*目 录*
第一章 规划依据与定位
第一节 规划依据
第二节 规划定位
第三节 规划原则
第一节 “孝文化”古今浅析
第二节 探索“孝文化”的表现形式
第三节 园名方案
第三章 总体布局及景区规划
第一节 总体规划范围与保护范围
第二节 用地布局结构
第三节 地形整理
第四节 用地平衡
第五节 景区规划及构思
2、孝文化展示区
3、运动休闲区
第四章 道路交通规划
第一节 对外交通
第二节 内部交通
1、道路平面规划
2、道路竖向规划
3、建筑红线控制
4、广场、停车场规划
第五章 景观及绿地规划
第一节 景观及绿地规划
第二节 绿地系统规划
第六章 总体投资估算
附：古二十四孝简介
第一章 规划依据与定位
第一节 规划依据
1、《公园设计规范》（CJJ48-92）
2、《孝感市城市总体规划(1999～2020年)》 3、孝感市有关领导及专家审议意见
第二节 规划定位
1、是城市的绿生态走廊。
根据《孝感市城市总体规划(1999～2020年)》要求，将利用槐荫河两岸低洼地带，建设800米宽城市绿生态走廊，构成孝感市城市发展的生态轴线，充分体现孝感市城市特。规划中的槐荫公园是这条绿生态走廊的核心部分；
2、是“孝文化”的主要载体之一。
孝感市是全国唯一一座以传承和弘扬“孝文化”而得名的城市，但能彰显“孝文化”的城市硬件明显不足，城市面貌与“孝感”二字尚存差距。槐荫公园位于新旧城区的交汇处，是城市开敞空间的主体之一，其区位、生态优势和规模、容量，都适合体现“孝文化”，为弥补这一缺憾提
供了千载良机。将槐荫公园作为“孝文化”的主要载体来建设，就是“以孝显市”、提升城市知名度、促进旅游经济发展和强化城市核心竞争力的重要举措，也将填补武汉城市圈旅游网中的一处空白。
3、是开放型城市公共绿地。
通过合理布局和景点建设，体现孝感水乡园林城的总体规划意图；通过安排游览休憩、运动休闲和娱乐保健活动内容，为城市居民和游人提供便捷、亲水的游乐场所，成为改善人居环境的开放型城市公共绿地。
4、是城市水网的重要排洪通道。
槐荫河是孝感城市水网的重要排洪通道，槐荫公园要同时具备城市防洪、市政建设、生态绿化、休闲健身等功能。
第三节 规划原则
1、合理调配土方，扩大水面，填高堤内，实现土方就地平衡。
2、适当多设出入口，利用公路桥下空间连通南北，使河东、河西绿地各自建成独立于街道交通以外的公园内部交通体系，以方便游人和经营管理。
3、尽可能增加绿量，坚持植物造景。
4、设橡皮坝稳定水位，引城市雨水入湖促使水流畅达，湖水清新。
5、结合景观建设，合理安排符合老、中、青、少儿等各类人休闲、游乐的参予性活动，满足游人二次消费需求，加强园林经营，以实现公园可持续发展。
第二章 “孝文化”的内涵与形式
第一节 “孝文化”古今解
孝是中华民族的传统美德。数千年来，对中华民族的深层心理、行为模式都有着举足轻重的作用。中国古代礼法制度对孝的维护和对不孝的惩罚是十分严格的，所谓“十恶不赦”中，“不孝”占三；从《孝经》到民间的《二十四孝》系统教育，把孝播送到了中国的每一个角落。所谓“孝”，具体表现为对父母要敬养、志养、养，即要善待父母。这种家庭中自然的伦理道德，从西周开始，就成为了一种政治伦理，它的形式体现为礼。几千年来，“孝”自在人心，
虽常被统治者利用，但更多体现了中国人民求真向善的本性，这就是“孝文化”恒古不灭的生命力。
孝在新时代有了新的内容，就是“孝亲敬老”，这是以德治国，建设社会主义精神文明的重要方面。现在，我国已进入老龄社会，实行的是家庭养老和社区助老。国家老龄事业“十五”计划把老龄工作的重点放在社区，提出要逐步完善社区管理与服务，把老年人对养老、医疗与照料服务等需求解决在社区。同时，国家还大力创导“孝亲敬老”，评选“孝亲敬老楷模”，把建设和谐社会和孝文化结合起来。
古今对孝的理念及相应产生的活动及制度，构成了我国“孝文化”的完整内涵。
第二节 探索“孝文化”的表现形式
“孝亲敬老”中“孝亲”是个人行为，而“敬老”则是社会行为。“孝文化”的内涵与表现形式十分丰富，但落脚点应是尊老、敬老，这就使“孝文化”具有了可操作性。在城市建设和一切公共事业中，为老年人营造“老有所为”、“老有所乐”的环境，就是当今“孝文化”的生动体现。
在本公园的规划中突出“孝文化”，是形成孝感市独有的文化品牌的重要举措。因此，规划中
把槐荫公园确定为“华中最大的孝亲敬老主题园”，使老年人在生理、心理各个方面需求都能得到一定满足，充分体现党和政府对老年人的关爱和体贴；也为做大做强孝感市的“孝文化”特品牌作出贡献。
第三节 园名方案
园名是全园意境的点睛之笔，要使槐荫公园“名正言顺”地成为“华中最大的孝亲敬老主题园”，以河名园已远远不够了，建议发动一次广泛的征名活动。现将有关人士提供的方案附上参考：
| 园名 | 建议人 | 含义 | 评价 |
推荐名 | 槐荫公园 | 孝感市园林局 | 取“孝可感天”之意 | 槐荫树下董永得仙女为妻，证明孝可感天，以“槐荫”为名，既寓意民间“因孝得福”的思维定势，又点明公园以国槐为主的环境特。“琴堂槐荫”是历史上孝感八景之一。 |
1 | 孝天公园 | 孝感市园林局 | 取“孝可感天”之意 | 突出孝文化，较优美又朗朗上口，但不够含蓄，且与孝感至天河机场的道路重名 |
2 | 孝亲公园 | 李馆长 | 孝敬父母亲 | 突出孝文化，符合中央“孝亲敬老”的提法，但不够含蓄优美 |
3 | 孝感公园 | 武汉市园林设计院 | 取“孝感天地”之意 | 本公园是展示孝文化的主要载体，最能体现城市的文脉和特，其规模、位置和功能都堪称是孝感市的形象代表 |
4 | 秋光公园 | 武汉市园林设计院 | 人老如秋天时光 | 《秋光》是畅销全国的老龄人杂志，给人温暖和关爱，体现“孝亲敬老”的孝文化 |
5 | 中心公园 | 武汉市园林设计院 | 位于市中心 | 公园靠近市委、市政府，其方位、地位和园林游览功能上，都处于市民心目中的中心 |
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征名活动是一次对公园的全面宣传，也是政府了解民情民意，科学决策的举措。
第三章 总体布局及景区规划
第一节 总体规划范围
槐荫公园的规划范围，是城区中心天仙路与董永路间的槐荫河两侧，北起孝天公路，南达槐荫大道，面积达160公顷。
第二节 用地布局结构
槐荫公园的用地布局结构，是根据地形地貌的特点，结合景观特和游人需求进行的分区集景式结构。从现状看，规划用地被孝三路和乾坤大道分割成三块，形成北、中、南三个自然分区，根据各地块相对独立的状况，分别布置七、八、九个景点，在这二十四景中，以巧妙而又有趣的方式,各自渗入二十四孝的故事，形成“明二十四景，暗二十四孝”的景观特。
第三节 地形整理
公园的地面高程，按槐荫河的水位变化而设。槐荫河的常水位为海拔21.5米，五十年一遇的
设防水位为25.4米。滨河路的设计高程是24.5米。根据这一要求，公园规划分为两个控制高程：兰线为海拔21.5米线，红线为海拔25.4米线；红线临水面设坡，背水面设微地形起伏。总坡指向滨河路雨水管。通过土方调配形成西湖、北湖和南湖三座流水相连的人工湖，兰线水面面积为46.62公顷，占公园面积的29.1%，线水面面积达72.53公顷占公园面积的45.3%。
北区缺土多，将在地域中心设积水潭，以保证各景点建在台地上。积水潭设有两个溢流口与河道和滨河路雨水管相连。
以上红、兰两线的平面走向和湖深，都将根据竖向设计的结果，在实现土方平衡的原则下，适当进行调整。
第四节 用地平衡
槐荫公园用地平衡见表
用地平衡表 单位：公顷
| 基础工程 | 建筑工程 | 水面 | 绿地植被 | 合计 | 比例% |
生态湿地区 | 2.94 | 0.55 | 11.50 | 17.81 | 32.48 | 20.5 |
文化展示区 | 4.34 | 1.06 | 23.20 | 21.50 | 50.51 | 31.3 |
运动休闲区 | 6.72 | 0.26 | 36.00 | 34.12 | 77.1 | 48.2 |
占地 | 14.00 | 2.07 | 70.70 | 73.23 | 160.00 | 100 |
比例 % | 8.80 | 1.30 | 48.60 | 41.30 | 100.00 | |
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注：基础工程包括道路、场地铺装等。按红线面积统计。
第五节 景区规划及构思
公园用地因槐荫河自北向南穿过而形成东、西两部分，河西平均宽约100米，按方位和与街区的联系特征，安排了四个景点，分别表现亲情友情、叶花、休闲健身、儿童游乐和趣味科普等专题；河东平均宽约350米，是公园的主要景区，安排了十六个景点，分别表现奇花异草、特美食、传统文化、历史景观、敬老娱老、神话故事、水上活动、体育运动等专题。槐荫河两岸尽管题材丰富，各具特，由于处处坚持了建绿增绿的生态优先的原则，使这些人造景观都融合或掩映在绿荫之中，形成一片协调统一的 “都市绿洲”整体景观。景点布局采取“一主，两辅，兼顾其他”的方式，主要表现二十四孝中孝感所占的三孝（董永卖身葬父，孟宗哭竹生笋，黄香扇枕温衾）现将景点分述如下：
生态湿地景观区：本区位于孝天公路和孝三路之间，占地32.48公顷，交通方便，地处要冲，是一处方便集散又环境优美的观花、养花、论花之地,还是以植物造景为主要特的专类园区。主要景点有：
1、盆景园
盆景园占地1.81hm（27亩）。园中设有花卉艺术馆、盆景馆、奇石馆、涌泉曲廊等，展出盆景、根雕、奇石等，也可开展众性的摆花、插花技术交流、培训、交易和展出。公园管理处也设在此，除贵宾接待处，主要是办公室、会议室，用于公园经营管理和植物的养护培育、治安防火和服务管理等工作。
在贵宾接待处墙上，挂有一幅精美国画《怀橘遗亲》，是我国古二十四孝故事之一。
2、百花园
百花园占地2.84hm（43亩），是生产露地鲜花和荫生盆栽的大型圃地，除供游人参观外，鲜花可供应市场销售；以此为基地组成绿化服务公司，承接摆花插花、盆栽租赁、庭园管护、盆景寄养和植物防治病虫害等业务。在园中花坛底座上，刻有一组《乳姑不怠》的连续画卷，记述着古二十四孝中的故事。
3、水生园
水生园占地2.66hm（40亩），是新老河堤间的一片低洼地，经整治后建成观赏性水生植物园，分门别类种有水生植物、水生花卉和水生蔬菜，周边则建成湿地和草甸，上铺木制栈桥，
草甸边有一巨大木桶，上刻有古二十四孝中《涤亲溺器》的故事。
4、树景园
树景园占地3.53hm（53亩）， 是一座表现植物落景观的示范园，包括原生态区、扎景区、修剪区、荫生区、雨林区、变基因区和植物之最区，游人从中可欣赏到植物王国里的千姿百态。
本园内设有一座园林式公共厕所，男女部之间由一玻璃屏风相隔，屏风上有一幅双面腐蚀画，表现古二十四孝中《刻木事亲》的故事。
孝文化展示区：本区位于乾坤大道和孝三路之间，占地50.51公顷。规划将着重以展示孝文化为中心主题，塑造敬老、娱老的参予性活动平台，为传承和弘扬孝文化、深入开展“孝亲敬老”活动进行有益的尝试。主要景点有：
5、董耕还债
董耕还债占地4.12hm（62亩），地处乾坤桥头，是公园与城区衔接的过渡空间，起作装点
桥头街景和突现公园出入口的作用。规划在显著位置建一座三间石牌坊，正面为公园名称，背面为“孝贤坊”三字，这是公园正式大门的标志。进门与牌坊相对的花坛中，有一座石雕，塑造董永与大青牛奋力耕地的情景，正面题目是《董耕还债》，雕塑底座是一组浮雕，记述着古二十四孝中《卖身葬父》的故事。这也是古二十四孝中孝感所占的三孝之一。
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