玩具文化在中华文化发展史上的地位、作用、特点
中国玩具文化源远流长，远在新石器时代就出现了人类原始的玩具，如石球、陶埙、陶哨等。随着中华民族经济、科学技术、文化艺术的不断发展和提高，创造出了许多绚丽多彩、精巧迷人的玩具。它反映出我国一定历史阶段的经济、科学技术、文化艺术以及人们生活条件的发展面貌，具有鲜明的民族特。是中华文化优秀传统的组成部分，在中华文化发展史上占有独特的地位。有些玩具甚至成为世界科学技术和文化艺术发展的先驱或启萌。在促进人们身心健康成长、丰富人们的生活内容、增长知识、陶冶品德、勇于追求和创造方面起了积极的作用，成为人们文化娱乐生活中不可或缺的重要内容之一泥玩具，从考古发掘出的大量汉代"泥车瓦狗"、"马骑倡俳"的文物中就看出当时的模制工艺与捏塑工艺均已达到相当精致的水平。品种繁多，所创造的形象简炼生动，都具有鲜明的主题和丰富的文化内 涵，它对后来的雕塑艺术和乐器（如陶埙等音响玩具）的发展有一定影响和促进。
棋类玩具中的围棋，汉代开始已传出国外，至唐代被列为琴、棋、书、画人的文化修养四要素之一。象棋，到宋代形成后，已成为中国最受欢迎的大众化棋类游戏玩具之一。 风筝，它集娱乐、健身、竞技、观赏甚至通讯探测等多种功能，又和当代文化艺术及民俗节令密切结合，反映了我国传统玩具文化发展的丰富内涵。早在汉代以前，我国采用固定翼飞行技术实现飞天被创制出来。它对后来飞机的发明和航空科学的发展，起了重要的启萌作用，是人类历史上的一个伟大创举。据说美国华盛顿宇航博物馆的大厅里就挂着一只中国风筝，上边写着"人类最早的飞行器是中国的风筝和火箭"。我国风筝约在12世纪已传到国外。直到1804年，英国的航空之父乔治·凯利才制造了风筝滑翔机，1903年美国的莱特兄弟在滑翔机上装了发动机，成为世界最早的空中动力飞行器。
七巧板，在19世纪已流传世界，外国人称之为"唐图"、"机巧的中国之谜"。它的边长和内角的规律性是内涵数学原理的体现。成为国内外不少人从数学、几何的角度进行研究的对象，近百年来，西文各国都有研究书籍问世。
九连环，15世纪已流传国外，被外国人称为Chinese Ring，认为是人类所发明的最奥妙的玩具之一。
走马灯和滚灯，是宋代创制出来的。走马灯的结构是利用蜡烛燃烧产生的热空气作动力，冲击灯上面类似风车叶片的风车使其旋转，
从而使灯上装饰的图案跟着转动起来。它是世界上第一个利用热气流产生机械旋转的装置。它的基本原理与汽轮机、燃气轮机相同。这样的装置在欧洲16世纪才出现。另一种滚灯，它的内部结构主要来自古代"被薰"。是两个同心圆机环，机环内有轴，托着环内盛香料的小碗，转动薰球时，小碗可始终保持向上的位置，使其相对稳定。将其移到滚灯内使用，保证了滚灯在滚动时使灯保持稳定向上的位置。其科学原理和近代陀螺仪中的万向支架相似。类似装置在欧洲1500年才由达·芬奇设计出来。
陀螺，据麻国钧先生所著《中华传统游戏大全》中说：陀螺的稳定旋转曾给原子能反应堆的发明家恩里科·费米以极大的影响。
“翻绳”。翻绳需要AB两个人来操作。其中A方先把手中的线绳挽成双股，再用两手的拇指和食指把双股的线绳撑起来，送到B 方的面前；B方伸出双手，用拇指和食指从A方双手的两侧，分别捏住其中的一股线绳，然后把捏着线绳的双手向上、向外翻，或者向下、向内翻，有时候还需要同时用两个小拇指先钩住其中的某个环节再翻，能分别翻出若干个花样来，有的是琪子块儿式，有的是平行的线条，有的像一个长方形的容器，不一而足。这时，玩游戏的孩子就会根据其所像之形随口说出“琪子”、“面条”、“麻花”、“驴槽”……
经常会看到两个少女，挽弄着灵巧的小手，变戏法似的翻着手中的线绳，轻松愉快，嘻嘻哈哈，而且还不耽误说闲话。很显然，这是个最省气力的游戏，两个人动动手指头就行了；这又是个道具最
简单的游戏，有几尺长的一根细绳就够了；这还是个很从容的游戏，玩的时候无需奔走呼喊，更无需大动干戈，两个人可以随时随地地玩，你一下我一下地轮流下手，在谁那里停住玩不下去了谁就算输。但这个看似最轻松最和气的小游戏，其实暗藏着无数的机关与谋算：怎么翻、翻成什么样，才能让对方难以接招、才能形成一副“死局”、才能逼得对方俯首———有时候我不禁想，女孩子们打小就惯使的小心眼儿和小伎俩是不是从这些儿时游戏中“培养”出来的？脸上都还笑语盈盈的，手底下却在暗暗使绊子较劲———真真应了兴儿对王熙凤的那句评语：“明是一把火，暗是一把刀”。
从我国传统玩具的产生和形成
1、中国传统玩具的产生、形成和发展，是和相应历史阶段的社会经济、科学技术、文化艺术、生活质量发展水平以及不同地区、民族的风情习俗密切相关的。玩具是人们在生产、生活实践的经历、经验重复中，获得相应愉悦情趣或满足了其某些欲望、追求时产生的。这是所有玩具产生的共同特点。开始时，可能既是生产、生活工具或教祭具、奏乐器具；同时，又是人们娱乐活动的玩具。如球类、花灯、拨郎鼓、陶泥哨、秋千、弹弓、射箭、棋类、七巧板等等。如球类玩具，人类生存世界，球形物体到处见，石头、土块、植物果实、兽骨等等，即可转动、滚动，又可踢、掷、拍、打。人们在进行上述活动中，获得快感、情趣，就逐步将一些圆形物体作为玩具开展游戏活动。即是休闲时的一种娱乐，又是锻炼生产技术的活动。从西安半坡出土的仰韶文化遗址儿童墓葬中，就有陶球和石球。经专家鉴定，认为它
既是当时儿童游戏的玩具，也是当时狩猎的工具――投打弹丸。在日后温长的历史发展中，随着新材料、新的生产技术不断发现和人们生产、生活条件及文化水平的不断改善和提高，球类玩具日前增多，游戏方法、场地、规则等等，逐步形成一些固定模式和形制。棋类玩具更是如此，开始以自然物石子、树枝、兽骨等，作为互相联系、交流、娱乐之物，逐步形成以固定之物进行某种模式的娱乐和斗智竞赛游戏，随着社会发展，人们将生产、生活及战争等丰富实践经验进一步融合到这项游戏中，到了春秋战国时就形成了固定模式的围棋。到了宋朝，又将南北朝时代的象戏，逐步发展形成为中国最大众化的象棋。风筝，在人们认识了风力的作用，加上人们对飞天的向往，在生产、生活实践中逐步掌握了利用风力使风筝飞向天空，又能控制其飞行方向和高低的技术，才创造了出来。我国泥玩具远在新石器时代即已产生，但形成目前各主要产区产品的不同风格特点和丰富的文化内涵，则是受不同地区、民族人们的习俗、宗教信仰、对幸福美好安宁生活的追求、向往而创制出来的。如淮阳的泥泥狗、无锡的大阿福、各地的土牛、北京的兔儿爷、山东的叫虎等等。
2、玩具产生后，又使人们的生活更加丰富多彩进一步促进和启发人们积极进取和创造精神，推动社会前进。如彩灯，开始作为祭品，以金属铸成。到隋朝，正月十五闹花灯的习俗才正式形成。人们认为灯火是欢乐、温暖、吉祥、幸福和光明的象征，正是人们的追求和向往，就根据长期实践经验和出现新材料、新技术，对花灯不断进行改造、创新，使正月十五闹花灯这一节令成为人们作为欢庆上年丰收和
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