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古琴的⼿法究竟来源于哪⾥？
电磁炮制作
⼿势是演奏古琴时，左、右两⼿使⽤的固定形势，它不仅从视觉上给⼈⼀种美感，⽽且它直接影响着演奏者在实际演奏过程中⽓息的畅阻、使⼒的松紧、运指的灵笨、取⾳的美丑。
因此，⼿势使⿎琴者在抚弦动操间挥洒⾃如，游刃有余，美在其中。由于对⾃然界的细节做独特的观察，使⼿势之象对⾃然的表露更具体化。
古琴的⼿势分左、右两⼿，如左⼿的⼿势有：秋鹑凌风势、彩凤衔书势、苍龙⼊海势、鹃鸡起舞势、⽂豹抱物势、鸣鸠唤⾬势、蜻蜒点⽔势、粉蝶浮花势、鸣蜩过枝势、幽禽栖⽊势等等，右⼿的⼿势有：风惊鹤舞势、宾雁衔芦势、孤鹫惊秋势、螳螂捕蝉势、商⽺⿎舞势、飞龙拏云势、游鱼摆尾势、蟹⾏郭索势、寒鸟啄雪势、鹰隼捷击势等等。 诺基亚cdma从中，我们如同⽬睹⼴漠天空中飞翔的禽，⽿闻幽静树林中鸣叫的鸟，观赏波浪漩涡中畅游的鱼，恐惧原始森林中猛冲的兽，置⾝于⽣物运动的⾃然世界⾥。从中，我们好似渡过了每⼀个⽩昼和每⼀年的春夏秋冬，置⾝于宇宙运转的⾃然环境⾥。因此，⼿势之象是直觉中的纯⾃然之象。
注重⾃然的圆融玻璃纤维带
上述每⼀种⼿势，都是在有⽣命与⽆⽣命、普通与特殊、近与远、直与曲的相互交替中混杂⼀起的。它能够使⼈产⽣⼀种感觉，即是：有树⽊，就会有风在荡；有江海，就会有涛在吼；有丛林，就会有鸟在鸣；有草坪，就会有⾍在戏花，就会有沁⼈肺腑的清⾹。这种种感觉，勾勒出⼀幅幅美丽多姿、⾊彩斑爛的图画。因此，⼿势之象是在感觉中的观⾃然之象。
注重⾃然的本质
⼿势是通过⼈对⾃然的直觉和感觉所获得的⼀种空间意识和时间意识，并将其结合的产物。试以部分⼿势为例：
风惊鹤舞势⼀⼀即右⼿⼤指托擘势。其右⼿⾷、中、名、禁指平直，中指稍低于⾷、名⼆指，禁指略⾼于名指，⼤指倒竖，腕曲掌俯。 此势如同⼀只仙鹤在⼀碧如洗、深邃⽆垠的苍穹⾥竦体孤⽴，初将翅膀舒展开来，似飞翔前的瞬间神态。弹奏时，必须使⼤指的中节与⼿腕同时⽤⼒，且⼜不显地拨动琴弦，取清脆之声。 游鱼摆尾势⼀⼀即是右⼿⾷、中、名三指泼刺之势。其右⼿的⾷、中、名三指并拢，根节弯屈，中、末⼆节伸直，略作斜势。
体育场馆椅此势如同在雷⾬交加之季，海⾯波涛起伏，鱼知天⽓将变，⽽来回摆尾的神情。弹奏时，必须将⼿掌和⼿腕稍转向右侧，帮助三指来回拨弦，其状⽣动⾃然，酷肖摆尾之鱼。
饥鸟啄雪势⼀⼀即右⼿中、⾷指双弹之势。其右⼿中、⾷⼆指并拢，⽤⼤指轻扣⼆指的指尖，弯曲成圆后，依次⽤⼒弹出中、⾷指。
此势如同在严冬之时，遍地⽩雪，枯树⽆叶，⼀只饥饿的鸟缓步⽽⾏，不时啄着地上的雪。弹奏时，必须⽤⼤指扣住⾷中⼆指，以帮助⼆指的中、末关节⽤⼒拨弹。
⽂豹抱物势⼀⼀即是左⼿名指跪按之势。其左⼿名指弯曲，于末节⾻近硬⾻处按弦。
此势如同隐⾝于⼭间的⽂豹，⼀边抱着⼩动物⾷之，⼀边观察周围的动静，远望之可窥其⾝上的斑纹。弹奏时，必须使⼿腕和⼿掌的⽤⼒灵活。
空⾕传声势⼀⼀即左⼤汚菴之势。其左⼿名指箕⽃左侧按弦，⽤⼤指右侧击同⼀弦。
思情乐园此势如同⼈在林麓之间，长啸⼀声，使其声⾳⼀⼀地响彻空⾕。弹奏时，由于名指按弦得声，拇指菴弦续声，因此似空
⾕之回声。
粉蝶浮花势⼀⼀即左⼤、⾷、中、名指浮泛之势。其⼤指微屈，虎⼝前开后合地伏于⾷指之下，以其右侧近挺⾻处浮着弦上，轻轻着弦得声后，即刻提指。余指浮泛皆同⼤指。
此势如同粉蝶⾼下轻咫以翅膀探花，且枝头花柔，粉蝶舞媚。弹奏时，⼿指必须振跃，触指即起，似粉蝶欲去不去，欲留不留之态。
由此可证，⼿势是透过对⾃然的直觉和感觉过程所产⽣的主观意识与⾃然的契合，它体现着超越⾃然物象的造型⽽瞬间流动的美。它居于⼀种宁静和谐的氛围，并利⽤⾃然⼒度的⼤⼩、速应的快慢、声⾳的远近、动作的虚实等创造岀⼀种⽣命⼒、⼀种⽴体感。因此，视之如⾃然之势，奏之显⾃然之质。
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