湖北省武汉市硚口区2021-2022学年七年级上学期期末质量检测语文试卷
第I卷（选择题 共36分）
一、（共15分，每小题3分）
1.依次填入下列横线处的词语，恰当的一组是
人体穴位模型
它的文字、它的图，都让人___，__人们去做对我们这个地球有益的事，这个地球上_____的人和事真是数也数不完！祝愿大家都有一颗_______的心，和别人分享，给自己幸福。
A.激动 鼓励 神秘 惊慨
B.感动 鼓舞 神奇 慷慨
C感动 鼓舞 神秘 温柔
D.激动 鼓励 神奇 温柔
2.下列各句中有语病的一项是
A.这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。 B.过了好几个礼拜，这个可怜的家伙才渐渐从它因长期被禁锢所受的精神虐待中恢复过来。C.皇帝赐给骗子每人一个爵士和一枚可以挂在扣眼上的勋章，同时还封他们为“御聘织师”。D.她顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。3.下列各句标点符号使用不规范的一项是
A.诗人看到“街灯”，联想到“明星”，想象若天上有美丽的街市，你仰望星空。会有什么新奇的联想和想象？液压式浮球阀
B.让我们漫步文学，与优秀的文学作品对话，丰富人生体验，提高审美品位，让自己变得纯净、高贵而深刻。
C.某一日清晨，我起床来，披了衣下楼，没有看见小猫，在小园里了一遍，也不见。心里便有了些亡失的预警。
D."我要派我诚实的老大臣到织工那儿去，"皇帝想，"他最能看出这布料是什么样子，因为
他这个人很有理智。”
4.下列选项中关于语文知识的表述不正确的一项是
A.20世纪20年代是个黑暗的年代，该时期的作品或多或少会影射现实。如《猫》隐含对弱小者
的同情，《天上的街市》表达对美好生活的向往。
改锥头B.《诚子书》是诸葛亮写给儿子的家信，殷殷教诲中蕴含了深切的希望，其中心是"静以修身，俭以养德。”这八个字包含了一组反义词。
C.童话和寓言往往是虚构的，故事中的主人翁既可以是人，也可以是人格化的动物、植物或自然界的其他东西和现象，都具有教育意义。
D.在现代汉语中，数词和量词一般结合起来使用表示数量。但文言文中的数词后面很少加量词，我们翻译文言文时就需要补充恰当的量词。
5.下列选项中对本段文字分析不准确的一项是
我们的亲戚、朋友都说点点是有福气的狗，这无非是指我们给了它足够的食物和一个栖身之所。可是，和它给予我们的信任、爱，和它带给我们的快乐相比，我们给它的多么微不足道！作为它的朋友，我的心此时充满悲伤和愧疚。我每天匆匆忙忙、来来往往，竟忽略了这位老去的、忠诚的朋友。如今，一切补偿都已不可能。它的死提醒我，当一个人还能够给予爱的时候就尽力给予爱，不要寄望于不可知的未来。
A.作者认为能给予点点的最多也就是让它吃饱住好。
B.作者认为自己给点点的爱远远逊于点点对他的爱。
C.作者为点点这个忠诚的老朋友的去世而悲伤愧疚。
D.点点的死启示作者要珍惜眼前幸福及时尽力去爱。
二、（共9分，每小题3分）阅读下面的文章，完成第6～8题。
①如今，人脸识别技术越来越多地应用到我们的生活之中，安防、交通、金融等领域都可 以见到它的身影。不过，大家知道人脸识别是什么吗？它是怎样实现的呢？
②简单地说，人脸识别，其实是对人脸特征进行分析计算并进行身份识别的一种生物识别技术。是用摄像机或摄像头采集含有人脸的照片或视频，对其中的人脸进行检测和跟踪，进而达到识别、辨认人脸的目的。 ③了解了什么是人脸识别之后，那么问题来了，它是怎么实现的呢？电子防丢器
④这是一个复杂的技术问题，人脸识别主要包括人脸检测、特征提取、人脸分类三个过程。通俗地说，就是通过人脸检测，对五官进行一些关键点的定位，然后提取计算机能够识别的人脸特征，最后进行一个相似度的比对，从而得到一个人脸识别的结果，也就是判断“刷脸”的是不是你本人。
⑤人脸识别技术相对于其他生物识别技术，具有以下四个特点：一是准确率高，人脸识别技术主要是对人的脸部特征等进行识别计算，识别出人脸库的样本相似度，并按概率由高向低排序，还可实现多个人脸的判断及识别。二是非接触性，人脸识别技术不需要和设备直接接触就能获取人脸图像，区别于传统的指纹识别技术。三是无意识性、人脸识别技术
不需要专门配合采集设备，人们在无意识的状态下就被获取人脸图像。四是速度快，比对采集成本的效率较高。
⑥正是由于人脸识别技术具有这些特点，所以在越来越多国家的金融、电子商务、安全防务、娱乐等领域被推广应用，潜力巨大。日常生活中，人脸识别技术的应用也比比皆是，徇如，通过人脸来进行网络支付，门禁考勤也是人脸识别运用比较广泛的地方。
⑦当然，人脸识别技术也有一定的风险。比如：互联网公司的不当采集、人脸数据库被攻击和窃取等都会造成人脸数据的泄露。为应对人脸识别技术应用的诸多风险，保护好我国人脸数据和人脸模型，完善生物识别相关法律法规至关重要。
⑧另外，也有专家表示，"刷脸"只是计算机视觉技术中比较具体可感的一部分。事实上，计算机视觉技术能够给大家带来的远远不仅是"刷脸"付款这么简单，如果应用在第一二产业，它将在更大层面带来生产效益的提升和变革。
⑨在手机和娱乐领城，基于智能识别的影像和图片分类、处理，已经成为现实；在自动驾驶领城，对环境智能感知、定位车辆自动判断目标，也在不断发展中；在无人机、机器人
领域、自动避障的运用有了新进展；在工业领域，除了3D分拣等吸人眼球的探索性应用，产品质检的应用也在不断涌现；在医疗领域，基于计算机视觉技术等人工智能研发的机器人，不仅可以看医疗影像，还辅助医生更准确地理解病案，提升诊疗水准。
（来源：《科普中国》）
6.文章从几个方面介绍了人脸识别技术，下列表述中不正确的一项是
A.人脸识别技术的定义和原理。B.人脸识别技术的四大特点。
C.人脸识别技术的广泛应用。D.人脸识别技术的风险与前景。
7.下列对人脸识别技术的理解，不正确的一项是
A.人脸识别技术不需要专门配合采集设备，人们在不知不觉的状态下就被获取人脸图像。
B.人脸识别技术被越来越多国家推广，在金融、电商、安防、娱乐等领域运用十分广泛。
C.完善相关法律法规，保护好人脸数据和模型能很好地防范人脸识别技术运用中的风险。
塑胶面板D.在工业领域，"刷脸"技术的应用除了有3D分拣外，在产品质检等方面也在不断涌现。
8.下列生活场景没有运用人脸识别技术的一项是（3分）
A.用刷脸系统作公共场所人流量统计。B.用天眼系统监控道路车辆违法行为。
C.用美颜相机使自拍者更加美丽动人。D.用车内乘客检测系统识别乘客数量。
三、（共12分，每小题3分）阅读下面的古诗，完成第9题。
夜雨寄北【唐】李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
9.下列对本诗内容情感的理解，不正确的一项是
A.第一句通过对归期的问询和回答，写出诗人归期不定时无法遏止的激动心情。
B.第二句的"涨"字既写出了巴山水注秋池的景象，又表现诗人愁思的绵绵深重。
C.“何当”为美好想象之词。对坐西窗，共剪烛花，揭示出诗人深挚的思念之情。
D.后两句超越时空，把当前的时间推移到未来，让未来的欢聚反衬出今夜的愁苦
阅读下面的文言语段，完成第10～12题。
【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苦蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意眼甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦跆矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
【乙】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天积气耳亡处亡气若屈仲呼吸终日在天中行止奈何忧崩坠受？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步趾蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
10.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是
A.恐前后受其敌 敌：攻击
B.一狼洞其中 洞：打洞
C.奈地坏何 奈…何：为何
D.其人山人全息码舍然大喜 舍然：消除疑虑的样子
11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
天积气耳亡处亡气若屈伸呼吸终日在天中行止奈何忧崩坠乎
A.天/积气耳亡处亡气/若屈伸呼吸/终日在天中行止/奈何忧崩坠乎
B.天积气耳/亡处亡气/若屈伸呼吸/终日在天中行止/奈何忧崩坠乎
C.天/积气耳亡处亡气/若屈伸呼吸终日/在天中行止奈何/忧崩坠乎
D.天积气耳/亡处亡气/若屈伸呼吸终日/在天中行止奈何/忧崩坠乎
12.下列对两文内容的理解，不正确的一项是（2分）
A.甲文屠户被两狼追赶，先是迁就退让，由于狼十分狡诈，居户被迫自卫抵御狼。
B.甲文结尾作者指出狼的狡诈并嘲笑其“两毙”结局，间接赞扬居户的勇敢机智。
C.乙文中的杞人由于缺乏起码的常识和经验，产生了担心天崩地陷的可笑念头。
D.乙文也可引申到政治生活方面，借以表示对国家大事的关心，颇具忧患意识。
第Ⅱ卷（非选择题 共94分）
四、（6分）
13.将第三大题文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
五、（30分）
阅读《西游记》中的节选部分，完成14～16题。（10分）
忽一日，祖师与众门人在三星洞前戏玩晚景。祖师道：“悟空，事成了未曾？”悟空道：“多蒙师父海恩，弟子功果完备，已能霞举飞升也。"祖师道："你试飞举我看。"悟空弄本事，将身一耸，打了个连扯跟头，跳离地有五六丈，踏云霞去。勾有顿饭之时，返复不上三里远近，落在面前，权手道："师父，这就是飞举腾云了。"祖师笑道："这个算不得腾云，只算得爬云而已。自古道：'神仙朝游北海暮苍梧。’似你这半日，去不上三里，即爬云也还算不得哩。”悟空道：“怎么为‘朝游北海暮苍梧'？”祖师道：“凡腾云之辈，早辰起自北海，游
过东海、西海、南海，复转苍梧。苍梧者，却是北海零陵之语话也。将四海之外一日都游遍，方算得腾云。”悟空道：“这个却难，却难！”祖师道：“世上无难事，只怕有心人。”悟空闻得此言，叩头礼拜，启道：“师父，为人须为彻，索性舍个大慈悲，将此腾云之法一发传与我罢，决不敢忘恩。"祖师道："凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。我才见你去，连扯方才跳上，我今只就你这个势，传你个筋斗云罢。"悟空又礼拜恳求，祖师却又传个口诀道："这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了举，将身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩！"大众听说，一个个嘻嘻笑道：“悟空造化，若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃。”师徒们夫昏各归洞府。这一夜，悟空即运神炼法，会了筋平云。逐日家无束无构，自在逍遥，此亦长生之美
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