《市场与人口分析》2001，3，p1
徐勤
中国老龄科学研究中心研究员
内容提要
高龄者年龄的准确性是人口学界和医学界所关注的问题。本文对全国一次大规模调查中高龄老人的年龄鉴别与准确性首次进行了深入分析，提出一些可供参考的经验。个人的属相、各种证件、各生命事件发生时年龄之间的一致性是鉴别高龄老人年龄的主要依据。文章举例说明了年龄申报中的矛盾现象，分析了产生年龄误差的主要原因以及修正的具体方法，通过统计方法检验了确认年龄与户口年龄及属相年龄的一致性，并对二者的差异进行了定量研究。 年龄，尤其是高龄者年龄的准确性是国内外人口学界和医学界所关注的问题（曾毅）。经验发现，年龄的申报往往存在一定的误差，而年龄准确性的问题不仅仅在于被调查者有意
申报自己所喜好的年龄。在经历了几十年的生命历程之后，随着时间的流失，人们很难记清久远以前的事情，尤其是进入高龄，人的记忆力明显衰退。另一方面，中国高龄老人的文化程度非常低，1990年60岁以上人口的文盲、半文盲占70％，80岁以上达到86％。西方国家的专家认为，在文化程度低下的社会中，年龄的记忆是困难的，因此，高龄老人年龄的准确性需要验证。检测卡
对资料的准确性、可靠性的认识是使用资料进行正确分析的前提。高龄老人健康状况、死亡概率随年龄变化很快，错误年龄导致所有信息的错误。数据不准，不仅不能真正了解现实，无法做出正确的解释和评价，而且会导致在此基础上所做出的政策失误，因此，把握住高龄老人年龄的准确性是高龄老人调查与分析工作中的重要一环。本文利用中国老龄科学研究中心和北京大学人口研究所合作在全国22个省市区开展题为“高龄老人健康长寿监测服务网”①调查（简称“长寿调查”）首次对高龄老人的年龄的鉴别与准确性进行分析，为今后的实践提出一些可供参考的经验。
一、年龄鉴别方法
长寿调查采取分层、定额、半随机整的抽样方法，行问卷式入户调查，1998年1月1
日零时为调查的标准时点。截止到1998年10月底，共获得有效问卷9073份（其中百岁老人2430人），无效问卷1119份（死亡、生病、外出、迁移、拒访等），占个人问卷的12％。调查内容主要包括人口基本特征、婚姻与家庭特征、健康状况、生活方式和习惯、收入来源与生活照料、家族长寿史、性格与心理等等②。
年龄的选择。调查总体样本设计为10500名，分三个年龄组，即80－89岁、90－99岁，100岁及以上，按县（市区）为整样本单位。以1997年各地的百岁老人名单为样本框对百岁老人进行抽样，以此为基础，对每一个百岁老人匹配一个80岁年龄组的老人和一个90岁年龄组的老人，以使三大年龄组的人数保持一致，年龄分布均匀。由于实际操作过程的种种原因，最后得到的有效问卷的年龄分布在一定程度上与原设计方案有所偏离。
年龄检验与鉴别的主要方法。对人口资料准确性的检验通常有三种方法：第一种是内部一致性检验，即根据人口运动内在规律以及指标之间的联系，来判断各类指标之间是否存在矛盾。第二种是外部一致性的检验。将某一人口资料与其他人口调查或以往调查资料进行比较，观察二者的一致性程度，从而判断资料的准确性。第三种是人口年龄结构的指数检验。利用检验指数计算公式的结果来判断准确性程度，主要检验年龄偏好或年龄堆积
（查瑞传、乔晓春）。与其他人口调查进行比较和使用计算公式的前提是一个自然分布的人口，而本次调查对象的年龄是人为控制的，故第三种检验方法对本次调查不适用。第一种方法（即内部一致性）和第二种方法（即外部一致性）的检验成为本次调查的年龄检验与鉴别的主要方法。
核实年龄的设计安排。考虑到中国的国情，在本次调查中，个人问卷设计了两处申报年龄的地方，一是问卷的第一页由被访老人申报属相或阴历（或干支年）出生年份，相应的年龄称之为“属相年龄”。另一处是问卷的第十二页，由调查员查看被访老人户口上的出生日期，相应的年龄称之为“户口年龄”。对于105岁以上者设计了附加问卷，由调查员向被访老人的邻居、所在居委会或村委会、所在老龄协会（老龄委）进一步进行年龄核实。
确认年龄的依据。当问卷填写完毕后，每个调查员都要对被访老人的确切年龄加以判断。确认年龄有四个重要参考依据即：一是老人自报的属相、阴历出生年份或干支年。二是各种证件（户口本、身份证、结婚证、退休证等等）、家谱（或生辰八字③ ）和其他档案材料。三是本人各生命事件发生年龄之间的一致性，如老人的婚龄、育龄以及与子女、亲属之间的年龄关系。根据中国农村以前的风俗习惯，女性一般在18岁前后结婚，生头胎
通常为熔断器底座18岁左右，少数低于18岁，个别的为14、15岁。有鉴于此，女性老人生育头胎的年龄非常重要，应作为鉴别老人年龄的参考依据。当本人年龄与生命事件发生年龄有矛盾现象时，要求调查员查明原因，如果能给出合理的解释，则认为属相年龄是可信的，如不能给出合理的解释，则根据具体情况予以修正，如果无修正依据则维持原年龄。
中国的传统文化对年龄有特殊的记忆方法，即采用了属相和旧历年。对于文盲占多数的高龄老人来说，记属相比记公元年份的出生日期容易得多。无规则的多位阿拉伯数字枯燥难记，容易记错。而属相是表示一种动物的一个名词，具有形象记忆的优势，个人和家人都会记住，绝大多数中国人对自己的属相都十分清楚。在个人的生命历程中，有许多事件与属相有关，起到了强化属相记忆的作用。例如，每过十二年，就到了自己的本命年，多数中国人非常重视，一些地方有设宴庆祝本命年的风俗习惯。中国历史上没有户籍制度，结婚后的男女生了孩子后，一般不记是某某年生的，首先是记孩子的属相。有的父母还给子女的胸前挂上所属动物的吉祥物，至今一些城市年轻男女还喜欢购买与属相相应动物的装饰品挂在自己胸前。中国人在邻里、同乡、同事之间有排辈分的习惯，相互以兄弟妹相称，而年龄的比较则多采用属相鉴别。年龄相仿的人只要相互报告其属相，谁大谁小就立即清楚了。传统上，个人的属相在结婚时也具有重要作用。青年男女选择配偶时首
先要考虑双方的属相是否相配，民间中有某某属相与某某属相相克、不能通婚的迷信。这就更加证明属相对年龄识别的重要性。
在实际调查中，我们也发现，询问老年人的出生日期时，他们往往说不清除，而问及他们的属相时，一般回答都非常迅速。在以属相记忆年龄的人中，人们对自己的属相的记错率很低，属虎的人说自己属牛的人是非常罕见的。因此，我们认为，鉴于中国高龄老人的文化程度和文化传统，采用属相鉴别年龄方法是可靠和可行的。
但是，我们在年龄鉴别过程中，并非单单使用属相作为年龄鉴别的唯一方法。与其他年龄鉴别一样，我们也采用了内部一致性的检验方法。我们发现有不少老人的户口年龄比属相年龄多一二岁。在属相换算成出生年月时，我们强调注意高月份出生的人的年龄。一般情况下，阴历12月出生的人都跨了年。例如，阴历1890年12月出生的人，换算成阳历是1891年1月或者2月。按照标准调查时点－1998年1月1日零时，该老人应该是106岁，如果按照阴历计算，其年龄则为107岁。
二、107岁以上百岁老人的年龄鉴别
考虑到第四次人口普查时的100岁老人在1997年底已达到107岁，故在此我们对107岁以上的百岁老人采用外部一致性检验的方法。本次调查要求对于1997年年龄在107岁以上的人进行年龄核实，与1990年人口普查资料比较，查看该人是否在人口普查资料中。
路径规划两次调查的一致性。本次调查，107岁以上的百岁老人有102人，与1990三相马达年第四次人口普查资料进行对照后发现有29人在第四次人口普查中有记载，因而这些人的年龄达到或超过107岁是完全可信的。例如：
李××，女。四普有记录。属牛，1889年出生，即108岁。初婚16岁，但与第一个丈夫生活没几年，20岁丧偶，生了5个孩子均夭折。25岁再婚，62岁时老伴去世。与第二个丈夫又生了12胎，存活4个，现健在毛刷制作2个。一去世的女儿和一去世的儿子如果活到1997年时分别为71岁和68岁，现有一72岁女儿和69岁的儿子。从存活的子女看，其间隔都是一岁。照料她的女儿是第七个孩子。如果按照生育密度一年生一个推算，生第一胎如果存活大约是78－79岁，假定第一胎存活为80岁左右的话，老人的再婚年龄与生育第一胎年龄之和为105岁，与108岁相差无几。考查第四次人口普查资料，老人当时申报的出生年月与此次调查时申报的一致。因此，根据属相、婚龄、育龄、生育子女周期、子女年龄、第四次人口普查资料等因素考虑，老人现年108岁是可信的。
两次调查不一致的原因。其余的人在1990年的普查资料中无记载，如果以此断定他们不是百岁老人，或者说他们的年龄不准确还为时过早。当然，其中也包括年龄不准确的情况。经分析，发现原因有以下几种：
(1) 1890年出生，但生日在后半年，故第四次人口普查百岁老人的名单中没有他们的资料。这种情况共有18人。例如：
陈××，女。自报与户口一致，1890年后半年出生，即107岁。19岁初婚，长女健在，84岁，即23岁生育，其次的子女分别为82岁（去世），80岁（去世）。本人是老二，其老五（弟）健在，制作无纺布手提袋94岁。老人住在上海，生活靠孙子女补贴，女儿在安徽老家。邻居反映：长期与老人为邻居，解放初就知道她的年龄，目前老人的年龄是对的。居委会反映：她是居委会的老居民，人口普查时有记录，现在与当初的记录相符。社区干部反映：居委会、街道上报与区公安分局核查，出生日期完全一致。可以认为老人的年龄可信。
兰××，女。申报光绪16年（1890年）11月出生，即107岁。户口与申报一致。婚姻史：19－98岁。生育8胎。子女情况：88岁（即19岁初育）、85岁、80岁、68岁、74岁（健在）、67岁（健在）、65岁、63岁（健在）。本人排行老二，老四（85岁）健在，老五（76岁）去世。母亲91岁去世、父亲78岁去世。邻居反映：她是我们这里最老的老人，而且她还告诉过我们以前的事及她曾使用
过的光绪铜钱。光绪元年为公元1875年，光绪34年（公元1908年）时她18岁，在这样的年龄使用钱币是合理的，因此老人的年龄可信。
(2) 四普资料有一定误差。例如：
赵××，男。四普资料记载：1874年12月出生，依此推断，1997年7月1日应达到122岁。本人自报属猪，出生日期为光绪元年（公元1875年）12月，阳历为公元1876年1月，即121岁。户口出生日期为1875年12月，与四普记载相差一年。问卷显示，此人出生在本省农村，1942年（68岁）起独居，没有文化，从未结婚，信奉道教。调查员杨××：被访老人8岁时才开始说话，从没读过书。思路清晰，独立能力强，自己独立生活。因被访老人早年自幼出家，出家后再也没有回家，也没有与其兄弟来往，所以不知其父母和兄弟的情况，只是听说大哥、二哥死在缅甸、成都。本人拒绝回答有些问题，拒绝照相、检查身体。习气功、常散步锻炼身体。住在自己多年布道修起来的庙里，靠办会收入维持生活。据镇老龄工作干部讲，可能老人的年龄有误，其依据是：道教计算年龄的方法不同，以十月为一岁，不是十二个月进一岁。以此推算，大约110岁左右比较准确。
(3) 迁移的影响。例如：
杨××，女。自报属牛，相应年份为1889年，户口年份为1889年8月，两者一致，即108岁。19岁
初婚，生育3胎，调查员记录：原户口在本县另一个村，因年龄很大，早已到女儿处生活，本村干部以为老人去世了，几次普查户口都未过问。据反映，老人已超过百岁，但不知是否还在世，经过调查，才知道尚存，从1997年才开始对其进行统计和慰问。
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