首页 > 专利信息

浅析佛塔对佛教文化传播的作用——以乾明寺塔为例

0532017.04【稽古】

The Archaic to Now 汉代随着佛教传入中国，古印

度安奉佛祖释迦牟尼舍利的一种佛教

建筑——窣堵坡，与中国本土建筑相

结合，形成了中国佛塔这种极具东

方特的传统建筑形式。清乾隆己

酉年（1789年）拔贡王玉树《说文拈

字》载：“‘塔’字诸书所无，唯见

于葛洪《字苑》，是晋以前尚无此

字也。”郑珍（1806—1864年）《说

文新附考》载：“‘塔’字初亦止借

‘鞈’，齐、梁间乃有塔字，葛洪始

收之。”“塔”字最早见于东晋葛洪

《字苑》，采用梵文佛字“布达”的

音韵，较旧浮图、佛图更为接近；加

土作偏旁，表示土冢的意义，亦即埋

佛的土冢。西晋史学家陈寿所著《三

国志·刘繇传》记载：“（笮融）乃

大起浮图祠，以铜为人，黄金涂身，

衣以锦采。垂盘铜九重，下为重楼，

阁道可容三千人。”“垂盘铜九重”

就是指“相轮”为“九重”的佛塔，

其形制为重楼式建筑。这是佛塔最早

的文献记录。佛塔作为中国古代建筑之精品，是古代高层建筑的代表，是中国建筑史上的奇葩。其用料之精良、结构之巧妙、技艺之高超、类型之丰富，充分体现了我国古代劳动人民的聪明智慧和高超技能。“浮图之建，始于阿育王，盛于梁魏隋唐之间。”佛塔在我国形成于东汉，繁荣于唐宋。由于帝王朝廷的重视和大力扶持，作为佛法象征的佛塔的营造极为普遍，香火也十分旺盛。北宋时期的佛塔建筑是我国塔类建筑的分水岭，在中国塔文化发展过程中起着承前启后的作用。鄢陵乾明寺塔（见图1）是宋代佛塔的典型代表之一，保留有同时代许多的建筑做

图1 倘红-文

浅析佛塔对佛教文化传播的作用

—以乾明寺塔为例

本文发布于:2024-09-21 22:06:57，感谢您对本站的认可！

本文链接：https://www.17tex.com/tex/2/93239.html

上一篇：入中论颂暨科判

下一篇：电视节目制作概述汇总