《答韦中立论师道书》
《答韦中立论师道书》是柳宗元写给韦中立的一封书信，该文选自《河东先生集》。写于元和八年（813年），是作者被贬永州期间给韦中立的一封回信。韦中立，潭州刺史韦彪之孙，元和十四年（819）进士。未中进士时，曾写信要求拜柳宗元为师，并不辞道远，从长安到永州去拜访求教。后来柳宗元不断地对他进行帮助。这封回信谈了两个问题，一个是论师道，一个是论写作。 它是柳宗元文学理论的代表作，在我国文学理论发展史上占有重要的地位。
二十一日，宗元白（1）：
辱（2）书云，欲相师。仆（3）道（4）不笃，业（5）甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是（6H无穷控制）也。不意吾子（7）自京师（8）来蛮夷（9）间，乃幸见取（10）。仆自卜（11）固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？ 孟子（12）称“人之患在好为人师”。由魏（13）、晋（14）氏以下，人益不事师。今之世，
不闻有师，有辄（15）哗笑之，以为狂人。独韩（16）愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》（17），因抗颜（18）而为师。世果怪聚骂，指目牵引（19），而增与为言辞（20）。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟（21），又挈挈（22）而东（23），如是者数矣。 屈子（24）赋曰：“邑犬吠，吠所怪也。”（25）仆往闻庸、蜀（26）之南，恒雨少日（27），日出则犬吠，余以为过言（28）。前六七年，仆来南（29），二年冬（30），幸大雪逾（31）岭（32灭蚊机
），被（33）南越（34）中数州。数州之犬，皆苍黄（35）吠噬（36苯胺的制备），狂走者累日（37（，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病（38），亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾（laflof39）吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫（40（怪于目，以召闹取怒乎？ 仆自谪过（41）以来，益少志虑（测试探针42）。居南中（生物化粪池43）九年，增脚气病，渐不喜闹。岂可使呶呶（44）者，早暮咈（45）吾耳，骚（46）吾心？则固僵仆（47）烦愦（48），愈不可过（49）矣。平居，望外（50）遭齿舌（51）不少，独欠为人师耳。
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