马欢《瀛涯胜览》
瀛涯胜览明马欢撰
序 此序仅见国朝典故本
昔萧何⼊关，惟取图籍；⽞龄克城，独采⼈物，使民笔之，良有以也。洪惟我朝太宗⽂皇帝、宣宗章皇帝，咸命太监郑和率领豪俊，跨越海外，与诸番货，其⼈物之丰伟，⾈楫之雄壮，才艺之巧妙，盖古所未有。然也⼆帝之⼼，岂真欲夸多⽃靡于远⽅哉！盖声名施及蛮貊，使普天之下，含灵蠢动悉沾德化，莫不知有其君⽽尊亲焉。然奉命⽽往者，吾不知⼏千万⼈，⽽尽厥事称厥旨者，舍吾⼭阴宗道马公其谁乎？公以才⼲优裕，⾸膺斯选，三⼊海洋，遍历番国，⾦帛宝货略不私巳，⽽独编次瀛涯胜览⼀帙以归。其载岛夷地之远近，国之沿⾰，疆界之所接，城郭之所置，与夫⾐服之异，⾷⽤之殊，刑禁制度，风俗出产，莫不悉备。公之⽤⼼，盖欲使后之⼈，于千载之下，知国家道同天地，化及蛮夷，有若是之盛也。他⽇史⽒⼤书，表公之⼼，将与萧房同垂名于不朽，讵不伟欤！
正统甲⼦菊⽉前⼀⽇，钱唐马敬书。
瀛涯胜览序
余昔观岛夷志，载天时⽓候之别，地理⼈物之异，慨然叹⽈：普天下何若是之不同耶！永乐⼗⼀年癸巳，
太宗⽂皇帝勑命正使太监郑和，统领宝船往西洋诸番开读赏赐。余以通译番书，亦被使末，随其所⾄，鲸波浩渺，不知其⼏于万⾥，历涉诸邦，其天时⽓候、地理⼈物、⽬击⽽⾝履之。然后知鸟夷志所著者不诬，⽽尤有⼤可奇怪者焉。于是采摭各国⼈物之丑美，壤俗之异同，与夫⼟产之别，疆域之制，编次成帙，名⽈瀛涯胜览。俾属⽬者⼀顾之顷，诸番事实悉得其要，⽽尤见夫圣化所及，⾮前代之可⽐。第愧愚昧，⼀介微氓，叨陪使节，与斯胜览，诚千载之奇遇也。
是帙也，措意遗词，不能⽂饰，但直笔书其事⽽巳。览者⽏以肤浅诮焉。是为序。 ⼤明永乐⼗四年岁次丙申黄锺⽉吉旦，会稽⼭樵马欢述。
纪⾏诗
皇华使者承天敕，宣布纶⾳往夷域。鲸⾈吼浪泛沧溟，远涉洪涛渺⽆极。洪涛浩浩涌琼波，⼭隐隐浮⾭螺。占城港⼝暂停憩，扬帆迅速来阇婆。阇婆远隔中华地，天⽓烦蒸⼈物异。科头裸⾜语侏，不习⾐冠疏礼义。天书到处多欢声，蛮魁酋长争相迎。南⾦异宝远驰贡，怀恩慕义摅忠诚。阇婆⼜往西洋去，三佛齐过临五屿。苏门答剌峙中流，海舶番商经此聚。⾃此分往锡兰，柯枝、古⾥连诸番。弱⽔南滨溜⼭国，去路茫茫更险艰。欲投西域遥凝⽬，但见波光接天绿。⾈⼈矫⾸混西东，惟指星⾠定南北。忽鲁谟斯近海傍，⼤宛⽶息通⾏商。曾闻博望使绝域，何如当代覃恩光。书⽣从役何卑贱，使节叨陪游览遍。⾼⼭巨浪罕曾观，异宝奇珍今始见。际天极地皆王⾂，圣明⼀统混华夏，旷古于今
孰可伦。使节勤劳恐迟暮，时值南风指归路。⾈⾏巨浪若游龙，回⾸遐荒隔烟雾。归到京华觐紫宸，龙墀献纳皆奇珍。重瞳⼀顾天颜喜，爵禄均颁⾬露新。
会稽⼭樵 马欢
占城国
其国卽释典所谓王舍城也。在⼴东海南⼤海之南。⾃福建福川府长乐县五虎门开船往西南⾏，好风⼗⽇可到。其国南连真腊，西接交趾界，东北俱临⼤海。国之东北百⾥有⼀海⼝，名新州港，岸有⼀⽯塔为记，诸处船只到此舣泊登岸。岸有⼀寨，番名设⽐奈，以⼆头⽬为主。番⼈五六⼗家，居内以守港⼝。西南百⾥到王居之城，番名⽈占城。其城以⽯垒，开四门，令⼈把守。
国王系销俚⼈，祟信释敎，头戴⾦钑三⼭玲珑花冠，如中国副净者所戴之样。⾝穿五⾊线细花番布长⾐，下围⾊丝⼿⼱。跣⾜，出⼊骑 象，或乘⼩车，以⼆黄⽜前拽⽽⾏。
头⽬所戴之冠，⽤茭蔁叶为之，亦如其王所戴之样，但以⾦彩妆饰，内分品级⾼低。所穿颜⾊⾐衫，长不过膝，下围各⾊番布⼿⼱。王居屋宇⾼⼤，上盖细长⼩⽡，四围墙垣⽤砖灰妆砌甚洁，其门以坚⽊雕刻，兽畜之形为饰民居房屋⽤茅草盖覆，檐⾼不得过三尺，出⼊躬⾝低头，⾼者有罪。服⾊
禁⽩⾐，惟王可穿。民下⽞黄紫⾊并许穿，⾐服⽩者死罪。国⼈男⼦髼头，妇⼈撮髻脑后。⾝体俱⿊，上穿秃袖短衫，下围⾊丝⼿⼱，⾚脚。
⽓候暖热，⽆霜雪，常如四五⽉之味。草⽊常⾭，⼭产乌⽊、伽蓝⾹、观⾳⽵、降真⾹。乌⽊甚润⿊，绝胜他国出者。伽篮⾹惟此国⼀⼤⼭出产，天下再⽆出处，其价甚贵，以银对换。观⾳⽵如细藤棍样，长⼀丈七⼋尺，如铁之⿊，每⼀⼨有⼆三节，他所不出。」犀⽜象⽛甚⼴。其犀⽜如⽔⽜之形，⼤者有七⼋百⽄，满⾝⽆⽑，⿊⾊，⽣鳞甲，纹癞厚⽪。蹄有三跲，头有⼀⾓，⽣于⿐梁之中，长者有⼀尺四五⼨。不⾷草料，惟⾷刺树刺叶，并⾷⼤⼲⽊，抛粪如染坊黄栌楂。其马低⼩如驴。⽔⽜、黄⽜、猪、⽺俱有，鹅鸭稀少。鸡矮⼩，⾄⼤者不过⼆⽄，脚⾼⼨半，及⼆⼨⽌。其雄鸡红冠⽩⽿，细腰⾼尾，⼈拿中亦啼，甚可爱也。果有梅、橘、西⽠、⽢蔗、椰⼦、波罗蜜、芭蕉⼦之类。其波罗蜜如冬⽠之样，外⽪似川荔枝，⽪内有鸡⼦⼤块黄⾁，味如蜜。中有⼦如鸡腰⼦样，炒吃味如栗⼦。蔬菜则有冬⽠、黄⽠、葫芦、芥菜、葱姜⽽已，其余果菜并⽆。⼈多以渔为业，少耕种，所以稻⾕不⼴。⼟种⽶粒细长多红者。⼤⼩麦俱⽆。槟榔、荖叶，⼈不绝⼝⽽⾷。
男⼥婚姻，但令男⼦先⾄⼥家，成亲毕，过⼗⽇或半⽉，其男家⽗母及诸亲友以⿎乐迎取夫妇回家，则置酒作乐。其酒则以饭拌药，封于瓮中候熟。欲饮，则以长节⼩⽵筒长三四尺者插⼊酒瓮中，环坐，照⼈数⼊⽔，轮次咂饮。吸⼲再添⼊⽔⽽饮，⾄⽆味则⽌。
其书写⽆纸笔，⽤⽺⽪搥薄，或树⽪熏⿊，折成经折，以⽩粉载字为记。
国刑，罪轻者以藤条杖脊，重者截⿐。为盗者断⼿，犯奸者男⼥烙⾯成疤痕。罪甚⼤者，以硬⽊削尖⽴于⼩船样⽊上，放⽔中令罪⼈坐于尖⽊之上，⽊从⼝出⽽死，就留⽔上以⽰众。
其⽇⽉之定⽆闰⽉，但⼗⼆⽉为⼀年，昼夜分为⼗更，⽤⿎打记。四时以花开为春，叶落为秋。
其王年节⽇，⽤⽣⼈胆汁调⽔沐浴，其各处头⽬采取进纳，以为贡献之礼。其国王为王三⼗年，则退位出家，令弟兄⼦侄权管国事。王往深⼭待斋受戒，或吃素。独居⼀年，对天誓⽈：「我先为王，在位⽆道，愿狼虎⾷我，或病死之。」若⼀年满⾜不死，再登其位，复管国事。国⼈呼为「昔唆马哈刺札」，此⾄尊⾄圣之称也。
其⽈⼫头蛮者，本是⼈家⼀妇⼥也，但眼⽆瞳，⼈为异。夜寝则飞头去，⾷⼈家⼩⼉粪尖，其⼉被妖⽓侵腹必死。飞头回合其体，则如旧。若知⽽候头飞去时，移体别处，回不能合则死。于⼈家若有此妇不报官，除杀者，罪及⼀家。
再有⼀通海⼤潭，名鳄鱼潭。如⼈有争讼难明之事，官不能决者，则令争讼⼆⼈骑⽔⽜赴过其潭。理亏者鳄鱼出⽽⾷之；理直者虽过⼗次，亦不被⾷。最可奇也。
其海边⼭内有野⽔⽜，甚狠。原是⼈家耕⽜，⾛⼊⼭中，⾃⽣⾃长，年深成。但见⽣⼈穿⾭者，必赶来抵触⽽死，甚恶也。
番⼈甚爱其头，或有触其头者，如中国杀⼈之恨。
其买卖交易使⽤七成淡⾦，或银。中国⾭磁、盘碗等品，纻丝、绫绢、烧珠等物，甚爱之，则将淡⾦换易，常将犀⾓、象⽛、伽篮⾹等物进贡中国。 ⽖哇国
⽠哇国者，古名阇婆国也。其国有四处，皆⽆城郭。其它国船来，先⾄⼀处名杜板。次⾄⼀处名新村，⼜⾄⼀处名苏鲁马益。再⾄⼀处名满者伯夷，国王居之。其王之所居以砖为墙，⾼三丈余，周围约有⼆百余步。其内设重门甚整洁，房屋如楼起造，⾼每三四丈，卽布以板，铺细藤簟，或花草席，⼈于其上盘膝⽽坐。屋上⽉硬⽊板为⽡，破缝⽽盖。国⼈住屋以茅草盖之。家家俱以砖砌⼟库，⾼三四尺，藏贮家私什
物，居⽌坐卧于其上。
国王之绊，髼头或带⾦叶花冠，⾝⽆⾐袍，下围丝嵌⼿⼱⼀⼆条，再⽤锦绮或纻丝缠之于腰，名⽈压腰。插⼀两把短⼑，名不刺头，⾚脚出⼊，或骑象，或坐⽜车。国⼈之绊，男⼦髼头，⼥⼦椎髻，上穿⾐，下围⼿⼱。男⼦腰插不剌头⼀把，三岁⼩⼉⾄百岁⽼⼈皆有此⼑，皆是兔毫雪花上等镔铁为之。其柄⽤⾦或犀⾓、象⽛，雕刻⼈形⿁⾯之状，制极细巧。
国⼈男妇皆惜其头，若⼈以⼿触摸其头，或买卖之际钱物不明，或酒醉顚狂，⾔语争竞，便拔此⼑刺之，强者为胜。若戳死⼈，其⼈逃避三⽇⽽出，则不偿命。若当时捉住，随亦戳死。国⽆鞭笞之刑，事⽆⼤⼩，卽⽤细藤背缚两⼿，拥⾏数步，则将不刺头于罪⼈腰眼或软肋⼀⼆刺卽死。其国风⼟⽆⽇不杀⼈，甚可畏也。
杜板番名赌斑，地名也。此处约千余家，以⼆头⽬为主。其间多有中国⼴东及漳州⼈流居此地。鸡、⽺、鱼、菜甚贱。
海滩有⼀⼩池，⽢淡可饮，⽈是圣⽔，传⾔⼤元时命将史弼、⾼兴征伐阇婆，经⽉不得登岸，船中之⽔已尽，军⼠失措。其⼆将拜天祝⽈：「奉命伐蛮，天若与之则泉⽣；不与则泉⽆。」祷毕，奋⼒插轮海滩，泉⽔随插处涌出，⽔味⽢淡，众饮⽽得全⽣。此天赐之助也，⾄今存焉。
于杜板投东⾏半⽇许，⾄新村，番名⽈⾰⼉昔。原系沙滩之地，盖因中国之⼈来此创居，遂名新村，⾄今村主⼴东⼈也。约有千余家，各处番⼈多到此处买卖。其⾦⼦诸般宝⽯⼀应番货多有卖者，民甚殷富。⾃新村投南船⾏⼆⼗余⾥，到苏鲁马益，番名苏⼉把⽛。其港⼝流出淡⽔，⾃此⼤船难进，⽤⼩船⾏⼆⼗余⾥始⾄其地。亦有村主，掌管番⼈千余家，其间亦有中国⼈。其港⼝有⼀洲，林⽊森茂，有长尾猢狲万数，聚于上。有⼀⿊⾊⽼雄狝猴为主，却有⼀⽼番妇随伴在侧。其国中妇⼈⽆
⼦嗣者，备酒饭果饼之类，往祷于⽼猕猴，其⽼猴喜，则先⾷其物，余令众猴争⾷，⾷尽，随有⼆猴来前交感为验。此妇回家，卽便有孕，否则⽆⼦也，甚为可怪。
⾃苏⼉把⽛⼩船⾏七⼋⼗⾥到埠头，名章姑。登岸投西南⾏⼀⽇半到满者伯夷，卽王之居处也。其处番⼈⼆三百家，头⽬七⼋⼈以辅其王。天⽓长热如夏，⽥稻⼀年⼆熟，⽶粒细⽩，芝⿇菉⾖皆有，⼤⼩⼆麦绝⽆。⼟产苏⽊、⾦刚⼦、⽩檀⾹、⾁⾖蔲、荜拨、斑猫、镔铁、龟筒、玳瑁，奇禽有⽩鹦鹉如母鸡⼤，红绿莺哥、五⾊莺哥、鹩哥，皆能效⼈⾔语；珍珠鸡、倒挂鸟、五⾊花斑鸠、孔雀、槟榔雀、珍珠雀、绿斑鸠之类。异兽有⽩⿅、⽩猿猴等畜，其猪⽺⽜马鸡鸭皆有，但⽆驴与鹅⽿。
果有芭蕉⼦、椰⼦、⽢蔗、⽯榴、莲房、莽吉柿、西⽠、郞级之类。其莽吉柿如⽯榴样，⽪内如橘囊样，有⽩⾁四块，味甜酸，甚可⾷。郞级如枇杷样，略⼤，内有⽩⾁三块，味亦甜酸。⽢蔗⽪⽩麄⼤，每根长⼆三丈。其余⽠、茄、蔬菜皆有，独⽆桃李⾲菜。
国⼈坐卧⽆床凳，吃⾷⽆匙筯，男妇以槟榔荖叶聚灰不绝⼝，欲吃饭时，先将⽔嗽出⼝中槟榔渣，就洗两⼿⼲净，围坐，⽤盘满盛其饭，浇酥油汤汁，以⼿撮⼊⼝中⽽⾷。若渴则饮⽔，遇宾客往来⽆茶，⽌以槟榔待之。
国有三等⼈：⼀等回回⼈，皆是西番各国为商，流落此地，⾐⾷诸事皆清致；⼀等唐⼈，皆是⼴东、漳、泉等处⼈窜居是地，⾷⽤亦美洁，多有从回回薮门受戒待斋者；⼀等⼟⼈，形貌甚丑异，猱
头⾚脚，祟信⿁敎，佛书⾔⿁国其中，卽此地也。⼈吃⾷甚是秽恶，如虵蚁及诸⾍蚓之类，略以⽕烧微熟便吃。家畜之⽝与⼈同器⽽⾷，夜则共寝，略⽆忌惮。旧传⿁⼦魔王⾭⾯红⾝⾚发，正于此地与⼀罔象相合，⽽⽣⼦百余，常啖⾎为⾷，⼈多被⾷。忽⼀⽇雷震⽯裂，中坐⼀⼈，众称异之，遂推为王。卽令精兵驱逐罔象等众⽽不为害，后复⽣齿⽽安焉。所以⾄今⼈好凶强。
年例有⼀⽵轮会，但以⼗⽉为春⾸。国王令妻坐⼀塔车于前，⾃坐⼀车于后。其塔车⾼丈余，四⾯有窗，下有转轴，以马前拽⽽⾏。⾄会所，两边摆列队伍，各执⽵轮⼀根。其⽵轮实⼼⽆铁刃，但削尖⽽甚坚利。对⼿男⼦各携妻奴在彼，各妻⼿执三尺短⽊棍⽴于其中。听⿎声紧慢为号，⼆男⼦执轮进步抵戳，交锋三合，⼆⼈之妻各持⽊棍格之⽈「那剌那剌」则退散。设被戳死，其王令胜者与死者家⼈⾦钱⼀个，死者之妻随胜者男⼦⽽去。如此胜负为戏。
其婚姻之礼，则男⼦先⾄⼥家，成亲三⽇后迎其妇。男家则打铜⿎铜锣，吹椰壳筒，及打⽵筒⿎幷放⽕铳，前后短⼑团牌围绕。其妇被发裸体跣⾜，围系丝嵌⼿⼱，项佩⾦珠联络之饰，腕带⾦银声装之锣。亲朋邻⾥以槟榔荖叶线纫草花之类，妆饰彩船⽽伴送之，以为贺喜之礼。⾄家则鸣锣击⿎，饮酒作乐，数⽇⽽散。
凡丧葬之礼，如有⽗母将死，为⼉⼥者先问于⽗母，死后或⽝⾷，或⽕化，或弃⽔。其⽗母随⼼所愿⽽嘱之，死后卽依遗⾔所断送之。若欲⽝⾷者，卽抬其⼫⾄海边，或野外地上，有⽝⼗数来⾷尽⼫
⾁⽆遗为好；如⾷不尽，⼦⼥悲号哭泣，将遗骸弃⽔中⽽去。⼜有富⼈及头⽬尊贵之⼈将死，则⼿下亲厚婢妾先与主⼈誓⽈「死则同住」，⾄死后出殡之⽇，⽊搭⾼棰，下垜柴堆，纵⽕焚棺，候焰盛之际，其原誓婢妾⼆三⼈，则满头带草花，⾝披五⾊花⼿⼱，登跳号哭良久，撺下⽕内，同主⼫焚化，以为殉葬之礼。
番⼈殷富者甚多，买卖交易⾏使中国历代铜钱。书记亦有字，如销俚字同。⽆纸笔，⽤茭蔁叶以尖⼑刻之。亦有⽂法，国语甚美软。
⽄秤之法，每⽄⼆⼗两，每两⼗六钱，每钱四姑邦，每姑邦该官秤⼆分⼀厘⼋毫七丝五忽。每钱该官秤⼋分七厘五毫，每两该官秤⼀两四钱，每⽄该官秤⼆⼗⼋两。升⽃之法，截⽵为升，为⼀姑刺，该中国官升⼀升⼋合。每番⽃⼀⽃为⼀黎，该中国官⽃⼀⽃四升四合。
每⽉⾄⼗五⼗六夜，⽉圆清明之夜，番妇⼆⼗余⼈或三⼗余⼈聚集成队，─妇为⾸，以臂膊递相联绾不断，于⽉下徐步⽽⾏。为⾸者⼝唱番歌⼀句，众皆齐声和之，到亲戚富贵之家门⾸，则赠以铜钱等物。名为步⽉⾏乐⽽已。
有⼀等⼈以纸画⼈物鸟兽鹰⾍之类，如⼿卷样，以三尺⾼⼆⽊为画⼲，⽌齐⼀头。其⼈蟠膝坐于地，以图画⽴地，每展出⼀段，朝前番语⾼声解说次段来历。众⼈圜坐⽽听之，或笑或哭，便如说平话⼀般。
国⼈最喜中国⾭花磁器，幷麝⾹、销⾦纻丝、烧珠之类，则⽤铜钱买易。国王常差头⽬以船只装载⽅物进贡中国。
旧港国
旧港，卽古名三佛齐国是也。番名⽈浡淋邦，属⽠哇国所辖。东接⽖哇国，西接满剌加国界，南距⼤⼭，北临⼤海。诸处船来，先⾄淡港，⼊彭家门⾥，系船于岸。岸上多砖塔。⽤⼩船⼊港内，则⾄其国。国⼈多是⼴东、漳、泉州⼈逃居此地。⼈甚富饶。地⼟甚肥，谚云「⼀季种⾕，三季收稻」，正此地也。地⽅不⼴，⼈多操习⽔战，其处⽔多地少。头⽬之家都在岸地造屋⽽居，其余民庶皆在⽊筏上盖屋居之，⽤桩缆拴系在岸，⽔长则筏浮，不能淹没。或欲于别处居者，则起桩连屋移去，不劳搬徙。其港中朝暮⼆次暗长潮⽔。国⼈风俗婚姻死丧之礼，以⾄⾔语及饮⾷、⾐服等事，亦皆与⽖哇相同。
昔洪武年间，⼴东⼈陈祖义等全家逃于此处，充为头⽬，甚是豪横，凡有经过客⼈船只，辄便刼夺财物。⾄永乐五年，朝廷差太监郑和等统领西洋⼤宝船到此处。有施进卿者，亦⼴东⼈也，来报陈祖义凶横等情，被太监郑和⽣擒陈祖义等，回朝伏诛，就赐施进卿冠带，归旧港为⼤头⽬，以主其地。本⼈死，位不传⼦，是其⼥施⼆为王，⼀切赏罪黜陟皆从其制。
⼟产鹤顶鸟、黄速⾹、降真⾹、沉⾹、⾦银⾹、黄蜡之类。⾦银⾹中国与他国皆不出，其⾹如银匠
钑银器⿊胶相似，中有⼀块似⽩蜡⼀般在内，好者⽩多⿊少，低者⿊多⽩少。烧其⾹⽓味甚烈，为触⼈⿐，西番幷锁俚⼈甚爱此。⾹鹤顶鸟⼤如鸭，⽑⿊，颈长，嘴尖。其脑盖⾻厚⼨余，外红⾥如黄蜡之娇，甚可爱，谓之鹤顶，堪作腰⼑靶鞘挤机之类。⼜出⼀等⽕鸡，⼤如仙鹤，圆⾝簇颈，⽐鹤颈更长，头上有软红冠，似红帽之状。⼜有⼆⽚⽣于颈中，嘴尖，浑⾝⽑如⽺⽑稀长，⾭⾊。脚长铁⿊，⽖甚利害，亦能破⼈腹，肠出卽死。好吃炭，遂名⽕鸡。⽤棍打碎莫能死。⼜⼭产⼀等神兽，名⽈神⿅，如巨猪，⾼三尺，前半截⿊，后⼀段⽩花⽑纯短可爱。嘴如猪嘴不平，四蹄亦如猪蹄，却有三跲。⽌⾷草⽊，不⾷荤腥。其⽜、⽺、猪、⽝、鸡、鸭，幷蔬菜、⽠果之类，与⽖哇⼀般皆有。彼处⼈多好博戏，如把龟、弈棋、⽃鸡之类皆赌钱物。市中交易亦使中国铜钱，幷⽤布帛之类。国王亦每以⽅物进贡朝廷，逮今未绝。
暹罗国
⾃占城向西南船⾏七昼夜，顺风⾄新门台，海⼝⼊港，才⾄其国。国周千⾥，外⼭崎岖，内地潮湿，⼟瘠少堪耕种。⽓候不正，或寒或热。其王居之屋，颇华丽整洁。民庶房屋起造如楼，上不通板，却⽤槟榔⽊劈开如⽵⽚样，密摆⽤藤扎缚甚坚固，上铺藤簟⽵席，坐卧⾷息皆在其上。
王者之绊⽤⽩布缠头，上不穿⾐，下围丝嵌⼿⼱，加以锦绮压腰。出⼊骑象或乘轿，⼀⼈执⾦柄伞，茭蔁叶做甚好。王系锁俚⼈⽒，崇信释敎。国⼈为僧为尼姑者极多。僧尼服⾊与中国颇同。亦住
庵观，持斋受戒。其俗凡事皆是妇⼈主掌，其国王及下民若有谋议、刑罚、轻重、买卖⼀应巨细之事，皆决于妻。其妇⼈志量果胜于男⼦，若有妻与我中国⼈通好者，则置酒饭同饮坐寝，其夫恬不为怪，乃⽈：「我妻美，为中国⼈喜爱。」男⼦撮髻⽤⽩头布缠头，⾝穿长衫。妇⼈亦椎髻，穿长衫。男⼦年⼆⼗余岁则将茎物周回之⽪，如⾲菜样细⼑挑开，嵌⼊锡珠⼗数颗⽪内，⽤药封护，待疮⼝好，才出⾏⾛。其状累累如葡萄⼀般。⾃有⼀等⼈开铺，专与⼈嵌焊铢，以为艺业。如国王或⼤头⽬或富⼈，则以⾦为虚珠，内安砂⼦⼀粒，嵌之⾏⾛，玎玎有声，乃以为美。不嵌珠之男⼦为下等⼈，此最为可怪之事。男⼥婚姻，先请僧迎男⼦⾄⼥家，就令僧讨取童⼥喜红，贴于男⼦之⾯额，名⽈利市，然后成亲，过三⽇后，⼜请僧及诸亲友拌槟榔彩船等物，迎其夫妇回于男家，置酒作乐待亲友。死丧之礼，凡富贵⼈死，则⽤⽔银灌于腹内⽽塟之，闲下⼈死，抬⼫于郊外海边，放沙际，随有⾦⾊之鸟⼤如鹅者，三五⼗数，飞集空中下将⼫⾁尽⾷飞去。余⾻家⼈号泣就弃海中⽽归，谓之鸟塟，亦请僧设斋诵经礼佛⽽已。
国之西北去⼆百余⾥有⼀市镇，名上⽔，可通云南后门。此处有番⼈五六百家，诸⾊番货皆有卖者，红马斯肯的⽯，此处多有卖者。此⽯在红雅姑肩下，明净如⽯榴⼦⼀般。中国宝船到暹罗，亦⽤⼩船去做买卖。
其国产黄速⾹、罗褐速⾹、降真⾹、沉⾹、花梨⽊、⽩⾖蔲、⼤风⼦、⾎竭、藤结、苏⽊、花锡、象⽛、翠⽑等物。其苏⽊如薪之⼴，颜⾊绝胜他国出者。异兽有⽩象、狮⼦、猫、⽩⿏。其蔬菜之类，
如占城⼀般。酒有⽶酒、椰⼦酒、⼆者俱是烧酒，其价甚贱。⽜⽺鸡鸭等畜皆有。国语颇似⼴东乡谈⾳韵。民俗嚣淫，好习⽔战。其王常差部领讨伐邻邦。买卖以海当钱使⽤，不拘⾦艰铜钱俱使，惟中国历代铜钱则不使。其王每差头⽬将苏⽊降⾹等宝进贡中国。
满剌加国
⾃占城向正南，好风船⾏⼋⽇到龙⽛门。⼊门往西⾏，⼆⽇可到。此处旧不称国，因海有五屿之名，遂名⽈五屿。⽆国王，⽌有头⽬掌管。此地属暹罗所辖，岁输⾦四⼗两，否则差⼈征伐。永乐七年⼰丑，上命正使太监郑和等统〔宝船〕赍诏勑，赐头⽬双台银印冠带袍服，建碑封城，遂名满刺加国，是后暹罗莫敢侵扰。其头⽬蒙恩为王，挈妻⼦赴京朝谢，贡进⽅物，朝廷⼜赐与海船回国守⼟。
其国东南是⼤海，西北是⽼岸连⼭。皆沙卤之地，⽓候朝热暮寒，⽥瘦⾕薄，⼈少耕种。有⼀⼤溪河⽔，下流从王居前过⼊海。其王于溪上建⽴⽊桥，上造桥亭⼆⼗余间，诸物买卖俱在其上。
国王国⼈皆从回回敎门，持斋受戒诵经。其王服⽤以细⽩番布缠头，⾝穿细花⾭布长⾐，其样如袍。脚穿⽪鞋，出⼊乘轿。国⼈男⼦⽅帕包头，⼥⼈撮髻脑后。⾝体微⿊，下围⽩布⼿⼱，上穿⾊布短衫。风俗淳朴，房屋如楼阁之制，上不铺板，但⾼四尺许之际，以椰⼦树劈成⽚绦，稀布于上，⽤藤缚定，如⽺棚样。⾃有层次，连床就榻盘膝⽽坐，饮卧厨灶皆在上也。
⼈多以渔为业，⽤独⽊刳⾈泛海取鱼。
⼟产黄速⾹、乌本、打⿇⼉⾹、花锡之类。打⿇⼉⾹本是⼀等树脂，流出⼊⼟，掘出如松⾹沥⾭之样，⽕烧卽着。番⼈皆以此物点照当灯。番船造完，则⽤此物熔涂于缝，⽔莫能⼊，甚好。彼地之⼈多采取此物以转宝他国。内有明净好者，却似⾦珀⼀样，名损都卢斯。番⼈做成帽珠⽽卖，今⽔珀卽此物也。花锡有⼆处⼭坞锡场。王命头⽬主之，差⼈淘煎，铸成⽃样，以为⼩块输官。每块重官秤⼀⽄⼋两，或⼀⽄四两，每⼗块⽤藤缚为⼩把，四⼗块为⼀⼤把，通市交易皆以此锡⾏使。
其国⼈⾔语幷书记婚姻之礼，颇与⽖哇同。
豫公网安备41160202000603
站长QQ:729038198
关于我们
投诉建议