香包的古称
[摘 要] 香包俗名“蹴儿”，甘肃陇东民间将缝纫荷包的手法称为“蹴chu31”，又将缝荷包叫“蹴蹴儿”，前一个“蹴”是动词，即“蹴儿”就是“蹴”出来的。而古代游戏有“蹴鞠”之谓，“蹴”解作“制鞠的工艺”较为准确，即“蹴”作定语，“蹴鞠”就是“蹴成的鞠”，一如“蹴蹴儿”的用法。由此分析上古音、中古音向现代汉语演变的途径。水泥增强剂配方
陶瓷过滤器[3d陶瓷打印pnp网络摄像机关键词] 蹴儿；蹴鞠；陇东方言；读音
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甘肃省陇东地区民俗，五月端午节前后，小孩要佩带荷包，内贮香草，故又称香包，俗名“蹴儿”。蹴：辞书上一般注作读c?馕呋蛱ぁ９藕河镉小磅砭稀币淮剩鞘樯隙冀庾魈咔颉ｂざ窖灾校磅怼倍羉hu31（严格来讲，韵母为[ ]），义同“蹙”，收缩或皱缩意，物名化后作“蹴儿”，表示荷包。
陇东民间荷包分为两类：一类中空，内可盛物，根据用途又可称为钱包、香囊、烟包等；另一类做饰物，内部以棉花及香料等填充，做成粽子形、人形或动物形。这种具立体形状的荷包，缝制时需要将好几块面料缩合缝到一起，荷包主体近似球形，可以想象，篮球、排球制
做时均非用一块平展的皮子缝成，荷包亦然，故民间将这种缝纫手法称为“蹴chu31”，物名化后，将“蹴”成的荷包叫“蹴儿”。陇东民间把缝荷包就叫“蹴蹴儿”，前一个“蹴”是动词，这种说法意味着“蹴儿”就是“蹴”出来的。
古代游戏有“蹴鞠”之谓，辞书上一般都把“鞠”解作球，“蹴”解作踢。“鞠”表示球不错，“蹴”未必表示踢，“蹴”解作“制鞠的工艺”较为准确，即“蹴”作定语，“蹴鞠”就是“蹴成的鞠”，一如“蹴蹴儿”的用法。
旧时陇东地区宁县民间体育活动有打“毛弹”的习俗，毛弹是将毛线、布条等团紧成球状，外部用数块皮革缩合缝成圆球，即《水浒》中高俅之流所踢的“毬”，也就是文言所称的“鞠”。既然“鞠”、“毬”、“毛弹”同为一物，“蹴”指其制作工艺也就是一致的，因此，“蹴鞠”就应该读作家庭供暖系统chu31ju31，解作“蹴成的毬”。
汉语方言中有一个普通话缺如的单韵母[ ]，中原地区的人从来不说，因而感到特别突兀，甚至想刻意模仿都极其困难，而西北地区却普遍存在，如甘肃、陕西、山西等省的广大区域内，都可听到该韵母。
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