美学试卷
(课程代码00037)
一、单项选择题(本大题20小题.每小题1分，共20分)
1．从审美活动的逻辑过程看，审美体验必将把人引入 （ A ） A．澄明之境 B．至善之境 C．智慧之境 D．纯真之境
2．巫术说的奠基人是 （ D ）
A．摩尔根 B．达尔文 C．马克思 D. 泰勒
3．构成审美活动动力机制的要素包括 （ D ）
A．审美需要、审美想象、审美趣味 B．审美直观、审美想象、审美趣味
C．审美趣味、审美激情、审美需要 D．审美需要、审美理想、审美趣味
高压直流供电
4．荀子所说的君子“以琴瑟乐心”指的是艺术的 （ C ） A．教化功能 B．表现功能 C．娱乐功能 D．再现功能
5．在意象的各种类型中，通过纯粹的形式符号来唤起读者审美情感的是（ A ） A．抽象 B．喻象 C．兴象 D．仿象
6．认为游戏是审美活动的根本特征的美学家是 （ D ）
A．歌德 B．席勒 C．伏尔泰 D. 达尔文
7．关于审美形态的表述错误的是 （ D ）
A．审美体验的反思性产物B．审美意义的揭示 C．对人生存在意义的昭示D．审美对象的直接体现
8．提出崇高对象的特征是“无形式”的美学家是 （ C ）
A. 朗吉弩斯 B．博克 C．康德 D. 黑格尔
9．“大江流日夜”、“长河落日圆”等境界所体现的审美形态是 （ B ）
A．优美 B．崇高 C．中和 D．风骨
10．亚里士多德认为，悲剧的特殊效果在于引起人们的 （ B ）
A．痛苦与绝望 B．怜悯与恐惧 C．尊严与自豪 D．悲伤与恐怖
11．叶燮说：“诗之至处，妙在含蓄无垠，思致微妙，其寄托在可言可不言之间，其指归在可解不可解之会”，这段话涉及到的审美经验的构成要素主要是（ D ）
A．感知 B．想象 C．情感 D. 理解
12．明代书法家祝允明提出：“身与事接而境生，境与身接而情生”，这指的是审美经验的 （ A ）
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A．呈现阶段 B．构成阶段 C．评价阶段 D．鉴赏阶段
13. 意象孕育中所发生的主客体交流的形式特点在于 （ C ）
A．它是主客体契合达到知性认知 B．它是主客体契合达到功利互补
C．它是主客体契合达到自由状态 D. 它是主客体契合达到利益状态
14．从历史事实上看，艺术天才是 （ C ）
A．普遍存在的 B．先天注定的 C. 客观存在的 D．根本不存在的
15．比较合理的艺术分类标准应该是 （ A ）
A. 艺术作品自身的存在方式 B．艺术作品与欣赏者之间的关系
C．艺术与现实之间的关系 D．艺术作品与创作者之间的关系
16. 能够直接引导听众的感觉和想象的音乐作品的标题是 （ C ）
A.《作品l28号》 B．《b小调咏叹调》 C．《月光曲》 D.《A大调练习曲》
17. 在西方最早明确谈到审美教育的人是 （ C ）铝槽钢
A. 亚里士多德 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．毕达哥拉斯
光端机机箱18. 把美育等同于艺术教育的主张，其理论缺陷主要在于 （ D ） A．将美等同于美感，又把美感进一步泛化为情感 B．把美与善混为一谈
C．将美育沦为德育的手段，取消了美育的独立性 D．遮蔽了审美教育更深刻的目的和更高远的价值追求
19．提出“兴于诗，立于礼，成于乐”的主张的思想家是 （ B ）
A．老子 B．孔子 C. 孟子 D．荀子
20．美育的实践基础是 （ B ）
A．社会实践 B．审美活动 C. 艺术实践 D．道德活动
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)
21．克莱夫·贝尔的“有意味的形式说”的不足在于 （ ABCD ）
气压顶杆A．切断了与主体现实情感的联系 B．脱离了人类的具体实践 C．脱离了社会的历史发
展
D．脱离了人类本身文化心理结构的历史演进 E．摆脱了形式主义和神秘主义
22．审美意识从人的一般意识中分化的过程就是 （ AC ）
A．人的审美需要从人的实用需要中分离出来的过程 B．人的自由意志的产生过程
C．人类超越原发的自然需要的过程 D．人类意识由自我性转化为社会性的过程
E．人类产生道德观念的过程
23．下列关于艺术接受的表述正确的有 （ ABC ）
A．是接受者在艺术的形式符号暗示和引导下进行的 B．有接受者主体性的参与
C．是接受者重建艺术意象的过程 D．是一种被动的理解活动 E．是重现创作者创造时心中的艺术意象
24．美育的基本特点在于 （ ABC ）
A．诉诸感性 B．潜移默化 C．能动性 D. 受动性 E．广阔性
25．美学史上关于美育的主要观点有 （ ACD ）
A．美育是人格教育B．美育是感恩教育 C．美育是情感教育D．美育是艺术教育 E．美育是生命教育
三、名词解释题 (本大题共4小题。第26、27小题每题3分，第28、29小题每题4分， 共14分)
26．意象的结构：(1)意象由意与象两个方面构成。(1分)(2)意指主体在审美时的意向、意图、意念等。(1分)(3)象指由想象创造出来，能够为感官直接感受的表象。(1分)
27．劳动说：(1)劳动说认为艺术和审美起源于人类的物质生产劳动。(2分)(2)系统阐发这一理论的美学家是普列汉诺夫。(1分)
28．审美形态的生成性：(1)审美形态是历史地生成的，任何审美形态都是在特定的时代和
历史背景中产生
的。(2分) (2)对于每个个体来说，审美形态的内涵是随着其人生境界的完善而不断生成和发展的。(2分)
29. 艺术品的开放性：(1)一方面，只有向艺术家开放。艺术家创造的意象世界才能物态化,物化为艺术品。(2分)(2)另一方面，艺术品只有向接受者开放，才能呈现它的基本审美特质。(2分)
四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)
30．简析审美主体的存在状态。
答：(1)惊异、体验、澄明乃是审美主体三个主要的存在环节，是在审美活动中生成的审美主体的基本存在状态。(3分)
(2)惊异把客体对象从世俗中解放出来成为人的审美对象，并使主体成为审美主体。(1分)
(3)体验是主体在审美中被对象所深深吸引，陶醉其中的精神状态。(1分)
(4)澄明是指人达到对世界的清晰把握，达到主体与客体之间的统一。(1分)
31．简述意象与意境的区别。
答：(1)意象关系到审美的广度，意境关系到审美的深度。(2分)
(2)意境是意象的升华，它是主体心灵突破了意象达到虚空的审美境界。(2分)
(3)意象属艺术范畴，意境则是指心灵时空的存在与运动,将范围更广阔。(2分)
32．简述艺术技巧与艺术形式的关系。
答：(1)艺术技巧的操作在质料上留下的痕迹就是艺术形式。(1分)
(2)艺术形式是艺术技巧运动的物态化和凝定。(1分)
(3)艺术技巧所展示的美就作为意义凝聚于形式符号中。(1分)
(4)形式静态地表现了艺术生产的动态运动。(1分)
(5)艺术欣赏者可以通过艺术形式体会到其中蕴含的技巧的美。(1分)
(6)艺术形式具有独立的审美价值。(1 分)
33. 简述崇高与壮美的联系与区别。
答：(1)联系：崇高与壮美的对象都是强大而有力的，因此主体的审美感受都必须经历由痛感到快感的转化过程。(3分)
(2)区别：崇高一般在冲突过程中展现，是人的力量、精神的动态展示；壮美则是人的胜利的静态显现。(3分)
34．简述席勒的美育思想在西方美育史上的意义。
答：(1)从哲学的高度解释审美教育不同于其他教育形式的独特目的，并把审美教育的目的与审美活动的性质内在地统一了起来。(2分)
(2)明确揭示了审美教育的价值是完满人性。(2分)
(3)回答了完满人性的方式－－人性统一的根据就在于自身。(2分)
五、论述题(本大题共2小题，每小题13分，共26分)
35．为什么说审美是一种高级的人生境界?试举例说明。
四楞筋骨草答：(1)人在与世界打交道的过程中形成不同的人生境界，其中包含着审美境界。
(2)审美境界高于一般的人生境界，是一种诗化的人生境界。
(3)人生境界的多质多层性也决定了审美境界的丰富性和多层次性。
[评分参考](1) (2) (3)各3分，视其与具体例证结合的紧密程度，酌情加1－4分，共13分。
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