摘要
布依族是越人的后裔，据usb存储器2010年全国人口普查显示人口达到287氟橡胶成分分析
万余人，在全国56个名族中排名第12位，是我国少数名族中人口最多的名族之一。经现今数据统计，97%防老剂264
的布依族人居住在贵州。作为古越人的后代，布依族传统服饰文化博大精深，它的服装造型，配饰图案都极具名族特，代表了一个名族和国家的文化历史和发展，是中国传统服饰文化的典型代表，具有很高的艺术研究价值。但是随着社会的发展和进步，人们已经在慢慢淡忘这种古老的服饰文化。本文将以布依族册亨县为例，研究布依族的服饰文化以及其传承。让人名了解到布依族服饰文化的内涵和意义，传承和保护布依族的服饰文化 关键词：布依族 服饰传承 册亨县 文化传承
Abstract
Buxqyaix is the descendant of Yue dynasty. There are more than 2.87 million people ranked 12th in 56 ethnic nationalities in China; it is one of the most populous nations in the ethnic minorities. The current statistics show that 97% of the Buxqyaix people live in Guizhou province. As the descendants of Yue, Buxqyaix clothing contains and stands for profound traditional costume culture, the clothing characteristics deserve to act the important role of design application. Its’ family represents an ethnic and national cultural history and development, is the typical representative of Chinese traditional costume culture contains a high research value of art. But with the development and progress of the society, people have been slowly forgotten this ancient costume culture. This thesis will take Ceheng County as an example to study the Buxqyaix clothing culture and its heritage. Let people understand the connotation and significance of Buxqyaix clothing culture, heritage and the protection of the Buxqyaix clothing culture510自动发卡
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Keywords: Buxqyaix Dress inheritance Ceheng Cultural heritage
第一章 研究背景介绍
1.1．布依族服饰文化保存现状
布依族名族服饰是中华名族文化的重要组成部分，作为古越人的后代，其服饰承载了中国上千年的古国文化，历史，宗教信仰和生活方式，是中华名族的宝贵财富，其服饰的造型，工艺，图案，面料都具有极大的审美价值和文化价值，对现代服饰的创新发展设计也有启迪作用。但是随着改革开发的到来和实施，各个名族之间的文化服饰交流也在慢慢加深，布依族人民的科技教育，经济得到不断的发展，生活方式，文化方式和，思想观念和审美观念也在慢慢的改变。布依族服饰极具名族特，以其深厚的文化底蕴，复杂的手艺，特殊的配饰，内涵丰富的图案而闻名，与现代人的简单的服饰形成了很强烈的反差。册亨县是布依族的典型代表，其服饰文化体系底蕴深厚充满无限的生机和活力，当我们深入到布依族的册亨县我们会发现，现代的80后90后几乎很少穿自己的传统服饰， 70后80后中穿布依族服饰的人也很少。[2]即便是有，也多是在节庆或婚丧嫁娶等场合穿着，平时则很少穿。其中原因，莫过于现代时装服饰所代表的强势文化的绝对优势以及现代服饰的轻便性和简易性。由此可见，布依族的服饰文化正在受着现代文化的强烈冲击和同化。[4] 按此发展下去，可能再过几十年甚至是一百年，当老一辈的人慢慢离开，已经没有人会记得和了解布依族服饰。传承中华文化和服饰文化是中华儿女的责任和使命，只有融合自己
名族特的东西，才能够走向世界，因此保护和传承布依族服饰文化对于现代人显得尤为重要。
1.2．研究目的和意义
在中华五千年的服饰文化中，布依族服饰文化是未被深度来发和挖掘的资源宝地，其服饰的图案、工艺、配饰和造型等多方面，对现代服饰的设计和创新都具有极大的探索价值，对名族特的传承也肩负重任。其服饰的工艺蜡染，绞染等，泽古朴大方，工艺精湛细致，也是具有强大的生命力和艺术审美价值。要想完好无损的保护中华服饰文化特，传承布依族的服饰文化，保护布依族服饰特是我们要进行的第一步。本文将以册亨县为例，通过对布依族服饰特，服饰的要素和服饰的造型进行介绍，让人们更加的了解到布依族服饰文化的名族特和艺术价值。对布依族的服饰文化的传承发展引起重视。本文将分为四章进行介绍，前三章将主要介绍布依族服饰的特，元素，造型以及服饰内涵，最后最保护和传承布依族文化提出建议。
第二章 布依族的服饰特点线材生产
2.1布依族服饰的要素
颜 贵州册亨布依族传统服饰的布料是布依族妇女自己种棉花，自纺自织自漂染而成的，根据织布者所要求的图案而使用不同的织法。底以白、黑、蓝为主，再用红、黄、绿、紫等各相配织成各种花。布的品种有平面布、格子布、斜纹的蜡义布、小花纹的花授布等。平面布用两排织布的综眼穿经线，只要一个梭子装纬纱线左右穿梭，经纬纱线都是白的，织成白布后，随人所需，用靛染成黑或蓝。
面料 在秦汉时期，册亨布依族服饰的布料都是当地妇女自己种棉花，自织自纺自形成的, 有白土布和织布。现在多使用青、蓝、白三的自纺自织自染的斗纹布、斜纹布和方格布,质地精致紧密。布依族的布料厚实、素雅，庄重大方，体现了布依族人名的淳朴善良，温和热情的性格。
蜡染 蜡染是布依族妇女最擅长的工艺之一、在他们十二三岁时就会学习蜡染技术。先把蜜蜡熔成蜡汁，然后用三角形的铜制蜡刀蘸蜡汁，在自织的白布上精心描绘各种漂亮生动的图案，每个地方蜡染图案不同，有的爱以花、鸟、虫、鱼作为图案，形象生动活泼；有的则以严密的线条作为图案，显得庄重严肃；蜡染一般在布依族服饰的头巾，腰围，衣裙等地方，使布依族的服饰丰富多彩，锦上添花。
刺绣 刺绣也是布依族妇女擅长的工艺之一,他们常把自己的精致的刺绣品作为珍贵的配饰件和美好的心愿象征佩戴,包括衣襟、袖口、花边、绣花鞋、围腰、背带等,特别讲究针法和花纹图案的对称和工整,姑娘常常是在谈恋爱期间把自己的美好愿望和纯挚的感情,绣织在这些精美的图案上面。
款式结构 男式服饰主要是对襟短衣(或大襟长衫),长裤(宽裤脚),这是布依族男子的最普通款式,立领、对襟、袖窄、着布扣、缝口袋。也有少数较封闭的山村男子仍用右衽宽裤式。头布长丈余、绕头包扎,呈盘状。其风格颇有百越古僚的遗风,大都着右衽大襟衣,宽裤脚长裤或蜡染布百褶裙,领口、衣边镶绣花边头,头饰梳独特的“梳高头”发型。
配饰 布依族妇女善戴各式各样的银饰,如耳环、戒指、项圈、发簪和手镯等,银饰的制作工艺与苗族银饰相类似,也可以看出布依族苗族两民族之间的文化联系和影响。在苗、布依两族杂居的布依族妇女特别讲究包一丈五尺长的头帕,还喜欢在包头布末尾处镶绣极为鲜艳的花纹图案。背袋是布依族男女外出喜配的织绣工艺品,用方格土布面料,彩均为蓝白或深浅不同的蓝相搭配组合、质地厚实、袋面无装饰、左右两边镶布带、以便肩挎、带端留穗。另一种是用黑土布作袋面,饰以挑花、几何图案、彩常用玫瑰、桔黄、粉绿、白互相穿插变化背面用方格土布缝制,两边及带端装饰与前一种相同。
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