电柜铰链
“非物质文化遗产”指被各体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。
非物质文化遗产包括： a.口头传统和表述； b.表演艺术； c.社会风俗、礼仪、节庆； uicc
d.有关自然界和宇宙的知识和实践； e.传统的手工艺技能。 非物质文化遗产由人类以口头或动作方式相传，具有民族历史积淀和广泛、突出代表性的民间文化遗产，它曾被誉为历史文化的“活化石”“民族记忆的背影”。，如发明于宋代的“青州白丸子”被誉为中医药发展的活化石。
人脸抓拍
(一)具有展现中华民族文化创造力的杰出价值；
(二)扎根于相关社区的文化传统，世代相传，具有鲜明的地方特；
(三)具有促进中华民族文化认同、增强社会凝聚力、增进民族团结和社会稳定的作用，是文化交流的重要纽带；
(四)出地运用传统工艺和技能，体现出高超的水平；
(五)具有见证中华民族活的文化传统的独特价值；
(六)对维系中华民族的文化传承具有重要意义，同时因社会变革或缺乏保护措施而面临消失的危险。 由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。
传承优秀传统文化，正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩
节的人越来越多了;知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗?这难道是我们口口声声说到的责任感吗?然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗?他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢!因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代?这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。
传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天;传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。
传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。
《叮咯咙咚呛》为央视“大型原创文化传承类”综艺节目，明星要深入全国五大省市，寻即将消失的非遗文化和民间达人，将非遗文化与现代歌曲相结合，以全新方式完成作品。
作为安徽萧县最古老的汉族戏曲剧种，“渔鼓道情”在2008年被列为省级非物质文化遗产。最近的一期，她结合自己填词的法语歌与非物质文化遗产“渔鼓道情”的传承人苗清臣共同演绎了《三国演义》名段《要荆州》。
现场，评委蔡国庆、赵忠祥都肯定了她的做法。不过，评委李谷一提出了质疑：“对于这种非物质文化遗产项目，我不太喜欢你们用外国语言来唱。”
对此，尚雯婕有不同的看法：世界音乐面对的听众不只是中国人，如果太原汁原味，外国人可能就听不懂了。
李谷一反驳道：“发展不是乱发展，不是说我今天吃了面包，或者汉堡包、炸鸡，我们就不要吃馒头，不要吃饺子，不可以的！”她还说，“音乐无国界，当年，我在法国也开过独唱音乐会，唱的还是中文！”李谷一还用意大利语的西洋歌剧举例：“几个男高音歌唱家包括帕瓦罗蒂，他们来中国演出的时候，都用他们国家的语言，中国老百姓为什么那么懂？他需要翻译吗？不需要。你如果唱中文，不需要翻译，也会受欢迎。”
李谷一强调：“音乐无国界。通过旋律感觉，人家能认识你，能知道你唱的是什么东西。所
高硅氧布以你现在的‘渔鼓道情’不是原汁原味的，也不是原调唱的，我希望你下次唱的时候唱出真真正正原汁原味的‘渔鼓道情’，它的旋律、它的歌词，你用中文唱出来。”
网友议论：艺术家和歌手之间隔着一条银河？
李谷一和尚雯婕如此“较真”，这引发了网友对传承经典问题的探讨。
有些网友赞成李谷一，“其他场合用法语唱歌可能还是有点意思的，但这个节目展示的是非物质文化遗产，可能真的不太合适”、“艺术家和歌手之间隔着一条银河的距离”、“传统文化要有传承，所谓发展也不能抛开原有的基础，否则可能是创新了，但也不是原来的东西了，也就谈不上传承了”、“地方戏曲的本体特征应该是它的地方语言和曲牌曲调，如果连这些都改了，都做不到原汁原味，那发展创新出来的，可能是一个怪胎”。
些网友则表示支持尚雯婕，“艺术传承，需要多窗口，这样才能保持生命力。只要它依然是美的，精气神还在就好了”、“那个年代流行的《梭罗河》《三套车》《莫斯科郊外的晚上》《重归苏莲托》等这么多外国民歌，你们听的、唱的都不是俄罗斯语、意大利语、西班牙语”、“文化遗产的确有地域之分，但艺术创作一定要抓住语言不放吗？我觉得只要改
编得好听，能被‘受众’认同就好”、“人家学过法语能用法语唱自己专辑里的歌怎么了，戏曲部分还是用汉语唱的”。
专家观点：唱腔音乐是戏曲的核心
就此，记者采访了国家一级编剧、戏剧评论家张晋琼。她表示，李谷一批评尚雯婕有两个方面：一是语言用了法语，二是唱的不是原调。地方戏曲用地方方言，但它的核心在于曲调。“非遗之所以成为非遗，主要也是因为‘调’。戏曲不同品种之间的差别，体现在文学形式和舞台艺术的各个方面，但主要表现为演唱腔调的不同。”
在今年举行的第七届羊城国际粤剧节上，新加坡敦煌剧坊上演的粤剧《清宫遗恨》是一部英文版粤剧。10月下旬，在加拿大的国际粤剧节上，这部英语粤剧《清宫遗恨》是开幕式演出。《清宫遗恨》曾在不少国家亮相，在乌克兰“国际艺术节”荣获成功创新传统戏曲奖。虽然全部以英语念白和演唱，但唱的绝大部分是粤剧的小曲，表演上用的全部是粤剧的身段、台步和功架。但张晋琼认为：“这只是尝试，不能作为戏曲发展的主流。”
eeg平台张晋琼表示：“尚雯婕用法语唱‘渔鼓道情’不是不可以，但不能改变曲调。”地方戏曲的程式
很重要，以前没有汽车，演员在舞台上表演的都是抬轿子，但现在可以在台上表现“开汽车”，“观众认同了才化为戏曲的一部分。戏曲根据剧种发展需要、历史的变迁可以改，但是核心不能变。”
两天前是我们中国传统的寒衣节，而孩子们或许都去过起了西方的万圣节。
在最近的一档央视综艺《叮咯咙咚呛》上，一向以雷人妆容吓人的歌手尚雯婕和非文化物质遗产"渔鼓道情"传承人苗清臣一同演唱三国演义名段要荆州。这是一个文化传承类综艺节目，说白了，就是唱中国传统音乐。而一向不爱按常理出牌的尚雯婕，一开嗓子竟是法语演唱。尚雯婕似乎也对自己用法语演唱颇为得意："这首法语歌是我2011年的一个作品，我自己写的法语词。里面有善、恶包括哲学一些东西。"不过，评委李谷一老师却对她的法语演绎提出质疑：对于这种非物质文化遗产项目，你用外语唱？！但是尚雯婕反驳道:听众不光只有中国人，也有外国人。
这一下彻底激怒李谷一，怒批道:你是中国人！
测试探针李老师说，"音乐无国界，当年，我在法国也开过独唱音乐会，唱的还是中文！"李谷一老
师还用意大利语的西洋歌剧举例：包括几个男高音世界歌唱家帕瓦罗蒂，他们来我们中国演出的时候，都用他们国家的语言，中国老百姓为什么那么懂得？他需要翻译吗，不需要。你如果唱中文，也不需要翻译，也会受欢迎的。
音乐无国界。通过旋律感觉，人家能认识你，能知道你唱的什么东西。所以你现在的渔鼓道情也不是原汁原味的，也不是原调唱的，我希望你下次唱的时候唱出真真正正原汁原味的渔鼓道情，它的旋律它的歌词，你用中文唱出来。这是我对你的一个希望。
李谷一老师是中国流行音乐的祖师爷。她是改革开放之后 第一个（1979年）用气声唱法（流行音乐唱法）的歌唱家。对于这件事，我认为她说得非常好，也非常对。要是尚雯婕在湖南卫视那些哈韩哈日的娱乐节目唱，没人管你，但在这个弘扬中华文化的舞台上，洋人的一切都得靠边！作为见过世界级大世面的人，李谷一老师深深知道民族的才是世界的！文化上一味全盘西化是一种极端奴性表现！
这让人不由的想起了今年初，在北京卫视《传承者》节目上，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出古老的汉族民间舞蹈——高台花鼓。本来是赢得现场一片叫好、鼓掌声的节目，但几个嘴上无毛、缺乏传统文化洗礼的评审的青年团成员们，给这一传统节目挑各
种问题：没有创新、登不上世界舞台...
台下的陈道明老师听到这些，立马暴起发飙，狠狠地训斥了这几个不识传统文化的年轻人！
现在的流行文化其特点就是在突出自我。特别是近三十多年来，崇洋媚外，忘记自己的祖宗，忘记中国的传统进而否定中国传统文化的人太多了。不管是美国漫威的电影还是日韩的偶像组合，都对我们大多数年轻产生了影响。现在的年轻人都喜欢泡酒吧咖啡吧喜欢喝甜饮喝奶茶，又有多少年轻人喜欢喝茶的？又有多少年
轻人了解中国悠久的茶文化！他们会意去了解吗？他们喜欢吗？
几年前北京有好多古琴培训机构，现在一个一个都消失了。几年前淘宝上有一堆汉服店，现在没几家了。
现在也没人谈论百家讲坛了，都是讨论什么湖南卫视的娱乐节目。
传统的东西在渐渐的被抛弃，国人在逐渐的接受西方文化比如中山装和唐装很少人穿，西装占据了主流
比如传统节日氛围渐渐淡化，增加了圣诞节，平安夜等。比如孩子们不再接受包子油条豆腐脑，而是对肯德基，麦当劳情有独钟。
对于传统文化的保护我们远不如我们的邻居端午节被韩国申遗成功不就是因为我们自己不重视。而我们的邻居日本，他们的樱花文化从未消失，和服是他们最重要的盛装礼服。
你要是去东南亚旅游，你会发现哪里的华人保持了很多良好的中华传统，完全就是传承！反观我们呢？春节都被我们过的索然无味，反倒是圣诞节、情人节这些洋节日过的丰富多彩。当传统文化的流失就这么真实的发生在自己身上时，就是这么心寒。
这时候，一些精神和文化上的澌灭者们，又要为文化侵略者辩护了，说中国文化的核心就是包容。说这种话的人，是极其无知的。中国人强调了几千年的华夷之辨，华夷之防，什么时候对腥膻蛮夷文化的藏污纳垢，成为中国文化的核心了?中国文化，他的核心不是藏污纳垢，而是自我尊贵的排他性。华夷之辨，就是文化主权的一种排他性。只是后来，一些不肖子孙，丧失了这种主权，更有甚者，面对蛮夷们腥膻文化的侵略，干脆屁股一撅，做起了文化。美其名曰包容。当一个国家的传统文化渐渐消失的时候，这个国家就渐渐的失去了独立人格。在发展中也慢慢消失了其传统文化，其民族也没有其特征了。我们该
为传统文化保留一席之地。
身为炎黄子孙，我们都是华夏文明的传承者。只有民族的才是世界的！我们不让中国的未来，穷的只剩下钱。
某导演导演的影视剧《林海雪原》中杨子荣与座山雕为争一女子而斗是恶搞。喜剧演员贾某在一档节目中“恶搞”了花木兰。是亵渎经典。
我国非物质文化遗产
2001年（1项）：昆曲
2003年（1项）：中国古琴艺术
2005年（2项）：新疆维吾尔木卡姆艺术。 蒙古族长调民歌（与蒙古国联合申报）
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