统编版高二语文选择性必修中册《实践是检验真理的唯一标准》基础练习 统编版高二选择性必修中 3 实践是检验真理的唯一标准
一、基础知识
1.下列各项中,加点字的注音完全正确的一项是 ( )
A.脸颊(jiá) 拙劣(zhuō)
怜恤(xuè) 锲而不舍(qì)
B.迸发(bèng) 摒弃(bìng)
削弱(xuē) 道义相勖(xù)
C.脑髓(suí) 商榷(què)
禁锢(jìn) 振聋发聩(kuì)
D.果脯(pǔ) 蓓蕾(léi)
悲怆(chuàng) 如火如荼(tú)
2.下列词语中,没有错字的一项是 ( )
A.裨益 部署 谬论 为山九仞,功亏一篑
B.脉搏 扫瞄 篡改 捡了芝麻,丢了西瓜
C.遨翔 蕴藉 肃清 筚路蓝缕,以启山林
D.神采 亲睐 编辑 一叶障目,不见泰山
3.依次填入下文空缺处关联词,全都正确的一项是 ( )
我们 承认实践是真理的标准, 要从发展的观点看待实践标准。实践是不断发展的, 作为检验真理的标准,它 具有绝对的意义, 具有相对的意义。
A.不仅 而且 因此 既 又
B.虽然 但是 所以 不仅 而且
C.不仅 而且 然而 不仅 而且
D.既然 那就 因此 既 又
4.下列加点的成语使用不正确的一项是 ( )
A.20世纪70年代以后,海上汽油资源的开发一马当先,对海洋经济的发展做出了重大的贡献。
B.对于我们这些平凡普通的芸芸众生来说,生命的光辉也许并不辉煌,但同样可以闪光。
C.实践是检验真理的唯一标准,这的确是不易之论。
D.故宫博物院的珍宝馆内,陈列着各种奇珍异宝、古玩文物,令人目不暇接。
5.下列句子中的修辞手法与其他三项不同的一项是 ( )
A.人民众的社会实践,是检验真理的试金石。
B.刀剑猖狂,让文明愤然而起。
C.隐藏在欺瞒之后的暴行,正威胁着全世界,造成空前烦闷的气氛。
D.伏尔泰直接面对着这轻薄无聊而又凄惨忧郁的社会。
6.将下列语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是 ( )
所谓理性认识是通过人的头脑,运用分析、综合、对比等方法,把观察到的、感觉到的现象加以研究, , , , ,即事物发展的规律。 ①及其他种种非本质现象 ②抽出事物的本质 ③抛开事物的虚假现象 ④出事物的来龙去脉
A.④②③① B.③①④②
C.②④③① D.③①②④
二、同步拓展
阅读下面的文字,完成下列各题。
周有光:不许批评的真理,是伪真理!
马国川:现在学术作假等现象层出不穷。为什么会这样?即使是名牌大学,对于教授抄袭事件也装聋作哑,既不进行调查,也不回应。您怎么看待? 周有光:我看到了一些材料,这些材料告诉我,学术抄袭、教授,是大学的“官僚化”的一个派生现象。不知道从什么时候起,官员读博成为新风气,他们为了一个学位头衔大批进入大学,创造了“在职博士生”这个怪现象。官员有时间读书写论文吗?绝大多数文章都是抄的或者别人替他们写的,当然是虚假的。这样就产生了大批没有知识的博士和空头教授。有什么办法解决问题呢?我想,办法就是“非官僚化”。上海一个教授告诉我,大学有两种假教授,一种是“真的假教授”,交一笔钱,大学给你一个客座教授之类的聘书;还有一种是“假的真教授”,一个系升格为学院,来了一个院长两个副院长,一定是教授,其实他们不学无术,把教育的尊严和威信一扫而光。至于名牌大学的教授抄袭,我们要研究整个现象。名牌大学面对抄袭事件装聋作哑,是非常不正常的。
马国川:泛滥也是一个值得注意的社会现象,例如最近的唐骏事件,就闹得沸沸扬扬。为什么今天的中国会泛滥?
周有光:唐骏是我的老乡,常州人,还有一个糟糕的事,我是常州中学的毕业生,他也是常州中学毕业的,只是前后差了几十年。报纸上说,唐骏到常州中学去演讲,虽然文凭是假的,可是本地人还很拥护他。可见今天的风气是坏得不得了了。学问和管理能力是两码事。有的人有管理能力,能办事,可是不能搞学问;有的人有做学问的天赋,可是不能搞管理。唐骏这个人有管理能力,可是在我们现在的制度之下,有了社会地位还要有一个文凭。怎么办?只有了。后来报纸上不是登了吗?只要给多少钱,美国西太平洋大学就给一个硕士或博士学位。为什么今天的中国泛滥?因为我们这个社会需要。我们今天重视文凭不重视知识,文凭越高越发达,当然就出来了。
马国川:中国为什么出不了大师,您认为原因是什么?目前中国教育存在的主要问题是什么? 周有光:我想,对于第一个问题,唐代大学问家韩愈早已答复了。韩愈在文章里说,“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有”,“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能
通其意”。这很重要,马叫是表示意思的,你不懂它,怎么能做伯乐呢?“执策而临之,曰:‘天下无马!’呜呼!其真无马邪?其真不知马也。”这个答复非常好,用不着我来回答了。我看到一些杂志上有些小评论说,不随风倒就不可能做“大师”。当然这是笑话,“随风倒”的人怎么能够成为“大师”呢!不过是御用文人罢了。没有独立思想怎么能成为大师呢?还有,要出“大师”还有许多条件。比如,鲁迅是连领袖都推崇的大师,可是假如他多活二十年,他还能做大师吗?蔡元培提出来八个字“学术自由,学校自治”,所以他造就了一个好的北京大学。国外都是这样子,世界上的好大学没有一个不是学术自由、大学自治的。假如大学继续官僚化,就不可能有学术自由、大学自治。
马国川:社会科学的发达与否,决定了能否培养出真正的大师。但有人批评说,中国现在社会科学中玄学和形而上学盛行。那么,如何克服社会科学中的玄学与形而上学问题呢?
周有光:这个问题很重要。人类的思维经过了三个阶段,第一个阶段叫神学思维,神学思维都是迷信;第二个阶段叫玄学思维,玄学思维是信仰;第三个阶段是科学思维,科学思维讲究实证。三种思维是完全不一样的。从科学角度来看,社会科学和自然科学同属于科学思维,意识形态属于玄学思维,它们是两个阶段的两种不同思维。社会科学和自然科学都是科学,把社会 科学跟自然科学截然分开,这是错误的。按照今天世界的常识来讲,社会科学和自然科学同样都需要进行严格的实证。什么叫实证呢?实证就是实践的检验,实践是检验真理的唯一标准。什么叫真理呢?在不断地被批判被否定当中能站得住的,那才是真理。如果不许批评,那怎么是真理呢?有一点是非常清楚的,意识形态是不许批评的,意识形态是用来信仰的,所以意识形态不能跟社会科学混起来讲。要恢复社会科学的本来面目,就要提倡民主。民主不是资本主义国家的新发明,也不是它的专利品。民主是三千年来的历史经验的积累,现在还在一步步渐进。今天我们要重新建设中国,就要从“五四”开始,回归“五四”,学习民主。
(节选自《财经》2010年10月,有删改)
7.下列对材料的分析和概括,正确的一项是 ( )
A.周有光认为大学有两种假教授,一种是“真的假教授”,一种是“假的真教授”,这种现象把教育的尊严和威信一扫而光。
B.唐骏到常州中学去演讲,虽然文凭是假的,可是本地人还很拥护他,周有光借此证明唐骏是有管理能力、会办事的人。
C.周有光认为蔡元培造就了一个好的北京大学,它与世界上的好大学一样,都有一个共同特征——“学术自由,学校自治”。
D.民主不是资本主义国家的新发明,也不是它的专利品,周有光认为民主制度已经延续了三千年,我们国家的新建设也需要民主。
8.周有光认为中国要培养出真正的大师需要哪些条件?
答:
9.在访谈中,周有光主要批判了当今中国哪两方面的问题?你从文中看到了周有光身上的哪些重要品质?
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