西方语境中的“意象”

西方语境中的“意象”
作者：潘道正
来源：《中国石油大学学报(社会科学版)》2010年第03期

[摘要]理性传统决定了西方的意象研究以想象过程为切入点，理性的参与使意象中蕴含的情感淡化，并逐渐客观化为图片；20世纪初以庞德为代表的“意象主义”深受中国古典诗歌的影响，但意象主义意象论在本质上仍属于西方传统，偏重图片效果和象征意味。

[关键词]意象；理性；图片；象征

[中图分类号]I01

[文献标识码]A

[文章编号]1673－5595(2010)03－0097－05

一

在中国古代文论中，“意象”是涵义最为丰富的范畴之一，而在现代英语中，堪与对应的是“image”，这个词在西方语境同样具有丰富而复杂的内涵。在古希腊语中，同“image”涵义相近的词至少有九个：“eharacter”、“idea”、“eikon”、“eidolon”、“typos”、“homoioma”、“apaugasma”、“ypodeigma”、“paradeig－matizo”，其中最接近的两个词是eikon和eidolon。前者多见于《荷马史诗》，被用来描述冥王哈德斯幽灵般的身影，它“同样可以指任何非实体的形式，镜中或水中的形象，乃至意识中的形象或意念，但在古希腊，它一般不用来指神的形象”。后者一般有三个含义：“a)一幅画，一座雕像，钱币上的图像及神的形体；b)对比，明喻；c)形象，肖像，外观。”

现代英语中的“image”，在古法语和现代法语中都是“image”，在西班牙语中对应的是“imagen”，在意大利语中对应的是“immagine”，它们都源自拉丁语“imago”。列奥纳多·奥尔在其《批评原理词典》中对imago含义作了详细的解释：“在古拉丁语中，imago指和别的什么东西很相似的再现(repre－sentation)物——肖像、形象、映像、画像、塑像、雕像或赝品，但并非指复制品(duplieate)或副本(copy)等完全一样的东西；一个模型或是某样

东西和别的什么东西很相像是为了说明或展示那样东西；就修辞来说即所谓明喻，描述或言语再现物；形状、形式、形象；享乐主义者也用imago来指精神上形象化的看法或一个直接的客体的再现，就中世纪的审美来说，imago既指一个活生生的人的模仿式再现，也指超自然存在物象征式的再现。”

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