在广西一向有这么一种说法：“汉人住街头，壮人住水头，苗、瑶住山头。”说的是广西各民族的居住环境。但是，在规律中往往存在着例外，但黑衣壮就是壮族居住情况的一个例外。因此，我们可以说，与一般的壮族族不同，黑衣壮是一个聚居于大山之中的族。 广西黑衣壮族，主要分布在百右江大石山区的那坡县。这个人口不足二十万的小县，壮族占了总人口的90.6％，其中属于黑衣壮支系的就有近6万。黑衣壮自古崇尚黑，以黑为美，以银为贵。黑，成为了他们的一种民族标记，千年不变地传承下来。独特的民族标记、鲜明的族性格，以及在婚姻、宗教和生产、生活方面沿袭着原汁原味的传统习俗，使得黑衣壮被称为壮族的“活化石”。生活在大山里的黑衣壮，人人从小就会唱山歌。黑衣壮的山歌反映爱情、反映劳作，内容十分丰富，也各成一套歌词。 唐代，广西曾经爆发过由黄乾耀领导的农民起义；宋代爆发了由侬智高领导的农民起义并建立了“南天国开路电压”。这些起义在当时有力的打击了封建统治，迫使统治者作出种种让步。然而，起义终于失败，统治者对起义军和他们的家族大肆绞杀，众多壮族人为逃生举家躲入深山老林，世世代代在封闭的环境中过着与世隔绝的生活。
建筑文化——干栏式房屋：干栏建筑以石木结构为主，工艺简单粗糙。下面为打磨过的坚固石柱支撑，上面用木头搭建楼房，呈“凹”形。反映出黑衣壮祖先自然生态的恶劣，以及生产及生活条件的艰苦。（
银饰文化：相传在中国最早掌握纺织技术的是壮族人，黑衣壮至今都沿用着最古老的纺织术。他们人人都穿着自种、自纺、用野生蓝靛染成的黑土棉粗布服装，上身前盖大襟上衣，下身是宽裤脚、大裤头的裤子，妇女头巾也是用自己纺织染成的长条黑布折成，银簪、银链等物品的装饰更使她们黑中闪艳。 黑衣壮妇女佩戴的银项圈，两边都制成鱼形状，有如双鱼对吻。双鱼对吻银项圈是壮族妇女婚嫁时的必备之物，说明黑衣壮有鱼图腾崇拜的信仰。现代黑衣壮居住的环境是缺水的石山干旱区，连人畜饮水都困难，何以来水养鱼？原来，在壮族传统稻作区，人们相信人死后变成鱼。黑衣壮佩戴的双鱼对吻银项圈，是崇拜鱼文化的遗风。 翻转立方体服饰文化：黑衣壮的衣裤套裙别具一格，为广西其他壮族地区所少见。这种着装显示出立体层次感，人也显得活泼秀雅。赶圩或走访亲友时，将围裙向上翻卷可作口袋使用，劳动时又可装少量的菜豆和零星杂粮。黑衣壮妇女所戴的双角形头巾，也是外地壮族服饰中所
罕见的。以崇尚黑为主题的审美意识，构成了黑衣壮独特的区域服饰文化。（妇女们的穿戴全靠自己巧手一针一线缝制而成。）仿真溜冰场
环氧树脂涂层 黑衣壮地区孩子的取名是严格按照“邓、赵、马、关、康、机、皇、帝、将、佛、元、项”等12字来命名的，而现在只有对女孩子才这么作。取名时，师公把这12个字分别写在不同的纸片上，做成12乙酰正丙醇个签，放在一个小碗里，由孩子来抓，孩子不会抓的，由其父亲、祖父来抽，抓到或抽到哪一个签，孩子就叫哪个名字。可以叫以下名字中的工业制氧气方法—个：丁邓、丁赵、丁马、丁关、丁康、丁机、丁皇、丁帝、丁将、丁佛、丁元、丁项。
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