钟惺《⽩云先⽣传》的原⽂及译⽂赏析
钟惺《⽩云先⽣传》的原⽂及译⽂赏析
林古度⽈：⽩云先⽣陈昂者，字云仲，福建莆⽥黄⽯街⼈也。所居所⾄，⼈皆不知其何许⼈。⾃隐于诗，性命以之。独与马公⼦善。
其后莆⽥中倭，城且破，先⽣领妻⼦，奔豫章，织草屦为⽇。不给，继之以⼘。泛彭蠡，憩匡卢⼭，观陶令之迹，皆有诗。已⼊楚，由江陵⼊蜀，附僧⾈佣爨以往。⾄亦辄佣于僧，遂遍历三峡、剑门之胜，登峨嵋焉。所佣僧辄死，反⾃蜀，寓江陵、松滋、公安、巴陵诸处。 ⾄⾦陵，姚太守稍客之，给居⾷。久之，姚太守亦死，⽆所依，仍卖⼘秦淮。或⾃榜⽚纸于扉，为⼈佣作诗⽂。其巷中⼈有⼩⼩庆吊，持百钱⽃⽶与之。辄随所求以应。⽆则⼜卖⼘，或杂以织屦。⽽林古度与其兄茂者，闽⼈林孝廉初⽂⼦，寓居⾦陵者也。⼀⽇，兄弟过其门，见所榜⽚纸于扉者，突⼊其室，问知为莆⽥⼈，颇述其平⽣。⼀扉之内，席床⽸灶，败纸退笔，错处其中。检其诗诵之。是时古度虽年少，颇晓其⼤意，称之。每称其⼀诗，辄反⾯向壁流涕悲咽，⾄于失声。其后每过门，则袖饼饵⾷之，辄喜；复出其诗，泣如前。居数年，竟穷以死。其⼦仓皇出觅棺⾐，舁之中野。
古度兄弟疾⾛索其集，⽆所得，得先⽣⼿书五⾔今体⼀帙。其诗予莫能名，其⾃序略云：“昂壮夫时，
尤嗜五⾔，第家贫⽆多古书，得王右丞即诵读右丞，得杜⼯部即诵读⼯部。闲取其所中规中矩者，时或⼀周旋之，⼜时或⼀折折旋之①，含笔腐毫，研精殚思。”
论⽈：明⾃有诗，⽽⼆三君⼦者⾃有其明诗，何隘也？⾃缙绅⼠夫，诗⾮其所交游品⽬，不使得见于世者，多矣。况⽼贱晦辱之尤如陈昂者乎！近有徐渭、宋登春，皆以穷⽽显，晦于诗，诗皆逊昂，然未有如昂之穷者也。予尝默思公织屡卖⼘佣爨佣书时，胸中皆作何想？其视世⼈纷纷藉藉过乎其前者，眼中皆以为何物？求其意象所在⽽不得。吾友张慎⾔⽈：“⾃今⼊市门，见卖菜佣，皆宜物⾊之，恐有如⽩云先⽣其⼈者。”甚矣，有激乎其⾔之也。
（选⾃《明清名家⼩品精华》，有删节）
pe打包带注】①周旋之：根据作品格式加以揣摩创作。折旋之：引申其中⼀点加以发挥。
【注】
4．对下列句⼦中加点词的解释，不正确的⼀项是（3分）（）
A．⼈皆不知其何许⼈许：地⽅
B．或⾃榜⽚纸于扉榜：张贴
晶振封装 C．居数年，竟穷以死竟：竟然
D．第家贫⽆多古书第：只是
试题⽴意】本题考查“理解常见⽂⾔实词在⽂中的意义”的能⼒。能⼒层级为B（理解）
参考答案】C
【参考答案】
试题分析】“竟”是“终了、完了”的意思。⽐较⽣疏的是B项的“榜”，应该属于名词作动词的 【试题分析】
⽤法；本义是“⽊板、⽊⽚”，引申为“官府的告⽰”。容易混淆的是D项“第”，副词，有“但，只是，只管”等意思。
5．下列各组句⼦中，加点词的意义和⽤法相同的⼀组是（3分）（）
A．不给，继之以⼘赵王岂以⼀璧之故欺秦耶
B．久之，姚太守亦死后之览者，亦将有感于斯⽂
C．每过门，则袖饼饵⾷之故⽊受绳则直，⾦就砺则利
D．求其意象所在⽽不得以其求思之深⽽⽆不在也雪芙蓉冰车
试题⽴意】本题考查“理解常见⽂⾔虚词在⽂中的意义和⽤法”的能⼒。能⼒层级为B（理 【试题⽴意】本题考查
解）
参考答案】C
【参考答案】
【试题分析】“则”，连词，相当于“就”。A项的“以”，介词，第⼀个相当于“⽤”；第⼆个相当 【试题分析】
于“因为”。B项“之”，第⼀个是⾳节助词，没有实在意义；第⼆个是结构助词，相当于“的”。D
项“⽽”，连词，第⼀个表转折关系，相当于“却”；第⼆个表递进关系，相当于“并且”。
6．下列对原⽂内容的分析和概括，不正确的⼀项是（3分）（）
勾花网机
A．陈昂年轻的时候家境贫寒，但他热爱诗歌，诵读能得到的有限的古⼈诗集，并且挑选其中的好诗加以研究揣摩，⾃⼰进⾏创作。 B．陈昂⼀度靠为僧⼈烧饭得以游历三峡、剑门等地，后⼜在⾦陵靠卖鞋、给⼈占⼘、为⼈写诗⽂度⽇，⼀⽣穷困，但不放弃写诗。
C．林古度兄弟不仅同情陈昂的处境，经常接济他的⽣活，也很赞赏陈昂的诗，在陈昂死后还⽤⼼搜集陈昂的诗作，是陈昂的知⾳。 D．这篇⼩品⽂的主旨，不仅在于表达对陈昂的同情和赞赏，更在于强调诗歌创作离不开诗⼈丰富的⽣活经历和艰难痛苦的⼈⽣磨砺。
【试题⽴意】本题考查
试题⽴意】本题考查“筛选⽂中的信息”“归纳内容要点”的能⼒。能⼒层级为C（分析综合）。
参考答案】D
【参考答案】
试题分析】D项的表述的错误主要是关联词“不仅……更……”不恰当，⽂章并没有特别“强 【试题分析】
调诗歌创作离不开诗⼈丰富的⽣活经历和艰难痛苦的⼈⽣磨砺”的意思。
7．把原⽂中画线的句⼦翻译成现代汉语。（10分）
（1）⾃隐于诗，性命以之。独与马公⼦善。（3分）
（2）⾄⾦陵，姚太守稍客之，给居⾷。（3分）
（3）其视世⼈纷纷藉藉过乎其前者，眼中皆以为何物？（4分）
试题⽴意】本题考查“理解并翻译⽂中的句⼦”的能⼒。能⼒层级为B（理解）。
【试题⽴意】本题考查
参考答案】（1）他⾃⼰隐居在诗歌中，把诗歌当做⾃⼰的性命，只和马公⼦交好。 【参考答案】（
（2）到了⾦陵，姚太守渐渐把他当做宾客对待，供给他住处和⾷物。
（3）他看到纷纷攘攘从⾯前经过的世⼈，眼中都把他们看成什么东西呢？
【试题分析】第（
试题分析】第（1）句的的关键词为：“隐”，隐居，译为“沉溺”也可；“善”，交好。第（2）句的关键词为：客，意动⽤法，把……当做客⼈对待；“居”，住处。第（3）句的关键词
为：“纷纷籍籍”，纷纷攘攘；纷纷，多⽽杂乱；籍籍，形容喧哗纷乱的样⼦；“过”，经
过；“物”，东西。
【参考译⽂】：
【参考译⽂】：
汽车桥壳
林古度说：⼈们称为⽩云先⽣的陈昂，字云仲，福建莆⽥黄⽯街⼈。居住过的和到过的地⽅，⼈们都不知道他是哪⾥⼈。他⾃⼰隐居在诗中，把诗歌当做⾃⼰的性命，只和马公⼦交好。
512人体
后来莆⽥遭倭寇⼊侵，城池将要攻破时，先⽣带着妻⼦⼉⼥，逃到了豫章郡，以编制草鞋为⽣。但不能养活家⼈，他⼜⽤给⼈占⼘来接济。⽆论是泛⾈彭蠡，在庐⼭休憩赏景，还是瞻仰陶渊明遗迹，
都留下了诗作。进⼊楚国，由江陵进⼊蜀地，他是搭乘和尚的船，并受雇⼀路为和尚烧饭前往的。到了蜀地后也就受雇于和尚，于是有机会游历三峡、剑门这些胜地，登峨眉欣赏美景。雇主和尚死后，他就从蜀地返回，寓居在湖北的江陵、松滋、公安和湖南的巴陵等地。
到了⾦陵，姚太守渐渐地把他当做宾客，供他住处和⾷物。⼀段时间后，姚太守也去世了，他也就没了依靠，仍然在秦淮河畔以占⼘为⽣。有时在门上贴着字纸，受雇替⼈家作诗⽂。居住的⼩巷⾥如果有些⼩喜事和丧事，⼈家就带些钱和⽶送给他，他也就随着⼈们的要求来做。没有事的时候，⼜从事占⼘，有时再做些织草鞋的事。林古度与他的兄长林茂，是福建举⼈林初⽂的⼉⼦，也寓居⾦陵。有⼀天，兄弟两⼈经过⽩云先⽣的'门⼝，看到贴在门上的字纸，贸然进到他的家，谈话中知道他也是福建莆⽥⼈。⽩云先⽣详细地叙述了⾃⼰的情况。屋内仅以草席为床，以⽡罐作灶，⽤过的纸笔，杂乱地放在屋⾥。翻到他的诗作就诵读起来。这时，古度虽年少，还是能通晓诗的⼤意，赞叹不已。每当赞叹⼀⾸诗时，⽩云先⽣就转过脸⾯向墙壁流泪悲伤，以⾄失声。从那以后林古度兄弟每次经过他家门前时，就带些⾷物给他吃，⽩云先⽣很⾼兴；⼜拿出诗作给林⽒兄弟读，悲伤如前。过了⼏年，最终因陷⼊困境⽽死。他的⼉⼦急急忙忙出去置办⾐物棺⽊，将其掩埋在⽥野中。
林古度兄弟俩急忙赶去索取他的诗集，⼀⽆所获，后来得到先⽣⼿书五⾔今体诗⼀帙。他的诗我也说不出什么（随意评价），他在⾃序中说：“陈昂年轻时，特别爱好五⾔诗。只是家贫没有很多的古书，得到王维的书就读王维的，得到杜甫的书就读杜甫的。闲来读取其中中规中矩的诗作，有时根据
作品的格式揣摩创作，有时引申其中的⼀点加以发挥，常以⼝润笔，苦苦构思，专⼼研究，尽⼒思考。” 有评论说：⼈们⾃有其诗歌作品来显扬名声，但也只有⼆三个君⼦因为诗歌⽽显名，诗歌这条路是多么的狭窄啊！（斟酌再三，还是采⽤⼤多数⼈的译法，本⼈不敢苟同）从那些达官贵⼈看，诗歌并不是他们交游品鉴所需要的，不能被世⼈欣赏，这种情况很多。谁的情形能有⽐陈昂年⽼低贱晦⽓屈辱更坏的吗！近有徐渭、宋登春，都是因为穷困⽽显扬，在诗歌⽅⾯却得不到显扬，他们的诗歌都⽐陈昂逊⾊，可是没有陈昂穷困。我曾经在思考⽩云先⽣织草鞋、占⼘、受雇于⼈烧⽕做饭、为⼈写作的时候，⼼中都有什么想法？他看到纷纷攘攘从他⾯前经过的⼈，眼中却把他们当做什么呢。探求他的内⼼所思却不能知晓。我的朋友张慎⾔说：“从今天去集市，看见卖菜的、受雇于别⼈的⼈，都应该搜寻⼀番，唯恐有像⽩云先⽣这样的⼈。”还有⽐这更让⼈激励的话了吗？
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