天珠的朱砂点
早期刚有仿制天珠时一般人皆无法辨识老天珠的真伪，专售老天珠的商家只能以仿制天珠之所不具有之朱砂点来给客户解说分辨真假，然而道高一尺魔高一丈，贩售仿制天珠者又将部份仿制天珠中的不规则的红咖啡条纹状也说成朱砂点来混淆客户，强调其为真的老天珠。
所谓西藏老天珠的朱砂点，也就是天然矿物中所含之铁质，经过长时间的使用与接触大气中所含物质经由矿体本身所含之铁元素物质氧化形成氧化铁，经由矿物本体之毛细孔由内部往外延伸出来。从老天珠本体表面观看它是呈点状而非线条状，其顏有些是淡咖啡有些是深红。老天珠的朱砂点视其质材各有不同，一个成形完整的老天珠朱砂点由倍数大之放大镜由侧面观看它，在老天珠表面是呈突出半圆状,用针状物将它处理掉不久後它自己又会重新再成长出来，仔细观察老天珠就好像有生命体一样非常神奇。另有一些老天珠有黑点状体则为火供过的老天珠，它原为先前已有红朱砂点之老天珠由於宗教仪式关系经过火供过後，原先的红朱砂点方变为黑点状物体（也有人认为身体好、运程好时为红，身弱运差时转变为黑）。据我所知所有的老天珠并不一定会有朱砂点，有很多老天珠就是没有红朱砂点， 辨识西藏老天珠并不能单以红朱砂点来论定 , 也不一定是有红朱砂点的才是好的老天珠。也有人认为，有些材质的天珠易生长红朱砂点，如型二天珠等，有些天珠则不易生长红朱砂点，如水珠。总的来讲，有红朱砂点的天珠价值上要高于没有红朱砂点的天珠。
天珠的朱砂点是判断至纯老天珠的条件之一，现在很多的收藏者都把有没有朱砂点做为鉴定至纯老天珠的条件来参考。可是现代人也能在新天珠上面做出朱砂点了，这一点请天珠收藏的朋友留意。乳白的图腾在朱砂点的点缀下显示的更加神奇，台湾人特别的喜欢带朱砂点的至纯老天珠,但得到至纯老天珠需要很大的福报和缘分的。带有朱砂点的天珠，最早可以追溯到两河流域文化的天珠，甚为稀少珍贵。但他们的图腾很简单，没有西藏至纯老天珠图腾的神秘和神奇，而使其价格也相差甚远，但他们的文化研究价值是不可忽略。
朱砂点形成的原因不明，朱砂点表现最为主要的是在型2 电极材料天珠，而型2的天珠是经过2 次染烧制而成的，是否和制作工艺有关系？总体上认为：朱砂点是玛瑙所含有特殊的成分与佛的加持、佩带者的福报和供养虔诚有莫大的关系！很多收藏家都会把玛瑙的红点和朱砂点混淆，通过高倍放大观察，可以明显的区分二者的不同，朱砂点的点是圆润而且分布均匀，而玛瑙的红点是异型的而且分布不均匀。实践也证明随着佩带者的呵护，天珠的朱砂点会逐渐的明显清晰，也可以说天珠的朱砂点是妙不可言的！
玉髓为水晶一族中的隐晶组，比重约为2.58—2.64，英文名称为Chalcedony，颜则因含有不同的矿物质而有所不同，其中有微晶石英玉髓的变种，如夹层为直线的绿玛瑙，含有氧化铁呈半透明橙红的光玉髓，红棕变种的红玉髓，以及内含树枝或海藻形状物质的苔藓玛瑙、树枝玛瑙等，另外有着青苹果绿的绿玉髓也很受大家喜爱。风送系统古代学者常把玛瑙、玉髓称为“第三眼”，据说可使人与通过的波动频率产生共鸣，增强原子的力量，使电子发生作用，因此对喜爱占星术、研究灵术的人来说，是增强自己透视灵界能力的催化剂，这就说明了为何所谓的天珠都喜欢以玛瑙或玉髓来作为原材料。
灵性作用：(1)玉髓是月亮的代表，与水有密切的关系，因此据说可防止溺水及意外发生、避免巫术的侵扰。(2)古罗马人认为自己佩戴玉髓可以化煞辟邪，可保平安并避免一些负面能量的侵害，对常常旅行在外的出外人来说，也是很好的护身符。(3)根据国外文献记载，玉髓可以减少眼睛方面的毛病，对于胆、肝、膀胱、骨头及血液循环系统也有帮助。(4)据 说还可减少疼痛及促进孕妇哺乳的功效，如果在紫外线UV光线或靛蓝光照射下约30分钟就可以将玉髓的能量加强许多。(5)颜浪漫呈半透明状的紫玉髓是最近这几年才比较常出现在市面上的宝石，深浅不同的紫很讨人喜欢并且稀有，紫的玉髓对应眉轮，可增加灵性及预知未来的能力。有关它的其它灵性作用与紫水晶类似，因为同样发出紫光的关系。(6)粉红的玉髓对应心轮，可增加异性缘并招来美妙的爱情，同时可以招来好的人气、人缘，有关其它的灵性作用同粉晶类似。(7)红的玉髓则可以改善内分泌，加强血液循环，帮助去除性方面的障碍，改善性能力与避免不孕产生。(8)蓝的玉髓对应喉轮，可增加自我表达及沟通协调的能力。
红玉髓是佛教七宝石之一，古人常用“珍珠玛瑙”象征财富与地位，传说常佩戴它能带来愉快和信心，还会确保胜利和力量，它是红宝石的妹石，殷红的泽代表无上的高贵。一可强血液循环，促进新陈代谢，对皮肤有美容养颜的效果；二可调理女性荷尔蒙，帮助生殖系统，可妇女病、止经痛、调气血,对更年期荷尔蒙失调的女性也有疗效；三可活化内脏，预防便秘，帮助排出毒素；四对肝病、风湿、神经痛、静脉曲张等都有舒缓的功用；五使冷漠的人，对人增添热情，使他人乐于接近；六加强个人行动力，做事有干劲。
绿玉髓，英文单词chrysoprase，来自希腊语“chrysos”中开泵节能和“prason”，意思是黄金和韭菜。迷信传说认为，被判死刑的贼嘴里含一颗绿玉髓可以免受灾祸。绿玉髓相当稀少，彩诱人，是最具价值的石英矿石之一，做成半球形珠宝后可与紫水晶媲美。
自然图纹玛瑙与蚀刻玛瑙比较研究
西藏收藏协会 白玛多吉蝶形螺栓
天珠为何物，它的价值如何，怎么鉴别他，目前拉萨市大店小铺里cmmb移动电视“天珠”是何物做成，产地源于哪里？对于这些，不仅内地游客是一头雾水，常花几千元甚至上万元买到一个进价仅几十元或几百元的新品；而对于西藏众及在藏工作的汉族而言，也是人云亦云，莫衷一是。为此，笔者曾与西藏“天珠大王”嘎玛桑珠及其他天珠收藏者进行过多次探讨，参阅了国内外专家学者关于天珠的许多论著，下面愿就这个问题从收藏角度谈几点意见，以供有志于此的同仁们共同商榷，也便于购买天珠者作参考。
一、天珠名称的由来及天珠为何物粉末冶金轴承
天珠的名称何人所取已不可求证，港澳台叫天珠，藏族叫“丝”，汉族则称“九眼珠”。奥地利藏学家勒内·德、内贝斯基·沃科维茨于公元一九五二年出版的《来自西藏的史前珠》，及一九五三年出版的《西藏的神灵和鬼怪》两本书中，均称为“猫眼石”。杜宾·路易斯先生于公元一九八六年出版的《珠的历史》书中提到这类珠子为“蚀刻或漂白的红玉髓”。《新唐书》记载：“吐蕃妇人辫发，戴不瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马。”著名的现代藏学家格勒博士在《藏族苯教的神》论文称这种珠子为九眼勒子。台湾著名的学者刘良佑教授在《天珠探秘》文中提到西藏学者通常称天珠为“白玛瑙勒子”，是藏族服饰勒子项圈材料的一种。台湾天珠商人林东广在一九九七年出版的《西藏天珠》一文中从头至尾称天珠。
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