论李大钊的农民观及其当代价值作者：宋琼来源：《党史文苑》2014年第04期 [摘 要] 李大钊是中共早期的马克思主义理论教育家，他比较重视农民阶级的革命运动，并且依据中国实际情况对于大革命时期的农民问题提出了发动农民、组织农民和教育农民的思想。这些思想对中国共产党早期发动农村运动起到了一定的推动作用，同时对当前阶段中国正在进行的社会主义新农村建设和农民教育也具有一定的借鉴意义。 [关键词] 李大钊 农民观 农民教育
李大钊是中国共产党的早期创始人之一，也是著名的马克思主义理论教育家。在当时的历史背景下，他比较重视农民在中国革命运动中所扮演的角，并且致力于理论与实际相结合，认为要想在半封建半殖民地的中国取得革命的胜利，必须发动农民、组织农民和教育农民，使农民阶级成为中国革命的重要力量。
一、李大钊农民观的形成原因
在当时的历史背景下，李大钊的农民观主要来自于两方面，一方面是受第一次世界大战后“劳工神圣”的影响，另一方面是受五四时期平民主义思潮的影响。
早在1918年，蔡元培就喊出了“劳工神圣”的口号。1920年，李大钊在《低级劳动者》一文中也表明了自己的观点：“凡是劳作的人，都是高尚的，都是神圣的，都比你们这些吃人血不做人事的绅士、贤人、政客们强得多。”与此同时，《新青年》等杂志也出版了“劳动节纪念专号”，李大钊为此专门撰写了《“五一”运动史》。在文中，他深刻揭露在剥削制度下劳工受物质的剥削，更被剥夺了学习的机会，是“莫大的罪恶”。他认为，中国的革命，工人固然占有领导地位，但除了依靠工人阶级的力量之外，还不能忽视占中国人口70%以上的农民阶级的力量。
平民主义也是李大钊农民思想的理论来源之一。李大钊先后于1921年12月、1922年7月、1923年9月发表了《由平民政治到工人政治》《平民政治与工人政治》《平民主义》，对平民主义进行了全面的阐述。他在文中总结道：“纯正的平民主义，就是把政治上、经济上、社会上一切特权阶级，完全打破，使人民全体，都是为社会国家作有益的工作的人。”李大钊认为，这样的社会才是平民的社会，在这样的平民社会里，才有自由平等
的个人。因此，农民阶级也不例外，要想真正发挥农民的巨大作用，就必须去开发他们，使他们知道要求解放、脱离黑暗以及排除自己生活的利病。
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