◎廖江波
［摘要］江西万载、重庆荣昌等地夏布织造普遍使用单综单蹑的夏布腰机。以江西万载夏布织造技艺传承人的口述，对夏布腰机的结构进行详细标注，并揭示其织造技术原理；基于织机开口的特点，从原始腰机的萌芽，再到单综单蹑明代腰机的过渡，最后到近代夏布腰机的形成，梳理夏布腰机的技术源流。研究认为，夏布腰机应用普遍、实用性强，其机型在发展与存续过程，沿用腰脊控制经纱张力，脚踏提综开口，改进撞手打纬，成为适宜夏布织造的专门织机与夏布特征有直接关系。 ［关键词］非遗；织造；原始腰机；综蹑织机；夏布腰机
中图分类号：TS103.2文献标识码：A文章编号：282(2019)02-0020-07
Title：Investigation and retrospect of grass clothwaist machine
Author:Liao Jiangbo(Jiangxi Science&Technology Normal University,Nanchang,Jiangxi, 330201)
Abstract：Single-breasted summer waist machine is popular in grass clothweaving in Jiangxi Wanzai,Chongqing Rongchang,etc..With the dictation of the inheritance of the grass cloth weaving tech
nique in Jiangxi,the structure of the grass cloth waist machine is marked in detail, and the principle of weaving technology is revealed.Based on the characteristics of the opening of the loom,from the germination period of the original waist machine to the single helix in the transition period of the waist machine of the Ming Dynasty,it finally went to the formation period of the modern grass cloth waist machine combing the technical source of the grass cloth waist machine.According to the research,the application of grass cloth waist machine is universal and practical.Its model is in the process of development and survival.It uses the lumbar ridge to control the warp tension,the foot lifts the opening,and improves the hitting and wefting.It becomes a special loom and summer cloth suitable for summer weaving.
Key words：intangible cultural heritage;weaving;original waist loom;harness-treadle loom;
grass cloth waist loom
隧道式高温烧结炉［作者简介］廖江波，江西科技师范大学副教授，博士，研究方向为古代麻纺工艺及其服饰文化
夏布指半脱胶苎麻纤维手工织造的平纹布，有古代纺织品“活化石”之誉，夏布织造的核心织
红豆杉提取物
机为夏布腰机，或称夏布机。夏布腰机轻便灵巧、操作简便，作为一款经典机型在中国古代纺织史上
的地位不容小觑。楼婷对夏布腰机的同类机型八都腰机的前世今生作过论述，但不够系统深入[1]o八都腰机实质为浙江八都地区用以织造麻绣绣地苎麻夏布的夏布腰机，其前世为原始腰机，今生同单综单蹑的明代腰机差别不大。赵丰从卧机的类型与传播出发，介绍了卧机形成从手提综到脚踏提综形成的几种过渡机型叫卧机实质为单综单蹑、利用腰部来控制的斜织机，夏布腰机即为其中一种。从原始腰机到明代腰机(卧机)，时间跨度长，但形制结构变化较小，仅从手提综杆开口到单综单蹑开口，为什么在丝织中出现相对较复杂的机型，以及近代平纹布相对高效的双综双蹑织机，在夏布织造中却一直没有采纳。明代腰机何以演变为织夏布的专门织机，这从技术角度一定有其原因，值得我们探讨。笔者实地考察江西万载、重庆荣昌的夏布腰机，采访夏布织造技艺传承人，并在已有研究的基础上，借助文献与文物资料，对夏布腰机的特征与技术源流作一个系统深入的研究，以补学界研究之缺失。
一、夏布腰机的考察
2008年江西万载、重庆荣昌的夏布织造技艺被列入国家第二批非物质文化遗产目录。笔者2016年多次走访万载、荣昌两地考察夏布织造技艺，发现织造夏布的机型为一种单综单蹑的腰机，因需腰脊控制经纱张力，为织造夏布专门织机故称夏布腰机。
(—)夏布腰机的结构标注
以万载夏布机为原型，笔者数易其稿绘制了夏布腰机结构示意图1。并在万载夏布织造技艺国家级传
承人宋树牙口述，以及其子宋智学的指导下，对夏布腰机组成进行详细的标注。
抬肩
菽腔纵梁子
综
身份通认证系统
箝
叫鸡子
千斤柱
一撞手
一肚脐棍
夭平浪纱板
捆方穿山板站棍踩板土地排子
吊边子
筈条羊角
转壳子—
—
腰皮
坐板
扯手子
猪腰子
图1夏布腰机结构示意图
以实地考察来看，万载与荣昌夏布织机的机型相差不大。图2的夏布腰机，为笔者手绘夏布腰机的原型，拍摄于万载夏布织造技艺传承人宋树牙的家中，织工为宋树牙之女。图3的夏布腰机，拍摄于夏布织造技艺的展示活动中，织工为荣昌织造技艺传承人颜坤吉之子颜太贵。基本形制上，两地的夏布
腰机机架长度大约在130cm、宽度大约在120cm、高度大约在120cm，为方便观察经纱平面的瑕疵及张力，经纱平面与机座大约呈60。的夹角，是以脚踏提综开口的斜织机。仔细对比，其最大差别在鼓腔部分。万载夏布腰机的采用简洁结构，直接以横木代替，上端与抬肩相连，下端与千斤柱底部相连。荣昌夏布腰机沿用传统的弧形结构，上端支持抬肩，下端与千斤柱中间相连。
图2万载夏布腰机
图3荣昌夏布腰机
后，转动卷布轴（捆方）卷布，相应转动经轴（羊角）
（二）夏布腰机的工作原理
夏布腰机为单综单蹑织机，一块脚踏板控制
一片综形成一个开口，加腰脊控制一个自然开
口。开口的高度大约在60mm，深度大约在220mm,
而梭子的高度大约在36m m，宽度大约在55m m，故
梭子可以在开口中往返自如。织工工作时坐在坐
板上，将幅皮置入腰脊后，绷直经纱，经轴上的经
纱被筶条分为奇偶数两层，再经分经木（浪纱板）
分为上纱被筶条分为奇偶数两层，再经分经木（浪纱板）分为上下层经纱，上层经纱由压纱棍（站棍）
控制其上下起浮，下层经纱通过横档（肚脐棍）控制在综平位置，由提综控制上下扯动。摆杆（天平）一端与压沙棍相连，另一端于提综相连（图4）。当织工腰脊前挺，双腿踏动踏板（踩板），踏板通过绳子带动压纱棍，使压经棍下压上层经纱至综平位置。此时摆杆接压纱棍的一端下落，接提综的一端上翘，综框扯动下层经纱变成上层经纱形成三角形开口（图5）。梭子从一边穿过引纬、打纬。第一次打纬以后，双脚松开，踏板上翘，腰脊后挺经纱绷紧，由于经纱张力的作用，压纱棍又回到原始位置，上层经纱还原，下层经线由于弹性作用也回复到原位，整体状态又回到图4，完成梭口的交换。梭子从另一边穿过引纬，完成第二次打纬，并依次循环。织完一段
图5脚踏开口状态侧视图
二、夏布腰机的源流
织机的五大运动包括开口、引纬、打纬、送经和卷取，其中开口最为关键，织物的品种、质量往往取决于开口运动的发展水平叫从素织平纹布纺织技术开口来看，期间经历了原始腰机的手提综开口，到综蹑织机脚踏提综开口的单综双蹑、单综单蹑及双综双蹑三种形式。从原始腰机到综蹑机近代夏布腰机的成型，借助可考的文物与文献资料，将夏布腰机的技术源流分为萌芽期、过渡期和形成期三个阶段。
（一）原始腰机的萌芽期
原始腰机是新石器时代手工纺织技术的代表。基于已出土的原始腰机图像信息和其残存的机具零件，同至今还保留的同类织机对比，可揭示其式样与织造原理。在距今约7000年的河姆渡文化遗址出土了纺织机的机具零件，证明新石器
谱进样瓶
时代早期中国就有简单的纺织机存在叫在距今5300~4500年左右的良渚文化，出土了精细的丝织物和
织机残物叫赵丰根据1986年杭州良诸反山墓地出土的织机玉饰件复原了良渚织机（图6）岡。良渚织机工作时，先用开口刀平着分层穿过经线，然后将其立起形成开口，纡子从中穿过，开口刀平放打纬，抽出后，再重新用开口刀分层穿过经线，此时将上一梭的上层经线变成下层经线，再穿纡打纬，循环织造。良渚织机属于原始腰机的一种类型，构造虽然简单，但它展示了构成织物的基本原理。草鞋山出土的葛织物和青台山出土的绞丝织品，可能在原腰织机上采用骨针系上纬纱穿引的织法叫这种在原始腰机上的穿织开口，同良渚织机形成的开口技术类似。
TJA1100
图6赵丰复原的良渚织机tuner接口
分经棍分绞棒织经棍
图7原始腰机与主要器件标注
由于少了分经棍，从织物开口中穿过经线，需要重新整理上下层经线完全靠手工挑织，极为不便。江西省贵溪县鱼塘乡春秋战国崖墓中的工具部件中，有杼、分经棒、导经棍、引纬杆等织机工具[8]o原始腰机以人双脚蹬住经轴，以手提综、分经、引纬，并以木、竹制打纬，标志着其机型的发展完善。现代少数民族四川省凉山彝族、泰雅族及云南纳西族、苗族等地的仍然有传统原始腰机织造土棉布与麻布。如图7，织造时织工坐在皮带与卷布棍两者之间，用双脚蹬住经轴的横木，由腰腹和双腿绷直经纱。织机中间最粗的木棒为分经棍，将经纱按照奇偶数分成上下两层，形成一个自然梭口，纬
纱卷在纡子上。织第一梭时，将纡子从自然梭口穿过，用打纬刀打纬。织第二梭时，抽出分经棍，用综杆提综将下层经纱变成上层经纱，再将抽出的分经棍插入形成开口，开口形成后将打纬刀立起插入稍向前推，形成一定距离以便纡子穿过，纡子引纬后，立起打纬刀平放打纬，完成第二梭。当打纬刀抽出后，重新回到最初的自然开口状态，依上循环。织完一段，卷布棍卷布，织经棍放出一段经纱。
原始腰机踞地而坐，以腰腹控制其经纱平面的张力，故而也称踞腰织机、踞织机％夏布腰机同样以腰腹控制其经纱平面的张力，仅从原始腰机手提综杆开口演变为脚踏提综开口。两者都存在以身体作为工具的古老形式，身体技艺的习得是织造得以延续的根本，故而认为原始腰机与夏布腰机有着源与流的关系。
（二）明代腰机的过渡期
可考的单综单蹑腰机，出现在东汉晚期。目前已经出土带有织机的画像石，除现藏于成都博物馆，四川成都曾家包2号墓出土的画像石中东汉晚期有一款单踏板的、单平面的斜织机（图8）外，其余全为双蹑踏板斜织机㈣。汉代织机的复原，有两种学界比较认可的方案，即是夏鼐复原的汉代织机问与赵丰复原的中轴式踏板斜织机，其皆为单综双蹑织机，这类机型在汉代有代表性。据此可以推测单综单蹑腰机的相关机型在汉代有出现，但不普遍。
图8画像石中的单蹑织机
单综单蹑腰机的在汉以后文献，并没有详细的记载。元代《梓人遗制》中布卧机子，及《农书》中布机和卧机，其机型皆为可织造平纹布的双综双蹑织机[12]o到明代宋应星《天工开物》中记载的腰机（图9），则比较清晰地展示了单综单蹑的形制。宋应星在崇祯年间曾做过江西分宜教谕，在期间完成《天工开物》一书，其中腰机的机型按照当地的家庭织机绘制。《天工开物•乃服第二》文字记载:“
凡织杭西、罗地等绢，轻素等绸，银条、巾帽等纱，不必用花机，只用小机。织匠以熟皮一方置坐下，其力全在腰尻之上，故名腰机。普天织葛、苎、棉布者，用此机法，布帛更整齐坚泽，惜今传之犹未广也。”冋腰机经纱的尾端连接一块幅皮，织工坐于机前，双腿上放置一根木棍将织好的布卷曲起来，幅皮置于腰后，由腰部力量来控制松紧，沿袭原始腰机的做法。葛、麻、棉纤维多为低档的平纹布原料，在织造工具的选择上以简单适用的低位经纱机为主流，织造花型织物的多综多蹑织机、低花本提花机、束综提花机几无用武之地。
图9明代腰机
上述两种可考单综单蹑的腰机出现在四川与江西，历史两地上麻类织物久负盛名，联想到腰机机型是否织麻布有优势。《天工开物》记载的明代腰机织“布帛更整齐坚泽”，何以到近代成为织造夏布的专用织机，接下来讨论。
（三）近代夏布腰机的形成
将近代时间点界定在1840-1949年，现今存续的夏布腰机可能形成于近代，近代夏布腰机将明代腰机的竹竿打纬改为撞手打纬。上海图书馆藏有一幅绘制于1820年水彩夏布腰机画（图10），可以看出其同宋应星绘制的分宜明代腰机相差无几。在江西分宜与万载毗邻，分宜明代腰机对比存续至今的万载夏布腰机。从织机的开口来看，两者皆采用单踏板控制天平的“跷跷板”运动，-头联动提综杆的提，-头
通过压纱棍的压，产生提压运动，并借助腰力来控制经纱的张力促使其还原，从而达到交叉开口的运动目的。明代腰机将箝壳用绳子交叉在悬挂在竹竿下，借助竹竿的弹力打纬，有省力的功效。现今的夏布腰机即为近代夏布腰机，其多将箝壳用绳子连接在伸出的吊边子下面，再将箝通过扯手子连接在较重的撞手上，借助撞手的重力打纬，其打纬的力量大。
图10水彩画腰机夏布
正是在明代腰机加以撞手的改变，奠定了单
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