汉阙:大汉之魂今犹在

汉阙:大汉之魂今犹在
作者:***
来源:《中华瑰宝》2022年第03期
        所谓“阙”,是指矗立于宫殿门前或陵墓神道两旁的碑状建筑物,用以显示宫殿的庄严和陵墓主人的威仪,为汉代特有的地面装饰性建筑物。汉代对在陵墓前立阙有严格规定,只有官至年俸二千石以上者方有资格在墓前立阙。因此,阙是身份和地位的象征。
        西汉时期,巴蜀经济文化繁盛,又受长安及中原崇尚奢华、热衷厚葬风气的影响,故造阙众多。全国仅存的26处近50座基本完好的汉阙中,过半在四川。
        汉阙逸品冯焕阙
        四川省达州市渠县有“中国汉阙之乡”的美誉,这里遗存着6处7座汉阙,占全国已发现的汉阙数量的四分之一。渠县的7座汉阙集中在土溪镇与岩峰镇之间近10公里的古驿道旁。这条古驿道位于305省道与204省道之间,如今已辟为一条连接土溪、岩峰两镇的县道。
        位于县道南侧一条僻静的通村小道旁的冯焕阙建于东汉建光元年(121年),距今已有1900余年历史,保存较好,被建筑学家梁思成誉为“汉阙中唯一逸品”。
        冯焕阙原为双阙,现仅存东阙。阙总高4.38米,由阙基、阙身、枋子层、介石、斗拱层和阙顶六个部分组成,是一座完整的石质仿木结构建筑。阙上有铭文“故尚书侍郎河南京
令豫州幽州刺史冯使君神道”,字体、笔风兼具汉隶石刻与简牍之妙,极尽飘逸之态,被视为蜀派汉隶的典范。
        铭文下面是威严怪异的浅浮雕饕餮神兽形象,令人望而生畏。青龙和玄武分别雕刻在壁上正面和背面,令人颇感玄秘。这些雕刻洗练精巧,造型生动优雅,充分显示了汉代高超的造型技艺。
        铭文中的“冯使君”名冯焕,为东汉巴郡宕渠(今渠县土溪)人,曾随军北伐北匈奴,又奉命率军征讨高句丽,大获全胜。由于朝中奸臣不满其屡立战功,伪作玺书欲处死冯焕。冯焕之子冯绲力劝父亲上书为自己辩解。汉安帝明白实情后,下旨斩杀首恶庞奋,遗憾的是冯焕已在狱中病逝。汉安帝闻讯,既懊悔又痛惜,赐钱十万安抚冯焕的亲属,并封其子冯绲为郎中。冯绲后为东汉名将,在陇西、辽东太守任上多有战功,官拜车骑将军、廷尉。
        距冯焕阙仅数百米远的赵家村还有东无铭阙和西无铭阙两阙。其中,东无铭阙阙身无铭文,但阙楼四面布满雕刻图像,尤其是背面的射猎场面,造型生动,情景逼真,令观者如亲临其境。
        在赵家村西边的平陆村,还矗立着一座建造年代大概为西晋的王家坪无铭阙。其建造风格与赵家村东、西无铭阙相似,阙身正面素平无铭文,只见上端的浮雕朱雀、下端的浮雕饕餮和西侧的浮雕青龙。此阙楼四周刻满历史故事及民间典故场景,尤以“荆轲刺秦图”的画面最为生动逼真。
        瞻仰幸存双汉阙
        沿土溪和岩峰两镇之间的县道继续西行,便进入水口乡汉亭村地界。渠县汉阙中现存唯一的双阙—沈府君阙便位于燕家场的县道北侧,在公路上便可远望。
        目前渠县保护措施最完备的汉阙当属沈府君阙,其不但有四围的高墙封闭,还有钢材搭建的亭子保护。与周边的竹篱茅舍、田畴林木相比,这里好似一个备受崇拜的殿堂。
        仰望烈日下的沈府君阙,不禁为先民的智慧所折服。得益于缜密的设计、科学的选料和严谨的施工,历经1900年岁月洗礼的沈府君阙虽饱经严寒酷暑的肆虐,却依然挺立。
        沈府君闕建于东汉延光年间(122—125年),至今未曾修复过,阙材为黄砂石质,两阙相距21.62米,子阙皆毁,通高4.85米。其左阙的铭文为“汉新丰令交趾都尉沈府君神道”,
书法为汉隶之佳品,尤以“沈”字的竖弯钩洒脱飞扬、不拘一格,为世所罕见。
        沈府君阙的左阙侧刻有青龙,右阙侧刻有白虎。青龙、白虎均口衔玉璧,温驯可爱。两阙正面均刻有朱雀,其灵动轻舞之姿甚为喜人。两阙檐下分别刻“天禄”“辟邪”,平添几分肃穆神秘之感。
        遍布两阙周身的其他浮雕主要有反映汉代社会生产和生活的场景、人物和动植物,如手推车、商贸、狩猎、牛、羊、马、果树、水草等。因此,沈府君阙不仅具有极高的艺术价值,也是研究汉代生产力发展状况的珍贵实物资料。
        南丝路上阙
        除了渠县,位于“南方丝绸之路”牦牛古道上的雅安市芦山县也立有几座值得观赏的汉阙。
        在雅安芦山东汉石刻馆内有一座碑阙,此阙建于东汉建安十年(205年)。其主人是身为芦山县人的,历任青衣羌国(辖今雅安芦山一带)国丞、东汉巴郡太守,最后晋升为司徒,位列三公。
        阙原为扶壁式双阙,石质为红砂石,宋代前已倒塌,1957年左阙修复,右阙已废。高4.99米的阙,由座、壁、斗拱层、檐、顶组成。斗拱层四角有力士举臂托负,显示出力能擎天的气概。
        阙正面檐下刻有浅浮雕“龙生十子”的神话故事图像。曾任永昌郡(古哀牢夷故地,今云南保山)长史,“龙生十子”为当地广为流传的神话。阙的修筑者显然对阙主的生平事迹十分了解,因此特意以此神话为图,也意在彰显阙主的贤能和功绩。左右檐下,分别刻有技法严谨、简练的“西王母”“玉兔”等神话题材图像,这是对这位造福一方的父母官在天之灵的美好祝愿。顶脊正中,雕有一只口含绶带的雄鹰,仿佛寓示着阙主生前的威严之姿和凛然之气。
        阙背后立有一座歇山式碑亭,碑便嵌立于亭内一只巨大的石龟之上。此碑高2.93米,长1.2米,宽0.26米,其造型类似古罗马角斗士的短剑,从下向上逐渐收窄,顶部呈略尖的弧形。碑上镌刻“汉故领校巴郡太守樊府君碑”及隶书碑文558字,近代思想家康有为曾盛誉此碑书法“如明月开天,荷花出水”。
        庄重精美高颐阙
        同样位于雅安市、与阙遥遥相望的高颐阙,以其庄重精美的雕刻成为汉阙的典型,从而为世人所瞩目。
        高颐历任北府丞、武阳令、阴平都尉及益州太守,卒于东汉建安十四年(209年)八月。因高颐政绩显著,汉献帝敕建阙以表其功,高颐阙便是于他卒后的当年建成。
        高颐阙主阙高6米,子阙高3.39米,与主阙高5.4米、子阙高2.6米,立于东汉末期至魏晋时期的重庆乌杨汉阙(我国目前保存最完整的汉阙)相比,更为高大,年代也稍远。更为重要的是,高颐阙不仅是全国唯一碑、阙、墓、神道、石兽皆保存完整的汉代葬制实体,也是阙主身份及阙龄等资料最为准确、翔实的汉阙之一。

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