中国的眼镜发展史源远流长，从人类的祖先在河滩上、岩洞中、石壁上无意中发现了一颗颗、一簇簇晶莹透亮的石头，透过客观存在能看见物体，引起无限遐想。据《黄帝内经》记载：“帝与王母会于王屋，乃铸火镜十二面，随月用之。则镜始于轩辕矣。”传说约在公元前2600多年前黄帝用透镜来遮阳、观察星星。又据孔子记载，古代中国人用水晶石眼镜眼疾。
陕西扶风周原60号西周墓发掘出阳燧（铜凹镜），据此证明中国人早在公元前一千年已经掌握了光的直射、折射理论，并运用于制镜取火。公元前五世纪，中国古代哲学家墨翟在《墨子》中详实地论述了光为直线照射，并有反射特性的理论，为我国单片眼镜的出现奠定了理论基础。密封杯
中国历史进入汉代，随着社会经济及科学文化的极大发展，佛教文化的传入，世人录写大量经传诗说，蝇头小字难于辨认，很自然地需要一种助目工具。江苏邗江甘泉二号汉墓金圈嵌水晶石放大镜的出土，就是实证。该镜直径1.3厘米，镶嵌在用黄金精制的联珠花纹金圈中，全重2.3克，放大物体4~5倍。形体之大小，选材之考究，工艺装饰之精美，在当时的我
国乃至世界上都是罕见的。此镜雄辩地证明，我国在东汉（公元1世纪前半期）就能加工磨制水晶石凸透镜片。
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据载，南京北郊晋墓中出土用水晶师制作的放大镜，直径2厘米，中心厚0.5厘米，可放大物体3~4倍。这又一次证明，早在东汉，晋代已把水晶用于制作光学镜片。隋代太医博士巢元曾于隋大业元年（公元610年）主持编写了《诸病源候论》，论述了“目不能远视”。近视眼疾及办法，为医学理论做出了贡献。进入唐代，封建社会发展到鼎盛时期，医学、光学等科技日趋成熟，大量印刷版书籍、经文的出现，为眼镜的发展提供了客观条件。圆形带柄放大眼镜很可能就出现在此一时期。据载唐代大文人鞠枝山就曾经使用过这种眼镜。北宁时期，沈括在《梦溪笔谈》中论述了几何光学、凹镜、凸镜成象理论，进一步奠定了我国光学理论基础。单片眼镜经历了单片无圈、单片镶圈、单片镶圈装饰柄三个阶段，为双片的出现创造了条件。人类经历了近千年的对单片镜的使用，经反复实践，进而产生了双片眼镜，经历了从双片拱梁联结到梁框联结，从手执式到线强挂耳式，从无额托到有额托等发展阶段。
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宋人赵希皓所撰《洞天清录》记：“老人不辩细书，用 ”，明朝张自烈《正字通》说“ 即眼镜
”。明张靖《方州杂录》说：“所得宣妙赐物，如钱大者，形云母，而质甚薄，以金镶轮，纽之合则为一，歧则为二，老人目皆不辩细书，张此物于双目，字大加倍”。清赵翼著《陔余丛考》33卷有眼镜一则，说刘澜暇日记：“史沆断狱，取水精十数种以入，初不喻，既而知案牍故暗者，以水精承幕照之则见。经研究认为：史沆当时使用的是水晶石片，是磨制成形的十几种单片水晶凸镜片，而且很可能是用两手执片，双目对光。因此我国眼镜史专家聂崇候先生论断，我国发明眼镜是在13世纪前半叶是正确的。但是我国南宋发明的眼镜是双片加梁圈眼镜。估计梁架用木质制作，用铜合页挂钩及铜契联结。实际上就是两只单片带柄眼镜的组合。
元代意大利著名旅游家马可波罗于1271年在中国京城大都等地看到中国人戴有眼镜。这时的眼镜很可能就是双片加梁框线绳挂耳眼镜。马可波罗回国后就把它传入了西方，最早制镜的地方，则是他的故乡威尼斯，西方最早是在13世纪末。
双片直腿镜经历了：双片无活节直腿；双片有活节直腿；双片有活节、有腿柄直腿；双片有框、有活节、有腿柄直腿四个阶段。七彩山鸡养殖
明嘉靖（1522~1266）郎瑛《士修类稿》云：“闻贵人有眼镜，老年观书，小字毕见，城世
宝也。“
我国明末清初光学仪器制造家孙云球（1626~1661）首创“随目对镜”验光方法，把透视放眼镜扩为72种镜法，运用凸凹镜屈光原理，按照人们年龄和不同视力研制出老花、少花、远视、近视等各种光度的镜片，并发明出“牵陀车”磨制镜片，创制远镜、水镜、端容镜、焚香镜、摄光镜、夕阳镜、显微镜、万花镜，并著《镜史》行世。为我国眼镜及光学仪器的发展作出了重大贡献。研究认为，我国双片曲腿眼镜很可能就是孙云球发明的。
双片直腿眼镜使用起来容易滑落，取戴不便，于是产生了双曲腿眼镜。最早的双曲腿眼镜是铜一字梁，圆型或椭圆型镜框，两条铜丝弯腿，相继又发展到双片翻梁鼻架式双曲腿眼镜、有鼻托双曲腿眼镜等。至此，眼镜走向成熟。
知识竞赛系统中华人民共和国成立后，我国眼镜业迅速发展，眼镜梁架逐步过度到非金属梁架为主（赛璐璐、塑料、板材等）。改革开放以后，眼镜款式千姿百态，各种品牌顺应而生，双片曲腿眼镜发展到新的高度。
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