三和茶文化博物馆
安溪三和茶文化博物馆是目前安溪最大的茶博物馆，也是全国最具特的茶博物馆之一。三和茶文化博物馆是由三和集团全力打造的一个全新的创意茶文化博物馆。
博物馆采用“打破天花板”的巧妙构思，“文三景”、“物三景”、“艺三景”的独
特布局……主体构造为“茶史长廊、百茶园、茶文化藏品、茶文化衍生藏品、千壶馆”等
五大展区。
t100k创意茶文化博物馆在延续中华茶文化传统精髓的基础上，希望能丰富人们对于一般茶
文化展览的认知，并能为中国茶产业的文化突围产生积极的探索意义。
三和九景
三和创意茶文化博馆按谱系学中的树状谱系进行规纳与概括，在三和创意茶文化博物
馆多元多角度的茶文化表达中，疏理出九大景观，称三和九景。九景又以功能三三划分，
共同表达一个“茶”字。分为：“文三景”、“物三景”、“艺三景”。
文三景
竹炭颗粒一、茶之史--茶史长廊黄秋葵软胶囊
中国的茶史是一条源远流长的河。我们将这条河放进历史的画卷中，用朝代的刻度凝
固在一面混凝土的墙上。以图文“素描”的模式，把洋洋大观的数千年中华茶文化浓缩
于这数十米茶史长廊当中。
二、茶之博--十二大柜
从茶圣陆羽的《茶经》中得到灵感，展馆中的十二大柜每一柜都有一个相对独立的主题，分别为：茶之源、茶之谱、茶之经、茶之传、茶之道、茶之作、茶之器、茶之俗、茶
之哲、茶之养、茶之品、茶之承。
荧光灯电子镇流器桃李不言，下自成蹊。十二个巨大展柜阵列式地排列成一个安静的整体，沉稳而大气。低调的外表下，每个大柜都坦陈着主题鲜明的内心，等待每一次知心的解读。
三、茶之雅--十小柜
十大小柜围绕着大柜，沿茶博馆的墙边有序排立。它们是十二大柜的气场外延，展示
着一些与茶沾边的事物：茶书、钱币、邮票、火花、扑克、信封、明信片、磁卡、烟标、
连环画……
物三景
一、百茶园
这里收集了数百个全世界各国、各地千辛万苦地搜罗而来的品种茶样，而且，还不断的增加当中……
百茶园意在向人们传递茶“品类”的概念，这里展出的茶样，虽然耗费了我们很多时间与精力去收集与整理，但还仅仅是茶世界的沧海一粟。
二、千壶坊
壶之于茶，犹如砚台之于墨，二者分离即成缺失。我们跨省跨国收集了这些茶壶，展格上的壶里并没有茶，有的只是一壶一壶的文化与沧桑。
三、万里船
凭借扬帆万里，茶从中国走向世界。船是中国茶品、茶文化遍及全球的使者。我们从当年海上丝绸之路的起点泉州请到了这条木船，让它为我们讲那过去和茶有关的故事。
艺三景
一、茶世绘
30几米长的中华茶文化发展史从神农以茶解毒的传说开始……
艺术永远比语言更有表达的张力，我们无法在短时间内用语言表达关于茶的种种，但是艺术可以，比如说浮雕
二、茶工坊
闽南工夫茶的神秘与复杂且高深的制茶工艺戚戚相关，一组十几个写实雕塑，重现安溪铁观音制作工艺的八大工序……
三、僧帽石
立于大门边的“镇馆之宝”僧帽石大有来头，它来自距此200多公里的福州寿山，是闻名中外的寿山宝石天然的原石，重达20几吨。最为奇妙的是，此石外形酷似济公和尚所戴的“破帽”，故命名“僧帽石”。
中国茶叶博物馆浙江省杭州市西湖西南面龙井路旁双峰村。1990年10月起开放，是国家旅游局、浙江省、杭州市共同兴建的国家级专业博物馆。
一号楼为陈列大楼，设5个展厅。茶史厅介绍中国茶叶生产、茶文化的发展史，茶萃厅展出中国名茶和国外茶叶的样品，茶具厅展示中国各历史时期茶具的演变和发展，茶事
厅介绍种、制茶、品茶的科学知识，茶俗厅介绍云南、四川、西藏、福建、广东以及明清
时期的饮茶方法和礼仪，反映中国丰富多彩的茶文化。
二号楼用作外宾接待和学术交流。
三号楼设6个不同风格的茶室，供参观者品尝各茶系的饮茶风味。
画面拼接在四号楼，参观者可以欣赏到古今中外的茶艺和茶道表演。馆内建筑具江南园林特，曲径假山和周围茶园相映衬，把参观者带入丰富多彩的茶文化氛围之中。
历史性
茶文化的形成和发展其历史非常悠久。武王伐纣，茶叶已作为贡品。原始公社后期，茶叶成为货物交换的物品。战国，茶叶已有一定规模。先秦《诗经》总集有茶的记载。
汉朝，茶叶成为佛教“坐禅”的专用滋补品。魏晋南北朝，已有饮茶之风。隋朝，
全民普遍饮茶。唐代，茶业昌盛，茶叶成为“人家不可一日无”，出现茶馆、茶宴、茶会，提倡客来敬茶。宋朝、流行斗茶，贡茶和赐茶。
清朝，曲艺进入茶馆，茶叶对外贸易发展。茶文化是伴随商品经济的出现和城市文
化的形成而孕育诞生的。历史上的茶文化注重文化意识形态，以雅为主，着重于表现诗词
书画、品茗歌舞。茶文化在形成和发展中，融化了儒家思想，道家和释家的哲学泽，并
演变为各民族的礼俗，成为优秀传统文化的组成部分和独具特的一种文化模式。
时代性
物质文明和精神文明建设的发展，给茶文化注入了新的内涵和活力，在这一新时期，茶文化内涵及表
现形式正在不断扩大、延伸、创新和发展。新时期茶文化溶进现代科学技术、现代新闻媒体和市场经济精髓，使茶文化价值功能更加显著、对现代化社会的作用
进一步增强。茶的价值是茶文化核心的意识进一步确立，国际交往日益频繁。新时期茶文
化传播方式形式，呈大型化、现代化、社
会化和国际化趋势。其内涵迅速膨胀，影响扩大，为世人瞩目。
民族性
各民族酷爱饮茶，茶与民族文化生活相结合，形成各自民族特的茶礼、茶艺、饮
茶习俗及喜庆婚礼，以民族茶饮方式为基础，经艺术加工和锤炼而形成的各民族茶艺，更
富有生活性和文化性，表现出饮茶的多样性和丰富多彩的生活情趣。藏族、土家族、佤族、拉祜族、纳西族、哈萨克族、锡伯族、保安族、阿昌族、布朗族、德昂族、基诺族、撒拉族、白族、肯米族和裕固族等茶与喜庆婚礼，
也充分展示茶文化的民族性。
地区性
名茶、名山、名水、名人、名胜、孕育出各具特的地区茶文化。我国地区广阔，
茶类花繁多，饮茶习俗各异，加之各地历史、文化、生活及经济差异，形成各具地方
特的茶文化。在经济、文化中心的大城市，以其独特的自身优势和丰富的内涵，也形
成独具特的都市茶文化。上海自1994年起，已连续举办四届国际茶文化节，显示出
都市茶文化的特点与魅力。
国际性
古老的中国传统茶文化同各国的历史、文化、经济及人文相结合，演变成英国茶文化、日本茶文化、韩国茶文化、俄罗斯茶文化及摩洛哥茶文化等。在英国，饮茶成为生
活一部分，是英国人表现绅士风格的一种礼仪，也是英国女王生活中必不可少的程序和
重大社会活动中必需的仪程。日本茶道源于中国。日本茶道具有浓郁的日钢水脱氧
本民族风情，并形成独特的茶道体系、流派和礼仪。韩国人认为茶文化是韩国民族
文化的根，每年5月24日为全国茶日。中国茶文化是各国茶文化的摇篮。茶人不分国界、种族和信仰，茶文化可以把全世界茶人联合起来，切磋茶艺，学术交流和经贸洽谈。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
豫公网安备41160202000603
站长QQ:729038198
关于我们
投诉建议