曲靖是云南经济较发达的地区；现代化程度很高；各类物资丰富；特产
众多；除了着名的宣威火腿、陆良板鸭等食品外；独一无二的会泽斑铜器、精巧的陆良棕草编等都是当地的特手工艺..
“天干三年饿不死手艺人”..在漫漫的历史长河中；曲靖的民间手艺
曾经熠熠生辉、璀璨夺目；让这个世界增添了许多生机..滚滚长河；淘尽了风流..曲靖民间老手艺；源于民间；技出艺人..在曲靖历史上；曾经产生过许多让世人感叹和折服的工艺..
木器
就木器来说；笔者以为；可以称为“曲靖手艺”的；当数宣威、会泽的烟锅和烟盒了..宣威、会泽的烟锅在本地俗称“毛耳斗”；为什么叫“毛耳斗”却不得而知..但是；查阅资料可以发现；把烟锅叫“毛耳斗”不是
曲靖人独有的；至少在西南的四川、重庆、贵州等地；特别是彝族聚集区；都习惯把把烟锅叫“毛耳斗”..
“毛耳斗”一般由烟嘴、烟杆和烟斗三部分组成；烟嘴用铜做成；烟杆一般用上好的乌木；也有用黄杨木 和其它高档木材的；烟斗处大而圆；外包铜皮..“毛耳斗”短的五六公分；长的可达一米多；粗细可从手指般细到
壮如臂膀粗的..如臂膀粗、一米来长的“毛耳斗”一般还可以用来做武器；在村里出入可以；在荒野之地则可以与土匪搏斗..
宣威和会泽的“毛耳斗”是有区别的..宣威的“毛耳斗”现多产在
宣威的龙场、宝山一带..宣威“毛耳斗”工艺精湛；从下料、压铜皮、卷筒、焊口、打磨、抛光、錾花、做烟嘴、接烟嘴、做烟斗、包烟斗等有十几道工序；全部是纯手工制作；其中以錾花最显功夫..据专家介绍；要在烟嘴、烟斗的铜皮上錾出各种细碎而精致的花纹；难度不亚于桃核刻舟..做
学徒的时候；不少人就是在这一道工序上学不到家；最终放弃的..烟嘴、烟斗除用铜皮包以外；高级的“毛耳斗”还用许多高档材料；比如：金、玉、玛瑙、宝石等；当然；这些多为当时大户人家才能够拥有的玩意儿..会泽的“毛耳斗”则多选用黄杨木；间或用乌木、小叶紫檀来做；与宣威“毛耳斗”相比较；大小相当；但是更为原生态..由于省去了许多手工的部分；不论铜
还是木；多采用车工；看似光滑细腻；却缺少了许多灵气..但是不论是宣威的；还是会泽的“毛耳斗”价格往往不菲；根据工艺和木材的好坏；现在的
折叠麻将桌市场价格也从一二百元到上万元不等..
除了“毛耳斗”；曲靖民间与烟锅配套的装旱烟的烟盒工艺也是很不
错的..曲靖民间的烟盒多半也是用高档木材来做的；北方古代的烟盒多为
长腰型；曲靖的烟盒大多是将就木材和方便使用；多为圆形..制作烟盒的
材料多采用细腻的小叶黄杨..也许是黄杨木难生长、在过去多用来做烟具的原故吧；时至今日；曲靖人从来不把黄杨木叫“黄杨木”；而是叫“黄烟木”；以至于网上有许多网友一直在追问何谓“黄烟木”而无果..
银烧蓝
许多曲靖人也许都还记得；在儿时逛街时；经常能够看到一些曲靖本地人；特别是农村妇女；手上戴的戒指；头发上别的簪子；腰上系着围腰的缀饰；都是用一种白金属做的；这种白金属很特别；因为是饰品；一看就知道是银的..但是这些银饰往往上面还有一层宝蓝的珐琅物质；非常鲜艳..地沟油检测
多数人叫不出这种饰品叫什么名称；也不知道是怎么做的..其实；这就是着名的工艺品“银烧蓝”..什么是“烧蓝工艺”呢对于云南人；特别是曲靖人来说应该是既陌生又熟悉..“烧蓝”又叫“珐琅银”、“银胎珐琅”
、“印烧蓝”、“点蓝”；甚至可以叫“七宝烧”或者“银胎景泰蓝”；是以银作胎器；敷以珐琅釉料烧制成的工艺品；尤以蓝釉料与银相配最美而得名..“烧蓝工艺”不是一种独立的工种；而是作为一种辅助的工种以点缀、装饰、增加彩美而出现在首饰行业中..对于现在的人来说;“烧蓝工艺”几乎要成为“绝学”了；多数人；特别是曲靖人；都以为这是云南本地发明的传统工艺；因为目前曲靖也只有罗平的富乐有这种工艺了；并且在当地已经流传了七八代人..
殊不知;“烧蓝工艺”是13世纪末；由意大利工匠发明;14世纪在法国流行开来；巴黎出现了多彩的透明珐琅器；距今已有近800余年的历史..有据可考的“烧蓝工艺”在18世纪传入中国；且中国工匠融进了中国的传统工艺技法..迄今发现中国最早的“烧蓝工艺”实物是清雍正年间
1723-1735的“银烧蓝五福捧寿八方盒”；已有近400年的历史了..
陶瓷
曲靖历史悠久；人文厚重..在曲靖市郊的八塔台古墓二期火葬墓的发
掘中；曾经出土了泥质细灰陶；还出土了以刻划和彩绘三角形实茎蕉叶纹、莲瓣纹、缠枝牡丹、缠枝覆莲、附加带状荷叶边纹为代表的绿釉葫芦塔形盖、平顶珠形钮荷叶形盖、敛口或短颈溜肩鼓腹折胫莲瓣座或镂空座罐等物..经过科学鉴定；证明这些物件为元代典型陶器..
盲文图书>陶瓷发簪
在曲靖市郊的田间地头；人们还曾经发现过一些古梵文“陀罗尼经咒”青砖；这些经咒青砖残片；多半是当年此地区佛教艺术标志物：塔、幢、石窟、寺庙的遗迹..伴随着这些青砖附近往往还有一些灰陶片；这些灰陶片
多为罐和塔等火葬塔物..
美臀坐垫在云南曲靖城郊的越州镇潦浒；在从古至今600年的历史长河中；这里一直分布着大大小小的许多陶瓷作坊；是曲靖有名的陶瓷之乡..
曲靖这些目前沿袭下来的民间陶制品多半可以归结为青瓷系列；这些“青瓷”古朴凝重；颜有深有浅；浅为“青瓷”；由浅渐深的就是“柿釉、紫金釉、酱釉、黑釉”..如今曲靖农村仍在广泛使用着这样的陶器..酱釉也称为柿釉、紫金釉；酱釉的出现始创于北宋的北方窑口；盛于明代；如定窑、耀州窑等窑场中均有烧造；以定窑酱釉最着名；非常名贵..黑釉瓷器出现于东汉中、晚期；釉为深褐绿乃至黑；釉层薄厚不均；常有蜡
泪痕；并在器表的底凹处聚集着很厚的釉层..早期烧制的黑釉黑如漆;
htc a310可与漆器媲美..唐代黑釉较为盛行；宋代则是黑釉的高峰时期..明、清时
期御器厂所烧黑釉器做工精细；多在纯净的黑釉上施以各种低温彩；黑
釉则成为各种美丽颜的衬托..黑釉也是日本人从古至今制作非常多；且非常喜欢的釉瓷产品..
土漆
土漆又称大漆；是野漆树的汁液提取物；自古人们就将土漆汁液进行煎熬后；做为油漆使用..土漆器物；产生年代久远；由于附着力、遮盖力、耐久性和防腐蚀性都很强；而且耐水、耐热、耐溶剂侵蚀、耐摩擦；光亮度比现代任何油漆都光亮；耐用度在100年以上；所以广受欢迎..曲靖野漆树主要分布在宣威的一些乡镇；为落叶乔木；一般不过碗口粗细；十多米高..野漆树的主干挺直；光滑；灰黄；布满铁锈似的斑点..绝少节外生枝；只在靠近顶部的地方开枝散叶..新生的幼叶；表面紫红；背面则呈阴绿；有些像椿树叶..漆树的漆毒很厉害；其毒性在树的汁液；很多人碰到都会过敏..对生漆过敏者皮肤接触即引起红肿、痒痛；误食引起强烈刺激；如口腔炎、溃疡、呕吐、腹泻；严重者可发生中毒性肾病.. 漆树汁液虽然毒；但是并不怎么危险；只要不是过敏体质；碰到漆树的汁液；一般也没事的..特别奇特的是；在宣威有漆树的村子里；每当漆树枝繁叶茂的时候；许多村民都会摘漆树叶煮来喂猪；从没有见到过猪因食漆树叶而中毒..
据专家介绍；漆树一般生长到6-8年、胸径达到 16厘米以上就可以割漆了..“夏至”开割；至“霜降”停止;“小暑”至“立秋”采割的漆质量好；产量也高..割漆通常由下往上；每棵每年开2-3个割口..割口方式
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