中西空间意识作者：王雅卓来源：《现代交际》2013年第12期 [摘要智能巡检终端]我们通过不同时期西方对空间认识的不同与中国画在对空间的理解与重释传统概念中提出中国画的空间意识。中国画是无画处经营妙境，虚灵中纳含万物，是心理空间及臆想空间的展现。 [方便盒关键词]空间意识 以大观小 有机玻璃加工设备俯仰观照 暗示 物我交融
[中图分类号]J2 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2013）12-0069-01
中国画的表现意识强调的是一种朴素的品位，一种天然无饰之美，画面上为远下为近的心理暗示，前为近后为远的空间意识，在人们心中已不言而喻。中国画不是工艺式的平面性空间，这种空间意识不同于西方单点透视在画面中所见之真实性空间，塞尚的观察方式已类同中国的方式，但不同的是对自动飞镖发射器防身
“有”植物酸奶与鸡舍暖风炉
“无”的把握。是在各物象的虚与实中建立无限空间的博大深远之艺术。其不重真实空间的前后虚实，是在画面节奏需要与情感所到处的虚实。中国画 最终的空间意识不是“三远”所体现的物理空间，而是在象外的宇宙空间，“化实景而为虚境，创形象以为象征”。是在“空”与“无”处显深远之意境，在朴素的“白”中建无限之深意，不要华丽的装饰与过分的雕琢。
印象主义带来了两个因素，画面建立在微观点状笔触的整体和谐而不是三维幻境的塑造，另外是把古典欧洲绘画的棕浆缸打翻后呈现出耀眼的调板，这两个工具给印象主义画家提供了广大的创造空间，他们沿用单焦点透视的方法组织空间，把全身心投入到笔触及彩的探索上。
然而塞尚的梦想是在印象主义的绘画语言之基础上重新设计空间，使绘画有全新的结构，塞尚融汇了东方艺术的空间处理，有吸取的亦有不谋而合的观念，因为艺术是相通的。他特别注重体积与重量这两个西方传统的基石，把三维的体积转化为二维的构成因素，突出平面结构。他通过“面”的处理与安排从自然景观，静物中捕捉到一个个在空间中纵深的不同的面，这些面是有深度的面，是建立在纯正的形感和对深远空间的真切体验上的，在安排时，把某些面拉长，拉高；把某些面压缩，拉宽；或转动某些面，使其倾斜，甚至补充单焦点透视看不到的面，自由地安排视觉空间，这与中国的《宫乐图》不谋而合，
在《宫乐图》中，可说是不合习惯视觉的透视法则，或不合西方焦点透视的法则的典型作品，然而这种视点正是中国艺术家从高往下看，从远往近看的观照法，远近、上下自由把握。
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