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荆人畏鬼,而越人信机。
篇一：读下面三篇短文异宝以义为宝
读下面三篇短文《异宝》《以义为宝》，联系现实，写一篇随笔。 要求：用附件跟帖
文1：
异 宝
古之人非无宝也，其所宝者异也。
孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯
此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙敖叔之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
五员亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主，俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。许公不应，东南向而唾。五员载拜受赐，曰：“知所之矣。”因如吴。过於荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”丈人不肯受，曰：“荆国之法，得五员者，爵执圭，禄万檐，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”五员过於吴，使人求之江上，则不能得也。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！”天地至大矣，至众矣，将奚不有为也？而无以为。为矣，而无以为之。名不可得而闻，身不可得而见，其惟江上之丈人乎！ 宋之野人耕而得玉，献之司城子罕，子罕不受。野人请曰：“此野人之宝也，愿相国为之赐而受之也。”子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。”
今以百金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金
矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。
注意：红体字卷子未选。
选自《吕氏春秋》
文2：
以义为宝
幽州从事温琏，燕人也，以儒学著称，与瀛王冯道幼相善。曾经兵乱，有卖漆灯椸①于市者，琏以为铁也，遂数钱买之。累日，家人用然膏烛，．．．
因拂拭，乃知银也。大小观之，靡不欣喜。唯琏悯然曰：“非义之物，安可．．
宝之。”遂访其卖主而还之。彼曰：“某自不识珍奇，鬻于街肆。郎中厚加．．
酬直，非强买也，不敢复收。”琏固还之，乃拜受而去。别卖四五万，将其．．
半以谢之。琏终不纳，遂施于僧寺，用饰佛像，冀祝琏之寿也。当时远近．
罔不推服②，以其有仁人之行。 ．．
（选自《太平广记》）
[注]①椸：yí，架子。 ②推服：推崇佩服。
篇二：高三限时训练5
高三限时训练5
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一项是（ ）
A．剽悍/镖局 惬意/恰当 行伍/行善咋舌/啧啧称奇
B．别扭/别针 禅让/禅宗 和面/和弄当真/安步当车
C．供职/肱骨 称道/嗔怪 结实/解元拓片/纷至沓来
D．模样/模子 奢靡/羁縻 宁愿/奸佞岗峦/力能扛鼎
2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一组是（ ）
在神州大地上沸沸扬扬上演的一出“新西兰毒奶粉”事件经过几天的折腾，终于尘埃落定。虽然整个事件都已明朗，但“食品安全”再一次出现问题，有毒食品再一次给国人以伤害，这是毋庸置疑的。
A. 沸沸扬扬 B. 尘埃落定 C. 明朗 D. 毋庸置疑
A．这次马拉松比赛地点在天安门金水桥前，沿着长安街、二环路等规定路线跑完全程42.195公里。
B．市政府决定配合新项目的实施，重点抓好地铁建设、危旧房改造、污水处理等工程工作，加快现代化大都市的进程。
C．安理会投票结果公之于众后，“自由叙利亚军”司令6日接受美联社记者采访时表示，现
在除了军事手段之外，没有其他办法可以推翻巴沙尔了。
D．他平时总是沉默寡言，但只要一到学术会议上谈起他心爱的专业时，就变得分外活跃而健谈多了。
4．下面句子衔接最恰当的一项是（）
玻璃纸包装①何哉？频率控制字
②由于只赏不罚，结果使企业涣散。
③然而就时下而言，有些单位的领导往往愿意赏善而不愿意罚恶。 ④中国人是吃惯了“大锅饭”的。
⑤这一改革使企业的面貌发生了深刻的变化。
⑥后来发现这样吃下去弊病太多，便来了个奖优罚劣。
⑦他们认为赏善多，矛盾少；罚恶多，生是非，丢先票，甚至还会丢掉乌纱帽。
A. ④⑥③①②⑦⑤ B. ④⑥⑤③①⑦②
C. ⑤④⑥③①②⑦ D. ④⑥⑤③①②⑦
二、本大题7小题，共35分。
阅读下文，完成第5～9题。沪语输入法
古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机①。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
伍员②亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之，许公不应，东南向而唾。伍员再拜受赐曰：“知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”
自动排污阀丈人不肯受曰：“荆国之法，得伍员者，爵执圭，禄万担，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”伍员适于吴，使人求之江上则不能得也。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！天地至大矣，至重矣，将奚不有为也？而无以为。为奚而无以为之。名不可得而闻，身不可得而见。其惟江上之丈人乎？”
充能绿柱石怎么做宋之野人，耕而得玉，献之司城子罕，子罕不受。野人请曰：“此野人之宝也，愿相国为之赐而受之也。”子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。”
今以百金与抟黍③以示儿子儿子必取抟黍矣以和氏之璧与百金以示鄙人鄙人必取百金矣以和氏之璧道德之至言以示贤者贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。 （选自《吕氏春秋﹒异宝》）
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