Extensive Music Research 泛音乐研究从木板大鼓、河西大鼓、京韵大鼓 乔 雯
（天津师范大学津沽学院，天津 300387）
【摘要】木板大鼓、河西大鼓、京韵大鼓是运河流域传统音乐传承研究的一部分，在京津冀戏曲艺术的传承和发展中起到重要的作用。运河文化中，音乐占重要地位。随着历史的演变，木板大鼓、河西大鼓、京韵大鼓受到人民众的喜欢，并发展成为带有地区彩的曲种。翻看历史传承，研究发展现状与发展内在嬗变，探讨运河流域音乐传承实施与保护，为我国曲艺有效发展与血脉传承提供宝贵意见。 【关键词】运河流域；血脉传承；鼓曲艺术
【中图分类号】J625 【文献标识码】A
鼓曲艺术作品是我们中国民间独一无二的有说有唱的艺术形式，是说唱艺术中的闻名史，鼓曲种类繁多，形式丰富多彩，形象各异，风格独特，个性鲜明。在长期发展过程中，鼓曲艺术与古诗词、古曲、诗赋、以及其他文学艺术一脉相承。表现出了真挚的感情和较高的文学修饰，篇幅以短小精悍为主，具
有雅俗共赏等特质。我国北方鼓曲艺术中，木板大鼓、河西大鼓、京韵大鼓即是早期发展的曲艺形式，历史渊源，一脉相承。又各具特，个性鲜明，风格各异。看历史发展，究内在嬗变，探血脉传承，打造文化名牌。
一、木板大鼓、河西大鼓、京韵大鼓的追溯与其发展
北方的大鼓艺术中，木板大鼓算比较早期的传统曲艺之一。木板大鼓也叫“小口大鼓”“鼓子快书”，是流传于河北省大部分地区的一种传统曲艺鼓书形式。浓厚的地方彩，是在当时当地较流行的曲种。木板大鼓的内容简单，体裁大多借鉴了当地和周边的民歌。形式多样，部分曲调中常见叫卖吆喝调，反映了街巷文化特点，在广大农村发展迅速。慢慢扩展到了城市，甚至在京津冀大部分城市。木板大鼓的选材简单而朴实，内容贴近生活，表达简明通俗。唱段风格具体，唱腔结实而有力，充分体现大众的积极向上，健康，有生命力，有活力故事，文化和地域多样性。演唱形式主要有单口、对口两种时。伴奏形式简单，乐器是 一个木板和一面小鼓，基本不会用到其它敲打乐器 ，也很少用拉弦乐器等。所以演奏形式通俗易学。平易近人的演唱方式和简单的演奏结合，受到人民的喜爱，奠定了众基础，推广普及容易。
木板大鼓的蓬勃发展发展与演进，逐步形成了与之相似的鼓曲艺术，即河西大鼓和京韵大鼓。
西河大鼓是我国华北，华东地区的鼓书表现方式，典型的传统文化曲艺之一。广泛奉行于我国河北省，
传播在周边地区，北京、天津境内，山东以及东北大部分地区。在传承发展的过程里，还使用过其他的名称，如“河间大鼓”“弦子鼓”“大鼓书”“梅花调”“西河调”等等，最后定名河西大鼓是在上个世纪初。西河大鼓的创始者是表演艺术人马三峰，可追溯到清朝道光年间、咸丰年间。最初，西河大鼓以唱书形式，其中多选择长篇作品。如《杨家将》《呼家将》等。西河大鼓进入天津后，发展迅速，涌现了众多的名家和民间。较有盛名的四大门派朱派、王派，李派、赵派，还有后来的马派创始人马连登、马增芬父子，发展壮大了西河大鼓派别，使该艺术更丰富，充实了多种艺术风格。
京韵大鼓，我国著名曲种。前身是木板大鼓，发源于河北境内，逐步在北京、天津发展起来。早期的河北木板大鼓从河北传入北京、天津后，刘宝全将语调改成北京腔北京调，按照京腔京韵，修改了吐字，念字，声调行腔。当然也借鉴了其他艺术形式，将石韵书、京剧、马头调等的一些唱法，融入到京韵大鼓的技法中，形成了新的曲艺曲种。与木板大鼓不同的是，京韵大鼓期初唱的内容短小精悍，主要以短篇曲目为主。后来，京韵大鼓主要传唱于北京地区，天津地区，后来扩展到了华北及东北地区，成为我国北方说唱艺术中价值较高，成就较大的艺术，在全国的说唱艺术中，占据重要地位。
二、木板大鼓、河西大鼓、京韵大鼓的内在基因嬗变
木板大鼓、河西大鼓、京韵大鼓发源地都是在我国河北省，在我国鼓曲中具有代表性。木板大鼓是河西大鼓和京韵大鼓的前身，在发展的过程中，既有内在的基因连系，有各自有不同的发展方向和特征。
西河大鼓在木板大鼓的基础上，进一步发展了鼓曲的内容。内容主要包括历史故事，民间传说，还有大量的通俗小说。其中中长篇小说就有150余部，小段的传统作品
基金项目：课题名称：“京杭大运河流域民间音乐文化的继承与传播研究——以京津冀地域为例”，课题级别：2018年度河北省社会科学发展研究课题（项目编号：201802130202）。
Northern Music 231
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