识 神 与 元 神
1. 识神
识神，即肉身中的魄，属阴，主眼耳口鼻身意的活动，一切学习之意欲、思考、创造发明、判断力、记忆、情感、爱恨、忿怒、争斗、欲、物欲等皆是由识神所生，所以，识神也称为多知多识的神，它就是人的潜意识。人的潜意识好动，心力全消耗在权欲、名欲、利欲、争斗欲、爱欲、情欲、欲、物欲、食欲等上面，甚至直到生命的最后一刻也不愿放弃，可谓执著心极强。 人出世后，一切的衣食住行学习模仿皆由识神控制，故识神属后天所有。
识神又称为自我心、凡心、无明，业力由它累积，痛苦由它而生，烦恼由它而来，轮迴由它而起。识神是顺则生的产物，生则择形而居，居毁则弃居而求它居，这就是轮迴。顺而生人，其害莫过于沉迷欲，而致肾精过度消耗。
识神的居所就是我们的肉心，也就是人的心脏。所以，识神如有任何举动，我们的心是第一个感受到的，如心烦、心慌、心闷、心悸、心躁、心乱、心酸、心虚、心火、心惊、忿怒、
心急、心动、心乐、欢心、喜心等等都是识神活动在心的反映。
修行的开始，要先修空，把眼耳口鼻身意六根观空，六根已空，则识神无所依而被制，凡心无可发挥，而真心则会出现。
心脏的位置，又是后天离卦之所在，故凡是精力、精神之消耗皆为离卦之所为，离中阴即识神也，由先天坤卦的坤中阴入于先天乾卦的中位所致。故回光返照之根本，是以后天坎卦之坎中阳来转化识神，把识神转化为佛的智慧。 2. 元神
元神，即真性，真心，其性不姓『阳』，而属于『中』，喜静。元神无思、无想、无杂念，一派清静自然，所以，元神也称为无知无识的神。
人出生后，元神则居于天心之内，由始至终，元神都被深锁在天心裡面，对世事不闻不问，一切皆由识神作主，故天心是不动的。 天心虽不动，然元神却以魂的形式将元神之光寄居于双目，使眼有光感，能外视；睡眠时，
魂则寄居于肝藏，使人作梦，梦境如亲历。如果天心动的时候，元神欲出，是人的大限将至，死神来敲门也。
除非天心之动，是修鍊所致，凝神天心，回光返照，法身已成，灵通欲动，则可喜可贺也。然而，回光天心的意思，并不是回一身之精华，也不是回一身之气，也不是回双目之光，而是把鍊金液大还丹所成的金光回于天心，使金光在天心处凝结成法身，这种终极的回光才是回光天心的真谛所在。
天心，道家称它为『祖土』，『灵关一窍』，『黄庭』，『先天窍』；儒家称它为『虚中』；佛家称它为『灵台』。
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