所谓温州木偶，其实即平阳木偶。
浙江省温州市平阳县的木偶戏（傀儡戏、木头戏），有“中国戏剧鼻祖”之称，是流行在浙南地区的民间艺术之一，在温州地区有着悠久的历史和独特的魅力。 一、四大种类
平阳木偶戏的主要表演形式是提线木偶。“提线木偶”古称“悬丝傀儡”，由偶头、笼腹、四肢、提线和勾牌组成，高约两尺。偶头以樟、椴或柳木雕成，内设机关，五官表情丰富；竹制胸腹，手有文、武之分，舞弄棒，笔走龙蛇，把盏挥扇，妙趣横生；脚分赤、靴、旦3种，勾牌与关节间有长约1米的提线。 随着木偶舞台演出区域的扩展，平阳木偶戏提线表演占据整个舞台 10 18 100 101空间，提线可达2米，难度大，但表现
力大增。提线一般为16条，据木偶
动作需要取舍，合阳线戏基本提线5
条，做特技时可增加到30余条，演来
细腻传神，技巧高超。自古及今，倍受
称赞。
杖头木偶是平阳木偶戏的辅助
形式。杖头木偶由表演者操纵一根命
杆（与头相连）和两根手杆（与手相
连）进行表演，有的为三根杆或“托
偶”，依手杆位置有内、外操纵之分。
头以木雕，内藏机关，使嘴、眼可动；
命杆为木、竹制，各派长、短不同，手
杆与手、肘相接。“内操纵”者多演传
统戏曲剧目，宽袍大袖，便于表演戏
曲程式，动作灵活，栩栩如生。“外操
纵”多弯把式命杆，负担减轻，表现力
增加；纸制偶头转向灵巧，便于控制，
机关多样，动作丰富。
布袋木偶（掌中木偶）也是平阳
木偶戏的辅助形式之一。偶高尺余，
由头、中肢和服装组成。它以樟木
雕头，机关控制表情和肌肉运动；
手分拳、掌，食指入头颈，中指、拇
指操纵双手，动作敏捷，准确丰富，
构成布袋木偶的主体；有时表演者
以一小竹签插入偶袖捻动，丰富了
手臂动作，而且他们可以凭借精湛
技艺，做出开扇、换衣、舞剑、搏杀、跃
窗等高难动作，令人叫绝。
药发木偶是将烟花与木偶相结
合的木偶戏。它是一种独具一格的传
统形式，其木偶表演由火药带动，在
木偶表演中独一无二。艺人将戏曲人
物、神话人物等木偶造型混于烟花之
中燃放，在烟花的带动下，焰光中木
偶凌空飞舞、五彩纷呈、栩栩如生。它
往往在庙会、祭祀、民间节日等活动
中表演，属于民间表演艺术。
二、历史与发展
南宋时期的都城临安（今杭州），
由于城市经济的繁荣，文艺得到大发
展。当时在勾栏瓦舍演出的各种文艺
节目有傀儡（木偶）戏、杂剧、唱赚、弹
词、影戏、角抵、杂技、杂耍等。平阳木
偶戏的源头便是800多年前临安的
傀儡戏。
平阳木偶戏尊崇杭州府铁板桥
头“田都元帅（唐玄宗时期的艺人雷
海青，一说为西汉丞相陈平）”为祖师
爷。南宋温州戏文《张协状元》第53
出有一段木偶戏“舞鲍老”的表演场
面可证。其中提线、杖头、人偶三种，
传自南宋都城杭州，即《武林旧事》卷
六“诸伎艺人”篇“傀儡”，下注云：
说说平阳木偶戏
文/赖晨图/本刊资料
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“悬丝”、“杖头”、“肉傀儡”三种。所谓“肉傀儡”，《都城胜纪》“瓦舍从伎”注云：“以小儿后生辈为之”，平阳木偶戏中的“人偶”即受此启发而来的，即采用人当木偶来表演。布袋木偶则是后世创造的。上述四种木偶，融为一体，同台表演，且具有独特的演出习俗与禁忌，均为平阳历代木偶艺人所首创。
平阳木偶戏在明清之际相当盛行，通过与南戏的互相借鉴，从较原始的歌舞表达逐步走向较完整的故事情节演绎，从剧目、曲牌到表演等程式，对南戏大量吸收，使木偶戏艺术逐渐走向发展完善。明姜准在《歧海琐谈》中载：“山人黄子复擅巧思制木偶，运动以机，无异生人。”明朱谏《观傀儡戏十首》之一中写道：“小女看傀儡场，风飘彩袖各郎当，锦棚不觉灯花落，又报东方晓日光。”清徐珂编的《清稗类钞》中说：“温州土俗尚傀儡之戏，名日串客。”方子颖《温州竹枝词》：“鳌山台阁列层层，傀儡频年百戏增。”郭仲岳《瓯江竹枝词》：“台前灯彩衬高低，串客衣冠亦整齐，傀儡登场频一笑，有人暗里费提携。”由此可见到了明清，木偶戏在温州民间已相当盛行。
到了解放初期，平阳民间有提线木偶42班，布袋戏75班，杖头木偶1班，从业人员500多人。
平阳县木偶剧团（前身为乐声社傀儡公班），成立于1919年。新中国成立后，归县属重点木偶团，1954年《断桥》首次晋京演出，名振京华。1981年儿童剧《时针飞转》二次晋京参加全国木偶皮影戏会演，受到国家领导人和专家高度好评，该剧还为全国人大、政协及三军代表演出。1992
年再次晋京参加全国木偶皮影戏会
演，演出《水漫金山》荣获13项大奖。
该团分别在1995年、1997年、2001
年和2002年四次出国交流演出，深
受好评。2003年该团的人偶剧《神奇
的雀翎》参加全国木偶皮影戏“金狮
奖”大赛，再次捧回“双金奖”。
新中国建国17年间，平阳木偶
戏枯木逢春，取得了很大成就。
十年（1966-1976），遭受夭折，剧团撤
销，人员归田。1978年恢复成立“平
阳县木偶剧团”，集提线、布袋、杖头、
人偶为一体。改革开放20多年来，平
阳木偶剧团荣获省市及国家级200
多项奖项，扬名中外。
三、组合与分工
平阳木偶戏班一般7人为多，前
台操作木偶表演2人，其中1人作助
手。前台操作者，一本戏从头到尾要
站在木偶台的小屏风后面，两手都要
提线板操纵木偶的表演，1人还要建
几个角的唱腔和白口，特别演出武
打场面，双手要提好几个木偶，而且
还要舞刀弄、翻跟斗等各种表演。
前台操作员是木偶戏班的头号人物，
一般由班主担任。木偶戏班的班名一
般均以操作者姓名为名字。音乐组
（后台）指挥（司鼓师傅）1人，坐在木
偶舞台左侧前方，既能看到前台表演
动作，又能指挥后台整个乐队。指挥
除了掌握鼓、单皮（鼓板）、三粒板、小
梆子外，还要兼打小锣，又要兼角
唱腔和道白。鼓板师是后台第一号人
物，仅次于前台操作师。木偶班中的
正吹是后台的第二号人物，负责吹唢
呐、笛子，拉主胡（京胡或板胡），还得
兼剧中人物说、唱。后台的第三号人
物，即打锣、打铙钹子，兼拉二胡及剧
中角说唱。乐队其他人员搞弹拨乐
器的，如弹三弦、月琴等。有的班子还
配有1个杂工，负责前后台人员送茶
水兼伙食工作。大的班子还有1人专
门负责联络台基（演出点）演出业务，
俗称“戏鼓”，专门为戏班子打前站，
安排演出路线，使班子演出路线顺，
不中断。也有4人或5人著称的戏
班。
四、演出与活动
平阳木偶戏班人员大多来自农
村也农也艺的民间艺人，有父子班、
兄弟班、散搭班。在平阳县北港麻步、
水头、山门、腾蛟及矾山等乡下，一个
村庄就有好几个木偶戏班。一人一班
的布袋木偶叫做“布袋担”。这些也农
也艺的木偶戏艺人，农忙务农，农闲
组班演出，有的边演出便给乡村红白
喜事人家做“日子”，又称之为“吹打
弹唱班”。他们以农为主，木偶演出活
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动作为副业。拖曳声纳
这些自发组织、自愿结合的班社，一般由班主在每年农历十二月封班。聘请落实人员，每年正月初一起班演出，在正月、二月期间每天要演出2场（白天下午场、晚上场）。春节至清明这段时间是木偶戏演出的旺季，清明后一般歇班回家春耕。在这期间如遇农村庙会，临时集中演出，这叫“额子戏”。到了秋收后，又是木偶戏班演出的黄金季节，农村处处庆
祝丰收，还社愿，庆庙会神诞等，一般从农历九月末演出到十二月过年前才封班。
五、行头与道具
木偶戏班的行头道具比较简单，一般5人小班只有两只戏箱，一只装木偶，一只装锣鼓铙钹等乐器和小道具，另加一捆搭木偶戏台的20多根竹子及幕布。过台基（演出点）时两只戏箱一个农民就能挑走。竹把子及琴类都是演职员自己随身携带。
到了一个新台基（演出点），演职员自己动手，利用竹把子搭好舞台，
前后几十个木偶理得端端正正挂在
舞台左右竹架子上，周边围幕布。台
前方一块小屏风，屏风前一般留有
80厘米宽、2米长的空间作为木偶表
演舞台，操作员站在屏风后操作，台
口前方挂上布帘，上用金线绣成
“×××木偶班”的班名，下挂彩套
须，让台下观众看不见幕后操作员。
一般前后2个小时就能搭好舞台，并
把几十个木偶一个个整理挂号，以备
演出。
如在庙宇里演出，木偶小舞台即
搭在庙里的舞台上。如农村没有庙
台，可用木板临时搭在大屋厅堂或道
坛上。
布袋木偶戏更方便，一人一个木
偶担，布袋台装在一只戏笼或小方桌
上，一个人坐在蒙布的布袋台内，用
拇指、师资和中指套住木偶头和两只
手进行表演，两只脚敲打锣鼓铙钹，
生旦净末丑各行当唱念演一个人全
包。这样的布袋戏在楼台亭阁屋檐下
和厅堂、庙台等处均可演出。布袋戏
台一般高2米左右，上节木雕宫殿式
飞檐，古古香，金碧辉煌，内外四根
台柱刻有金子对联，四周蒙布，留一
光电烤箱
木偶表演台口，操作者坐在镂空的屏
风后面，通过镂空格子可看见观众和
自己的操作表演。
六、演出传统与习俗
打头通。即敲锣催场，用锣声告
诉观众，戏将开演，请观众进场。如果
离演出时间较早，台下观众还少，这
时催场可反复，持续较长一些。如离
演出时间较短，台下观众已很多，头
通可打短一些。
打“八仙”。“八仙”分大八仙、小
八仙。一般在头一天，为了向观众展
示班里服装行头和木偶戏子弟阵营
整齐，在打大八仙时，几十个人物登
台亮相，台下观众看后会“啧啧啧”称
赞班内行头新和整齐，吸引观众好
感，东家也会把红包特别加重。打八
仙收红包也是传统习俗，俗称“利市
包”。
对班里的木偶，不能叫“木偶”，
更不能叫“木偶头”和“柴头儿”，也不
能叫“傀儡”，班人都称之为“木偶弟
子”，或“弟子”二字。
洗场（扫台）。在一个台基（演出
点）演完最后一场戏后，要举行此仪
式。人们以为演出期间，吸引了鬼神
来观看，洗场以防其在此游荡影响太
平，一般由“关公”，有的班社也用祖
师爷“田都元帅”，手提“关公刀”，在
一阵锣鼓号声中，边舞边念：“本台戏
已演毕，叩请东南西北四方神灵，有
庙归庙，有宫归宫，各回神位。无方小
鬼勒令速离，不得在此游荡，确保地
方太平，急急如律令！”念完放下台
帘，班友立即拆台。
木偶戏班在外演中，内部传递信
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息或交换意见过程中，只能用业内行话对话。行话也叫“测字”，外人称“黑话”。木偶班内的行话，上代师太传给师公，再由师公传给师父，再由师父一代一代口传下来。如吃饭叫“收翻桑”，喝酒叫“收三点”，睡觉叫“拖条”，吵架叫“生口牙”、白天叫“太阳头”，男人叫“丈八”，女人叫“关老”，大姑娘叫“花”，
老太婆叫“老目莲”……
有道是：国有法，民有约，班有规。作为木偶戏班，自古以来，都流传着不成文的规矩，也成禁忌与习俗，班主要求是非常严厉和认真的。班规和禁忌有十多条。如，禁忌跳班，在演出中中途跳班是最不道德的；爱狗忌猫，狗是祖师爷之一的王仡老养的，遇到狗是吉兆，遇到猫是凶兆，班主要立即拿起剪刀在猫走过的地方用左手狠抛出去；每年封箱时要把木偶头放在大锅里用热水煮，出班时重新绘上颜，一是加新木偶头像，二是防变精怪；台席不准躺人，那意味着倒台；捆竹子（舞台柱梁）不可发出声音，那预示本班演出结束后会争吵；忌将祖师爷填箱底；鼓板架不可翻倒，这不吉利，会出安全事故；忌讳喝酒后演出，艺人喝酒后会昏昏沉沉，影响演出，台词倒转讲，木偶倒头揭，喝酒是木偶戏演出中的大忌；演出时不可交头接耳说笑，以免误场；演出时不可吸烟。
七、剧目
平阳木偶戏剧目繁多，仅传统剧目就有300多个，涉及社会的方方面面：表演形式多样，融四种木偶为一
体；唱腔丰富，兼唱高、昆、徽、
乱、时、滩六种声腔；语言兼唱官
话、瓯语与闽语；制作精美，完整
保存有一批明、清以来的木偶头
与戏装。具有浓厚地方彩，向
为观众青睐。其中《水漫金山》、
《时针飞转》等剧目，早已名闻全
国。除多次获奖外，已四次晋京、四次
出国交流演出，驰名中外。
主要剧目：《水漫金山》、《时针飞
转》、《西游记》、《三打白骨精》、《白蛇
传》、《断桥》、《花灯缘》、《蓝星星之
歌》、《神琴飞进大森林》、《雁荡小神
鹰》、《老猴与小猴》、《龟兔赛跑》、《桌
椅对话》、《孙悟空考小明》、《红花给
谁戴》、《破缸救人》、《神奇的雀翎》、
《黑猫与白猫》。
八、主要传人
许仁都是平阳县麻步镇人，从少
年就拜师学习木偶技艺，由于他聪明
好学，在清光绪年间在平阳木偶艺术
界就很有名气。他从木偶前台操作
（表演）到后台的鼓板、正吹、弹、拉、
敲、打，件件精湛。
到了民国初期，由于他演艺水平
吴寿山高超，当地就有几十个青年拜他为
师，学习木偶戏。大部分都是家族子
弟，这么多人不可能跟班学习，于是
他一边演出，一边利用农忙歇班演出
季节，在家里创办一个木偶科班。一
年两期6个月的科班结束，把学员分
散到其他兄弟木偶班去跟班实习。这
些经正规培训出来的学员，具有一定
的木偶基础知识与技艺，受到兄弟木
偶班的欢迎。
到了1919年的秋天，从他培养
出来的学生中，择取最优秀的徐玉
锋、梅玉山、徐家卿、许友食、许家銮
等9人，成立了“平阳县乐声社傀儡
公班（平阳县木偶剧团前身）”。
该公班成立之后，他积了几十年
的家产全都投入班里的行头建设，由
于行头新，班底演员年轻，演艺水平
柚子去皮机
高，演出剧目也较正规，在平阳县境
内名声雀起。为了扩大演出市场，省
内演至温州、台州、宁波、杭州、金华、
丽水、省外演至福建、江西等地。每演
一地都受到当地众的欢迎。因此，
该班从诞生之日起，全年就无淡旺季
之分，常年到处有人请他们演出。
1930年，许仁都由于劳累多病，在麻
步镇老家病逝。由他的侄子许家卿接
任班主。许家卿既是他的内侄又是他
的得意门生。芦荟减肥茶
卓乃金是平阳木偶剧团著名提
线演员，曾任团长，系国家二级演员、
中国戏剧协会会员、中国木偶皮影艺
术学会理事，已退休，被聘为县木偶
剧团顾问。卓乃金1933年出生于平
阳麻步木偶世家，9岁即跟随祖父卓
思方和父亲卓作际到木偶剧团学艺，
13岁学会木偶弹、唱等艺术，15岁时
即上台操作表演。1992年，因在《水
漫金山》《花灯缘》中杰出表现，连续
两次荣获演员表演一等奖。
除外还有老艺人张增周、庄国乾
等人。
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