摘要 ：正面律，是古埃及雕塑、绘画中的一种独特的风格。 这与埃及人的宗教信仰和生活习惯与有很大的关系。 它的主要 特点是：人物不论处于何种状态， 做何种动作， 其双耳、双肩、 臀部及两膝构成的水平线始终保持平行， 且垂直于人体的纵轴 线。动作多为静态表现， 或端坐或直立， 这种艺术手法一直延 续了几千年，具有庄严及稳重的审美效果及侵摄人心的艺术效 果。 关键词 ：正面律 宗教信仰 雕塑 法老
埃及美术的产生和发展与埃及人的宗教信仰、 墓葬习惯和 王权思想有很大关系。埃及人崇拜太阳神、水神和其他诸神， 相信法老是神的化身， 生前死后都享有神的特权。 当人们在世 上的日子结束之后， 会是怎样的一种情况？灵魂如果存在， 将 会在何处生存？这是恒古以来人类社会无时不回顾的问题。 埃 及人相信灵魂不灭的死后世界观， 他们认为， 人死之后， 人的 生命和宇宙万物是永恒的。 在古王国时代， 在国王、贵族的墓 葬中有相当丰富的表现： 如壁画、死者雕像等， 雕像的意义在 于表现死者的身体， 因为埃及人相信人死之后可以复活， 而复 活之后必须有一躯体供灵魂回归。 一 、宗教信仰与现实生活
浮雕画与希腊罗马艺术相比， 埃及艺术似乎有着许多不可逾越的 规范，不论是雕像绘画还是浮雕， 任何动作行为都有着一种不 可挣脱的模式与框架，战争， 祭祀，祈福，各个场合都有其标 准的动作， 为了达到各个人物动作的规范统一性， 在画画与浮 雕时，作者甚至会整齐地在底稿上画上方格， 而人物每一个部 位所占方格数都会有严格而统一规定。 古埃及在艺术创作中从 来没有如希腊艺术那般大胆真实的表现， 也很少有自由的肢体 语言，给人威严肃穆却稍显呆板的感觉。 这种表现当然也符 合上述的“正面律”与埃及人永恒稳定的观念， 但这种艺术中 人性化淡薄的现象与古埃及另一种强大的力量——王权， 也有 密切关系。 作为神圣不可侵犯的人间之神， 法老靠的是严格的 秩序来统治整个国家。 埃及是东方最古老、 最典型的奴隶制国 家之一， 法老、王公和平民之间的关系， 就像一座紧密森严的 金字塔，稳定而规范。在埃及人眼中， 不管是斗转星移， 还是 世界的运转， 都有它背后隐藏着的诸多伟大的秩序在维持， 法 老不仅要在现世宣扬这些秩序，更要把它带到永恒的来世去。 王权与信仰， 王权的起源和国家的起源相似， 应当是在史前时 代部落社会。 在埃及进入历史时代的时候， 王权已经和宗教产 生了密不可分的关系。 宗教一词，原来的意思是“遵循神圣的 仪式”，而所谓的神圣是指一个系统中的人认为非常重要、
有 权威，可以为生命和世界定义的一些存在体，如神灵、传统、 原则等。我们也可以说是任何一种宗教， 其基本上表现的是人 对于人之外的力量的一种信仰。 当然我们不能忽略， 除宗教因 素外，一个政权的逐渐形成， 起背后总是有一组利益集团支持。 谁掌握利益集团中枢， 谁就是神力。 埃及的王成为一个神， 成 为整个国家的中心。在第三王朝就已经可以明显看到法老等于 埃及。由于国王有如此的神性， 他和所有埃及人之间就隔了一 道不可逾越的界限， 臣子对国王的崇拜也如对神明崇拜， 这种 情况可以从各类的公共建筑、 政府文献之中可以看出。 统治阶 级的需要和埃及人的对传统习惯的关系如下： ㈠为了某中观念 而必须突出人物的正面形象； ㈡为了在平面中较完整的表现人 体、突出人体各方面的特征；㈢使人物懂得活动具有方向性； ㈣保留动物的表现方法。 ①
、正面律的特征
正面律（正面性法则fren.tality ）,在程式化中，是埃
及艺术作品谨守着的一种程式作风。 特别是在雕像里面。所谓
的正面律即以人的鼻尖与肚连成之线作左右对称，不论坐姿、 立姿都要依此原则，例如图（1）《书吏凯的雕像》、图（2）《村 长像》，以符合‘死后再生’的理念。
图（2）
村长像
木
不管是站着的或是坐着的，是行走的或是不动的，所有形状都 是对着观者的，头的顶部，颈与肩的连接部分，以及腰的中部， 都是处在同一个垂直平面上。凡是违犯直立的柱状的，即凡是 稍微向左或向右倾斜一点的，都被禁止之列。在古王国最初的 壁画鹅鸭图，也体现了正面律的一些特征例如图 （4）。而当几 个人物形象集合在一个台上时，它们的垂直轴心，必须互呈现 严格的平行状态。埃及艺术中人物的重心，从来都不放在一只 脚上，男性人物几乎是左脚在前地走着，女人和小孩，一般总
图（4）
鹅鸭图
壁画
是两脚并一起地坐着，例如图（3）。在绘画和雕刻上还有一些 特征是：头作侧面，眼睛作正面；肩胸作正面，腰部以下作侧 面。牛羊等带角的动物，全身作侧面，角作正面，特别对于牛 角，要求尤其严格。雕像姿势，不论直立或端坐，头部躯体和 两腿必须保持垂直。立像一脚踏前， 双手紧握，双臂下垂，间
或有抬举等动作，仍以靠躯体为原则。人像都采用正襟式，上 身端正，两腿并紧、两手按膝，或一手按胸，或交叉在胸前。 这是观念性的表现而非实际观察的结果。古代的希腊、中国、 日本、波斯、亚述、巴比伦、以及早期的基督艺术中的雕刻, 都可见形式的类似。
三、正面律的具体表现
1.正面律在法老、贫民、仆人不同地位阶层有不同的表 现
雕塑作品中人物雕像除了下层人民、劳动者外，一般 都要按照其社会地位遵循着严格的法则进行创作。神和王 公贵族的雕像通常有两种表现形式，即行进式和坐式。前 者往往是人物的左腿往前迈开一小步；后者有时人物坐在 底座上，或者盘坐在地面上。人物雕像的表
现手法，一般 都采用“正面律”的原则。不论雕塑的人物直立或端坐， 其头部和躯体必须保持垂直。面部、双肩和胸部则正面展 示。面部雕刻，除了相貌和真人相似外，往往还要有与人 物本身的不同等级的社会地位相适应的特殊标准的形象。
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