳形有日字拳、姜子拳(豹拳)、凤眼拳和鹤顶拳，姜子拳重在打击软肋，凤眼和鹤顶则重于点穴；日字拳形亦分两种，一种是大拇指压在食指面上的，是常见的日字拳；另一种是大拇指顶压在食指侧，拇指背拱起的，是用于戴铁环练习的日字拳。
2膀
洪家拳的膀分为内膀和外膀。包括大、小臂的整条手臂称为膀手。膀手运动
时，肩胛骨内合，称内膀，所用手法统称内膀手；肩胛骨向外分时，称外膀，所用手法亦统称外膀手。膀法在少林古已有之，最常见的俗称“三靠手”，南派统称“打三星”。星者，式也，亦即由插花手、照镜手和伏虎手三式组成之意，完整的膀手由七式组成，除了以上三式外，还有上、中、下三式十字手，即截膀、切膀和画眉手，以及戴花手。洪家拳是先有膀法后有桥法的，膀法包含肘法和桥法，承继自少林和咏春白鹤拳，桥法是由白鹤拳的单、双枝手法衍变而成，突出一个“漏”字的技击精华。所以在拳术的套路中，经常有一膀一桥的组合动作。 3肘
洪家拳对肘部的要求是“沉�坠肘”。肘关节已经是防守的内线了，若对手突破这最后一道防线，从技击的角度来看就非常危险了，所以洪家拳虽然有肘法，但不是作为进攻的主力，而是作为防守的救兵。肘法总体分为横肘和竖肘。拳谚说“横�来掂�送，掂�来横�消”。是以肘破肘之总则，掂者，广东方言，竖也。
4桥
南拳将手的小臂部分称作桥，在没有形成桥法之前，膀手常用的也是手的小臂，形成桥法之后，也就把膀手收入桥法之中。祖师将桥手的各种形状，统一归纳形成十二桥手法门，即刚、柔、逼、直、分、定、寸、提、留、运、制和订。刚、柔、寸是桥手劲力的三种状态。逼、直是桥手的两种形态，逼桥是短桥，与制桥配合，常用于封逼(闭)擒拿；直桥是长手，用作离桥抽打。定、运是桥手劲力之间的变化。分、留、提、订是桥手运动的四个方向，桥手由内转外是分桥；由外向内合是留桥；由下向上提托是提桥；由上往下按是订桥。桥法是由桥手的形态和桥手的劲力组成的，桥手在运动过程中，桥力往往会在刚、柔、寸三种劲力之间变化。
顾名思义，桥是用于承托重力的，必须能承受挤压封逼，没有力气是行不通的，是以洪家拳的桥和马都是气力功夫。练习桥力是实在功夫，历代流传下来的练功方法，以捧、抱石鼓的方法练提、留、直、定的桥力；将多片毛竹片的两头扎住，两手穿人其中将竹片分开，是练分桥的方法；用倒立的方
式练的是订桥力；将石担放在桥手上面练洪家三展手是练运柔成刚的法门；头、肘倒立练的是逼桥力；引体向上或以手指捏酒埕都是练制桥力的好方法。
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