黄芪生用、炙用之分：
生用微凉，清表敛汗宜之。 生用微凉。实表敛汗者宜之。
泻心火，退虚热，托疮疡，生用。（虚热：阴血之虚而发热，热积于皮肤腠理之间，疮疡难愈。） 生用：
固表，无汗能发（表虚有邪，发汗不出者，服此能发汗），有汗能止（补卫气，止阳虚自汗）
温分肉，实腠理，泻阴火，解肌热。
炙用：
补中，益元气、温三焦，壮脾胃。脾胃一虚、土不能生金，则肺气先绝。
敛汗托疮．宜生乃效．补中州以资脾肺．阳虚血脱．当炙为良．
生凉炙温．生用或酒炒达表．蜜炙补中．盐水炒补肾．茯苓为使．恶龟甲、白藓皮．畏防风．气旺者禁用．阴虚者宜少用． 气虚难汗者可发，表疏多汗者可止，生用泻火，炙用补中，为内托疮痈要药，但滞胃尔。
甘微温，补脾胃三焦而实肺，生用固表敛汗，熟用益气补中。
补气固表、生亦泻火、生阴血．
欲达肌肤，连皮生用。
蜜炙能止汗，生用又能发汗。
入益气药炙用。入解表及托里药生用。 肥润而软者良，坚细而枯者，食之令人胸满。
蜜炙补中，生用透表。
或问黄芪何故必须蜜炙，岂生用非耶？然疮疡之门，偏用生黄芪，亦有说乎？
曰∶黄芪原不必蜜炙也，世人谓黄芪炙则补而生则泻，其实生用未尝不补也。
黄芪产地之分：
生陇西者下补，蜀白水赤皮者微寒。 （蜀地白水产的 皮是红的 性微寒）
第一出陇西、洮阳，黄白甜美，今亦难得。次用黑水宕昌者，白肌肤粗，新者，亦甘温补∶又有蚕陵、白水者，理胜蜀中者而冷补；
耆生白水、赤水二乡西。）白水颇胜；（有白水、赤水两地产黄芪，白水产的比赤水产的更好些，酸得上中品。）
绵耆出山西沁州绵上，（乡名有巡检司。）此品极佳。
第一出陇西叨阳，黄白，甜美，今亦难得。次用黑水宕昌者，白，肌肤粗，新者，亦甘，温，补。又有蚕陵白水者，理胜蜀中者而冷补。
又云白水 ，凉，无毒。排脓，治血及烦闷热毒，骨蒸劳。功次黄 。赤水 ，凉，无毒。治血，退热毒，余功用并同上。木 ，凉，无毒。治烦，排脓。力微于黄 ，遇阙即倍用之。
生白水（地名）者冷，补。其茎叶疗渴，及筋挛，痈肿疽疮。
然有数种∶有白水 、有赤水 、有木 ，功用并同，而力不及白水 。木 短而理横。今人多以苜蓿根假作黄 ，折皮亦似绵，但苜蓿根坚而脆，黄 至柔韧，皮微黄褐，肉中白，此为异耳。
其皮折之如绵，谓之绵黄 。
又云∶赤水 ，凉，无毒。治血，退热毒，余功用并同上。木，凉，无毒。治烦，排脓，力微于黄
汉土出绵上者，以为上品，其他皆下品也。凡黄 之品，柔软、肉中白，润泽味甘，是为上品也，锉用。
然有数种，有白水 ，有赤水 ，有木，功用并同，而力不及白水 。
黄芪炮制方法之别：
春冬季用温水抢洗，夏秋季用冷水抢洗，捞入筐内，加盖湿布，润透取出切半分厚斜片，
烘干。
也可用微火烤软切片，2、4、8月天气回潮，取其本身回潮切片。
若取补中，则用蜜炙，每斤药用蜜4两，投入锅内炼开，再下药片用文火拌炒，至金黄，摊冷以疏散不粘手为佳。
若取其和中健胃，则用米炒，每斤药用米3两，将锅烧热，米药同炒，至焦黄为度。亦可用酒炒法，随炒随加入酒，呈淡黄，酒炒达表补虚。
黄芪组方：
当归补血汤：
黄耆30克 当归（酒洗）6克 。 用水300毫升，煎至150毫升，去滓，空腹时温服
又黄 性专实卫，温补下元，而当归补血汤，曷不用地黄之属，反用此三倍于归，其义何居？
若用纯阴滋腻，徒资胶滞，热无由而散也，
盖阴血之虚而发热，明系阳从阴亢，自必峻用阴中之阳药为君，兼当归引入血分，自然阳生阴长，阴邪退听，而亢热除矣。
是须黄 固护其营，不使重夺其汗，而阴自守，热自除矣。
昔人言，无汗不得用黄 ，服之令人胸满，此指表实形瘦苍，胸中气盛者而言。
若卫气虚衰之人感寒，虽用表药，多不能作汗，须用黄 建中之属始得汗解，不可拘于俗见而废圣法也。
助当归以生血，佐防风以驱风。
黄同人参则益气，同当归则补血，同白术、防风则运脾湿，同防己、防风则祛风湿，同桂枝、附子则治卫虚亡阳汗不止，为腠理开阖之总司。
同生地、熟地、归身、人参、枣仁、北味．治表虚自汗．
小便不通，水煎服。（第五。）
气虚白浊，同茯苓末服。（第六。）
用盐水炒五钱．白茯一两．末．治气虚白浊．
同甘草．治虚渴．
保元汤 人参3克 黄耆9克 甘草2克 肉桂1.5～2克 治男妇气虚，婴儿惊怯，痘家虚寒。元气虚弱，精神倦怠，肌肉柔慢，饮食少进，面青（白光）白，（第十。）
黄耆防风汤： 时柳太后感风不能言，脉益沉而噤。胤宗曰：口不下药，宜以汤气蒸之，令药入腠理，周时可愈。遂造黄耆防风汤数十斛置于床下，气如烟雾。
黄耆4两（生），防风1钱。 治脱肛，不论10年8年。
玉屏风散： 黄耆、防风 1 白术 2 。 用于体虚自汗。
《药征》
主治肌表之水也。故能治黄汗、盗汗、皮水。又旁治身体肿或不仁者。 【考证】
【互考】
芍桂枝苦酒汤、桂枝加黄 汤，同治黄汗也。而 芍桂枝苦酒汤证曰∶汗沾衣，是汗甚多也。桂枝加黄 汤证曰∶腰以上必汗出、下无汗，是汗少也。以此考之，汗之多少，即用黄 多少，则其功的然可知矣。
防己黄 汤、防己茯苓汤。同治肌肤水肿也。而黄 有多少。防己黄 汤证曰∶身重汗出。防己茯苓汤证曰∶水气在皮肤中，此随水气多少，而黄 亦有多少。则黄 治肌表之水明矣。故 芍桂枝苦酒汤、桂枝加黄 汤，随汗之多少，而用黄 亦有多少也。
黄 桂枝五物汤证曰∶身体不仁。为则按∶仲景之治不仁，虽随其所在，处方不同。而历观其药，皆是治水也。然则不仁，是水病也。
故小腹不仁、小便不利者，用八味丸以利小便，则不仁自治。是不仁者，水也。学人思诸。
苜蓿根【辨误】
余尝读本草载黄 之功。陶弘景曰∶补丈夫虚损、五劳羸瘦、益气。甄权曰∶主虚喘，肾衰耳聋，内补。 嘉谟曰∶人参补中，黄 实表也。
余亦尝读《金匮要略》，审仲景之处方，皆以黄 治皮肤水气，未尝言补虚实表也。概仲景主疾病者也，弘景主延命者也；仲景以黄 治水气，弘景以之补虚。
夫药者，毒也。毒药何补之为，是以不补而为补，以不补而为补，是其聪明为延命之欲所蔽也。古语曰∶邪气盛则实，精气夺则虚。
夫古所谓虚实者，以其常而言之也。昔者常无者，今则有之，则是实也。昔者常有者，今则无之，则是虚也。、
邪者，常无者也；精者，常有者也。故古所谓实者，病也。而虚者，精也。
因病而虚，则毒药以解其病毒而复其故也。非病而虚，则非毒药之所治也，以谷肉养之。故曰攻病以毒药，养精以谷肉果菜。
今试论之。天寒肌肤粟起，当此时服黄 而不已也。以衣衾则已，以衣衾而不已也，啜粥而已，无他。是非病而精虚也。
若乃手足拘急恶寒，是与衣衾而不已也，啜粥而不已也，与毒药而已也。无他，是邪实也。
呜呼？仲景氏哉？信而有征，此孔子所以非法言不敢道也，甄权、嘉谟不言疾医之法言也，抑亦弘景祸之矣。言必以仙方，必以阴阳，此 功之所以不着也。
此药大益胃气，能解肌热，故人参黄 甘草三味，退虚热之圣药也。
芍桂枝苦酒汤证曰∶身体肿、发热汗出而渴。又云∶汗沾衣、正黄加 汁；防己黄汤证曰∶身重、汗出恶风。
以上二方，黄 皆五两。
防己茯苓汤证曰∶四肢肿，水气在皮肤中。
黄 桂枝五物汤证曰∶身体不仁。
以上二方，黄 皆三两。
桂枝加黄 汤证曰∶身常暮盗汗出者。又云∶从腰以上必汗出、下无汗、腰 弛痛、如有物在皮中状。
以上一方，黄 二两。
黄 建中汤证，不具也。
以上一方，黄 一两半。
上历观此诸方，黄 主治肌表之水也。故能治黄汗、盗汗、皮水。又能治身体肿或不仁者，是肿与不仁，亦皆肌表之水也。
治肺壅得吐。以黄 二两，杵为细末。每服三钱，水一中盏，煎至六分，温服，日三、四服。
治缓疽。以一两杵散，不计时候，温水调下二钱匕。
主甲疽疮，肿烂生脚指甲边，赤肉出，时瘥时发者。以黄 二两， 茹三两，苦酒浸一宿，以猪脂五合，微火上煎取三合，绞去滓，以封疮上，日三、两度，其肉即消。
治酒疸，心懊痛，足胫满，小便黄，饮酒发赤黑黄斑，由大醉当风，入水所致。黄二两，木兰一两，为末。酒服方寸匕，日三服。
梅师方∶补肺排脓。以黄 六两，锉碎，以水三升，煎取一升，去滓服。
初虞世治陷甲生入肉，常有血，疼痛。黄 、当归等分为末，贴疮上。若有恶肉，更研少硫黄末同贴。
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