圣教序


大唐三藏圣教序
太宗文皇帝制
弘福寺沙门怀仁集。
晋右将军王羲之书。
                        。显          生。四        。潜            。是        。庸 皆识   。明 。贤 数。然 。天 ,而 。以 其有 。阴 。而 。以 无形也。故知像显而微。虽愚不或。形谮莫覩。在智者迷。况乎佛道。 、乘  ,控 。弘 。典 御十  。举   。抑 无下。大之则弥于宇宙。细之则摄于毫厘。无灭无生。历千劫而不古。 。运 。妙   玄。遵      际。法     寂。挹  之则莫测其源。故知蠢蠢凡愚。区区庸鄙。擦其旨趣。能无疑或者焉。 。基 西 。腾 。照 。昔
。分 。言 。当 。民 。及 。迁   广   。莫能     怀 风水月.未是比其清华。仙露明珠。讵能方其朗润。故以智通无累。神测未形。超六尘而迥出只千古而无对。凝心内境。悲正法之陵迟。栖虑 广   西 雪晨飞。途闻失地。鹜砂夕起。空外迷天。万里山川。拨云霞而进影.百重寒暑。蹑霜雨而前踪。诚重劳轻求。深弘达周。游西宇十有七年。穷历道邦。询求正教。双林八水。味道餐风。鹿菀鹫峰。瞻奇仰异。承至言于先圣。受真教于上贤。探赜妙门。精穷奥业。一乘五津之道。驰骤 心田   西 雨于东垂。圣教缺而复合。苍生罪而还福。
湿火宅之干焰。共拔迷途。朗爰水之昏波。同臻彼岸。是知。恶因业坠。善以缘升。今坠之端。 善。     坤而永大。朕才谢珪璋。言惭博达。至于内典。尤所未闲。昨制序文。涂为鄙拙。唯恐秽翰墨于金简。标瓦砾于森林。忽得来书。谬承褒赞。 记。    
    夫显扬正教,非智无以广其文。崇阐微言。非贤莫能定其旨。 遐深 。极空有之精微。体生减之机要。词茂道旷。寻之者不究其源。   敷。缘无恶而不翦。开法纲之纲纪。弘六度之正教。拯有之涂炭。         。转 鹿 菀。排 。接
而合彩。   
                                朝万国。恩加朽骨。石室归贝叶之文。泽其昆虫。金匮流梵说之偈。 使   。智     夜。烛慧炬之光。火宅之朝。降法雨之泽。于是百川异流。同会于海。     。总 怀   物为心。以贞观十九年九月六日奉.
敕于弘福寺。翻译圣教要文凡六百五十七部。引大海之法流。洗尘     显扬斯旨。所谓法相常住。齐三光之明.
我皇福臻。同二仪之固。伏见御制。众经论序。照古腾今。理含金石之声。文抱风云之润。治辄以轻尘足岳。坠露添流。略举大纲。以为斯记。 
治素无才学。性不聪敏。内典诸文。殊未观览。所作论序。鄙拙尤繁。忽见来书。褒扬赞述。抚躬自省。惭悚交并。劳师等远臻。深以为愧。
贞观廿二年八月三日内府。
般若波罗蜜多心经
沙门玄奘奉诏译 
    观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦 。舍   。无     。无     蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无
有恐怖. 远离颠倒梦想。究竟涅盘。     三藐   罗蜜多。是大神咒。是大明咒是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚故。说般若波罗蜜多咒即说咒曰
揭帝揭帝 般罗揭帝 般罗僧揭帝 菩提僧莎诃
般若多心经
太子太傅尚书左仆射燕国公于志宁
中书令南阳县开国男来济
礼部尚书高阳县开国男许敬宗
守黄门侍郎兼左庶子薛元超守中书侍郎兼右庶子李义府等奉
敕润
咸亨三年十二月八日京城法侣建立
文林郎诸葛神力勒石
武骑尉朱静藏镌字

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