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香阁东山下，烟花象外幽。
悬灯千嶂夕，卷幔五湖秋。
画壁馀鸿雁，纱窗宿斗牛。
更疑天路近，梦与白云游。
解释：
超低碳钢⑴云门寺阁：指云门寺内的阁楼。云门寺在浙江省会稽县南云门山又名东山此寺是当时的一个出名的隐居之地。 ⑵香阁：指香烟缭绕的寺中阁楼。即诗人夜宿之处。东山：云门山的别名。 ⑶象外：形象之外。
氯离子含量测定方法⑷千嶂：千山、山。
⑸卷：把长薄的东西弯转收拢起来。五湖：太湖的别名。
⑹馀：留存。
⑺纱窗：糊有细密纱网的窗子。斗牛：泛指天空中的星。斗是斗宿，牛是牛宿。单晶硅生产工艺
⑻天路：到达天庭的路。
译文：
云门寺阁坐落在云门山下，繁花盛开如烟如雾，但却有一种超脱尘俗的幽静。到了晚上，悬挂的灯火照映着山，卷起窗幔，映入眼帘的是如太湖秋水般的夜。画壁上还留存着鸿雁的痕迹，天上的消防演习
繁星彷佛停留在纱窗上。这样的景致让人更加怀疑通往天庭的路就在四周，果不然，当天夜里就做了一个跟白云一起游览天际的梦。
赏析：
《宿云门寺阁》是唐代诗人孙逖创作的描写住宿在云门寺阁的感怀诗。全诗八句四十字。诗人以时间为线索，依次表达赴寺、入阁、睡下、入梦；又以空间为序，先从远处写全景，再从阁内写外景，最终写阁内所见。艺术结构超，到处都见匠心。
云门寺在今浙江绍兴境内的云门山〔又名东山〕上，晋安帝时建，梁代处士何胤、唐代名僧智永等都在寺里栖隐过。从杜甫诗“若耶溪，云门寺，吾独何为在泥滓？青鞋布袜从今始”〔《奉先刘少府新画山水障歌》来看，此寺是当时一个出名的隐居之地。
一、二句以写意的笔法，勾画出云门寺的一幅远景。首句点出云门寺的所在，次句写出寺的环境气氛。“香阁”二字，切合佛寺常年供香的特点。寺阁座落在东山下，那儿地势高，云雾缭绕。时近黄昏，山花笼上了一层苍茫的暮，似在烟霭之中。“象外”，是物象之外的意思。用“象外”去形容“幽”，是说其幽无比，超尘拔俗。一座幽静的佛寺便在邈远天际淡淡化出。两句于写景之中兼寓叙事：云门寺尚在远方，诗人此时还在投宿途中。 三、四句所写，是到达宿处后凭窗远眺的景象。这两句对偶工稳，内蕴深厚，堪称是篇中的警策。“悬灯”、“卷幔”正是入夜时初到宿处的情状：点燃宿处油灯，卷起久垂的帷帘，欣赏起窗外的夜。诗人借悬灯写出夜中壁立的千嶂，借卷幔写出想象中所见浩淼
的五湖〔太湖的别名〕。山与水对比，纵与横衬托，意境极为美丽。其实，在茫茫夜中，任你卷起窗帘或借助于所悬之灯，是看不到千嶂奇景和五湖秋的，这纯属想象之辞。诗人不为夜幕和斗室所限，而能逸兴遄飞，放笔天地，写出如此壮丽的诗句，显示了诗人宽敞的胸怀。而且，这两句诗并非泛泛的写景抒情之笔。诗人以“悬灯”、“卷幔”表示投宿，又以“秋”与“夕”点出节令与时间，并以“千嶂”、“五湖”的高远气象说明所宿处的云门山寺的势派。
五六两句，紧承“悬灯”和“卷幔”，写卧床环顾时所见。看来，这时诗人已经睡下，但一时还未成眠，便游目室内与窗外：墙上，由于年深日久，壁画的`大部分已经剥落，只见到尚剩下的大雁；天空，闪耀的星象是镶嵌在窗户上那样接近。画壁黯淡，足见佛寺之古老，正与诗人此时睡意昏昏的状态相接近；星在窗口闪耀，象是引诱着诗人进入梦乡。两句分别写出云门寺“高”与“古”的特。
最终两句写入梦后的情景。最终，诗人坠入了沉沉的梦乡：“更疑”句直承“纱窗”句，因有斗牛临窗的情景，才引出云门寺地势高峻、如同与天相近的联想，因此在夜间竟做起驾着白云凌空游览的梦来。“疑”字用疑似的口气将似有若无的境界说出，朦胧恍惚，真有梦境之感。
全诗八句，紧扣诗题，丝丝入扣，密合无间。诗人以时间为线索，依次表达赴寺、入阁、睡下、入梦，写足“宿”字。又以空间为序，先从远处写全景，再从阁内写外景，最终写阁内所见；由远而近，由外而内，环环相衔，首尾圆合，写尽云门寺的“高”与“古”。艺
术结构超，到处都见匠心。
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