学术研讨Academic research
■ 张真真
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临界反应朱仙镇木版年画是我国四大年画基地之一也是其中最具历史意义的非物质文化遗产，它的发展历程源远流长，具有里程碑的历史意义，它不仅满足了人民大众的审美爱好与收藏还在人们的心灵上增添了许多慰藉与信仰。但近代以来随着中国社会的快速发展，科技的进步，印刷技术的，交通方式的转变，朱仙镇庙会开展的削减及戏曲民俗故事的消失，朱仙镇木版年画也随着这些因素日复日的衰落，越来越多的民间美术作品从人们的视野中消失，朱仙镇本地也是惨淡经营，如今的朱仙镇年画更是缺少了形式的创新。1朱仙镇的木版年画是中国独有的一朵艺术奇葩
朱仙镇位于著名的“七朝古都”河南开封。它在中国木版年画的传统工艺品中的地位最高。单从它的诞生地来说，朱仙镇木板年画就充斥着深厚的文化底蕴。2006年，经国务院批准朱仙镇木版年画又使得第一批国家级非物质文化遗产名录中多了一个重要的文化载体。
1.1朱仙镇木版年画中 令人折服的艺术特
朱仙镇木版年画从民间中来又到民间中去，它的线条粗犷奔放，故事情节鲜明，构图严谨不放纵且饱满匀称，形象大胆创新又古朴生动，彩运用的强烈有气势，每幅作品都极富装饰效果，鲜明的地方特被淋漓尽致的表现了出来。
工艺上，朱仙镇木版年画制作形式种类繁多，如木刻，套，水印，所选用的原料又有严格的讲究，用纸亦是如此，彩浑厚艳丽，在刀技的用法上干脆利落，线条豪放，阴粗阳细，阴阳对比性较强，题材和内容丰富多样。木板削削削
朱仙镇木版年画在刻画人物形象时，大胆创新地用简洁明快夸张的手法来处理画面。在塑造神祗的形象时，尤为突出头部形象，夸张身体比例关系，具有很强的艺术感染力。
对数天线
朱仙镇年画在用上特别讲究，大多为青、黄、红三原，用总数达到了9～10种。其颜料的选用上多采用纯天然矿物与植物加工而成，其颜料均可入药，印制出来的作品彩艳丽浑厚沉稳，既防虫蛀又 无污染，且久存如新。
1.2朱仙镇木版年画在民间美术中常见的三大类
朱仙镇木版年画的品种有文武门神、神马、戏文故事和挂笺等2000余种。主要可分为三类：辟邪赐福类、喜庆民俗类、戏曲历史故事类。
2朱仙镇木板年画的发展
伴随着中国经济的飞速发展，中国的传统文化在整个世界都有了深远的影响。但是随着大众文化的深入，人们的视线已转入先进的现代科技，只有极少数人关注与偏爱民间美术，更多的很可能也是一种怀旧情结，当今，大部分人的生活状态都是随着自身生存的需要演进，从而形成大众的民俗与民族文化。我对朱仙镇木板年画发展趋向的认识有四个，即木版年画的诞生和兴盛；年画的衰败和年画作坊的消失；不受国家和大众的关注随之消亡；越来越多的人开始着手于它并有更多的创新使其转变成新的艺术形态。
2.1社会的演变对朱仙镇木板年画的影响
朱仙镇木板年画的传承与发展方式不可避免的面临严峻考验,1840年战争以后，西方印刷技术的引入与盛行，再加上黄河的泛滥，艺术家们颠沛流离，使木板年画的内容和形式遭受了严重的冲击，朱仙镇的木板年画开始衰退，但随着改革开放的深入，朱仙镇木板年画的形势也开始蒸蒸日上，由于朱仙镇的木版年画中涵盖了丰富的民俗和民族文化，越来越多的仁人志士以及喜爱民间美术的收藏家把它当做难得的艺术品收藏。
但是随着社会的发展，以及对朱仙镇的考察，木版年画的作坊已经寥寥无几，而且制作规模都是家庭作坊式的模式，传统的矿植物颜磨制方法也已经慢慢失传。木板年画的前景确实令更多喜爱它的人
增益控制担忧，如果我们国家和文化部还没有意识到它衰退的严重性，朱仙镇木版年画的命运就真的会停留在我们这个年代。
2.2戏曲的发展关乎着朱仙镇木板年画的盛衰
明清时期由于宗教迷信在民间的盛行，小镇里筑建了许许多多的庙宇，每个庙宇里都供奉着各路神祗。每一次的庙会上都会举办各种大大小小的戏曲，戏剧演出。庙会上的戏曲深受广大众喜爱，戏曲人物形象直接为木板年画的发展创作提供了直观的图像原型，这也使得年画创制人在情感上得到了解脱和自由, 在创作木板年画上有了更丰富的心理驱动。
戏曲在民间是极具吸引力的文化与习俗，朱仙镇木板年画作为民间消费品，与人民众的生活息息相关。当今，民间庙会、戏曲、戏剧的骤减也使得木板年画面临衰亡。我觉得这才是朱仙镇木板年画消亡的主要原因。
新中国成立前由于战争的频发，中国的民间艺术也受到了严重的冲击，传统的优秀民俗民族文化以及戏曲的发展面临了空前的生存危机。由于经济条件的限制，大大小小的戏曲团队舞台越来越少，趋于一种消亡的状态，当然连带的戏曲艺人数量也随之减少，甚至观看戏曲的人民老百姓也渐渐的把戏曲淡出自己的生活。生活的压力迫使艺人改行，他们的生活也因为戏曲的消亡趋势变的不堪入目，颠沛流离。
综上两种大因素的存在，朱仙镇木版年画的发展经历了历史的颠覆，对朱仙镇木板年画的考察不难看出其中戏曲艺术在中原的锐减是其衰退的根本因素。
3朱仙镇木板年画的继承与保护
密度天平朱仙镇木板年画展现了自明清以来的中国，它是我国传统民间美术文化中一道亮丽的艺术风景线，虽然朱仙镇木板年画经历了颠覆性的变化，但我们应该摒弃那些在木板年画中起反作用的因素，不仅要发扬光大我们的民间艺术文化，而且还要丰富我们的传统精髓文化，我们不能任随民间戏曲的日趋消亡，更不能让优秀的朱仙镇木板年画淡出我们的生活，我们更要竭尽全力的使朱仙镇木板年画深深的刻在人民大众的心中，使我们的民间美术闪耀出新的光芒。
在当代这个丰富的精神文明中要坚实的创造民族民间文化的生存环境，加大对木板年画的创新和保护力度。我们每个人也必须树立全民保护民间美术的意识，积极宣传鼓励更多的人们了解朱仙镇木板年画的文化资源，提高广大民众对抢救和保护木板年画的意识。
4结论
朱仙镇木板年画的发展经历了一波三折的转变，由兴起，兴盛，衰败又兴盛直至日趋灭亡，它的兴衰是由很多因素导致的，但我认为最具破坏力的就属戏曲的消亡。从朱仙镇木板年画的发展历程来看民
间艺术与地方戏曲文化确实有着不可分割的密切关系。在未来的发展里我们不仅要给它充足的氧气还要重症监护它的一点一滴。
面对朱仙镇这种非物质文化遗产的衰败无论世界还是中国我们都不能对它不理不睬，它的发展需要更多的人去参与和贡献，我们不能只遵循历史的规律，我们要有意识的去关心爱护它，不能让它参与到“适者生存”的行列。
（ 作者单位：广西艺术学院中国画学院）
作者简介：张真真（1992～），女，广西艺术学院中国画学院15级在读研究生，硕士学位，中国画专业，研究方向为中国画（人物）。
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