高一年级人工智能作文1000字
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高一年级人工智能作文1000字篇一
诚然，人工智能业已能够在某些行业领域超越人类，代替人类。阿尔法狗的棋技已经无人能敌。在阿尔法元的眼里，却不过如蝼蚁般孱弱。灵巧的上菜飞行器碰翻佳肴的概率比服务员还低；秒速过亿的分析机器人对投资风险的判断堪比数十年经验的交易员；甚至，在百年之后人工智能进化出感情中枢的前景，在中多科幻小说当中不难看出端倪。 但是，看似强大的铁甲后隐藏着两个致命变形金刚不足之处，也是人类独立于的最重要的两个杀手锏。一个叫做价值观，另一个叫做爱。
每个人都有价值观，这就像一盏明灯，是我们存在的含义。但机器没有。它们拥有的，只是所谓的“目标”，那是人类赋予它们的一切行动的原因与终点。而这种存在意义的畸形缺失与缺位，导致的或者说是毁灭。在江波的科幻巨著《银河之心》中，那“银河之心”便是建构人类创造的银河之成就，从恒星为“神经元”，以引力为“脑电波”，一个暗星云级的中枢。然而，自它诞生那一刻起，就被敌人灌输错误的价值观念，为恶人所利用，最终毁于混战，命 损一旦——至始至终，它虽然只是一个工具罢了。反观庄周，陶渊明，肉体的渺小，生活的贫乏又如何？半生他们是作为独立的动物性活完一生的，他们的精神是圣洁的。相比于“银河之心”，他们无疑更加伟大，因为他们明白，他们为了什么而缺少。
单单有价值观，尚不足以称作完整的人类；或者说，在最异想天开的电影里，机器也是意识形态可以被赋予长时间的价值观的。但它们即便用一千年，一万年也绝对学不会的，是爱。
爱，可以是男女之间的情深。若是机器人的逻辑，它绝不能理解焦仲卿与刘兰芝为什么要自杀殉情的。它定会想，他们锥果私奔远走他乡，或是屈于现实，甚至暗杀了丈夫呢？因为它不明白，他们追求的哪只是良善后半生的相依，而是永恒的忠义啊。
爱，同情更重要的是对天下宇宙的善意与反感。《三体》的大结局里，人类最后的独苗，程心，本可以在三体人赠送的小宇宙里安度一生的。但她接到了来自宇宙水底的呼吁，希望各小宇宙的拥有者们归还物质，以便大宇宙的“重启”。程心，毅然放弃这小宇宙。对于大宇宙而言，不过是剧增了千亿分之一的分是物质；但对于程心来说，是漂泊终生。任何机器人都是无心理解这样的行为的；但这便是程心对于全宇宙的爱。只有这样的
爱才有可能促使喜事如宇宙暂缓之大事。那些事实上无所不能，只为自己所谓的“目标”而活的机甲，又怎么可能做到呢？
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而当下，许多人却认不清自己体内最珍贵的爱与价值观，视之为一文不值，反倒用一生追求那些机器人便可掌握的能力，渴望以此获得金钱与名利。这样的人像机器一样思考，能力又低于预期真正的机器人，怎可能不被淘汰呢？因此，我们要明确存在的意义，点燃心里爱的火种，才能屹立于机甲之潮而不倒。
隔热杯 高一年级人工智能作文1000字篇二
诚然，机器人的出现给我们带来了许多便利处所之处。在家做清洁，有扫地机器人；给小朋友讲故事，有对话机器人；餐厅点菜，有服务员机器人。“世界潮流浩浩汤汤，顺之则昌，逆之则亡。”如果利用机器人，我们能得到更高品质的社会生存环境、更高高效率的生活状态，何乐而不为呢？
但与此同时，随着机器人不断“拟人化”，不少人开始深思：我们的生活将要被机器人主宰了吗？阿尔法狗击败李世石余温未散，又有高度仿真的机器人索菲亚，我们担心预计未
顺桨来的某一天，电影中机器人统治世界的局面成为现实。于是有人用消极的态度固守。我认为，我们应在这之间能保持理智：不使物役我，而使我役物。
小时候我们常常为这个问题困扰——电脑强大还是人脑强大？答案是绝对的——人脑。不论是怎样的机器人，都是人的创造。正如法国科学家苏埃尔所说，“机器人高度人形，将重新定义人的内在价值”。我们要做的，就是明白人的资产价值。帕斯卡尔在《人是一棵会思想的芦苇》中这样定义人的收藏价值——人的伟大，我们对于人开国元勋的灵魂具有一种伟人的观念，以致我们不能无须忍受人的蔑视，或不受别的灵魂/尊敬。所以，在柯洁对战阿尔法狗时，我们看得出来他的皱眉，或扯头发，或有汗珠沁出面颊，虽然柯洁没有捧得比赛，但这就是人的内在价值，正是这种价值让我们不被机器人役使。
不久之前，诺贝尔文学奖获得者莫言在被问到“如何看待机器人写的诗歌作品”时，他答道：“从技术上讲起没有问题，但就是没有感情，没有个性，这样产生的东西，不是真正的文学。”针对机器人，他又说：“一个活人写的诗，哪怕平仄全错了，大概至少还有一种要表达的感觉。机器人是不会重蹈覆辙的，作者写到的不如机器快，但这是人因写的东西，是有‘人气’的。”所以即使机器人可能探究，可能更好地完成技术难题，但他们惟独缺乏了
一种叫“人气”的东西，正是这种“人气”，才保证我们越趋在机器人愈来愈人化的同时，不被机器人同化。诚如苹果公司CEO库克所说：“我并不担心机器人责怪像人一样思考，我只担心人像机器人一样思考。”我们应保有这样的名气，机器是死的，可人是活的。“机智者会跳出思维定式去睿智思考，想象所有可能的办法去达到目标。”哈维·麦凯如是说。这大概就是人之所以为人的意义吧。若完全沉浸于科技带给我们的方便中，我们就可能被它奴役。
尼采说：“人之所以为人，便在于人是一个桥梁，人应当被超越。”机器人使我们更加成为人，当更有超越自我的勇气，从而不使物役我，而使我役物。
高一年级人工智能作文1000字篇三
采光天窗 不少好莱坞科幻大片都有人工智能计算机变得像人类一样思考，有价值观、道德感同情心甚至反过来统治人类的情节，像霍金这样的科学家对于人工智能也为人类提出了警示。我认为，正是有这些人的警醒为科研人员画出一条红线，人类是不会让计算机有价值观和同情心，合作开发也不会过度开发研究人工智能的。
人们对人工智能的追捧体现了人们希望像计算机一样精确，这在工作时则或许是件好事，电脑系统可如果人们在生活中像计算机一样，没法价值观和同情心，人与人相互关系时会的交往就会变得冷漠。史铁生说：“没有差别，不成世界。”便是因为生活有这么多不确定的因素，有这么多性格不同，价值观不同的人，生活才会越发绚烂多彩，具有温情。范美忠出于对重新考虑自己的利益考虑，地震快捷键发生时作出了像计算机在探求的选项，甚至都没有通知学生逃生。如果社会上全都是这样的“计算机人”没有价值观、同情心，只是考虑对自己的选择，整个社会都会变得冷漠。每家人都是麻木冷静的，千篇一律，丧失了人之所以为人的肉体灵魂。
背后这样像计算机系统一样思考的行为背后，是对物质校园生活的追求，而忽略了丰富精神生活。如今许多大学生盲目随大流的“考证热”是希望将来有更好待遇的党务工作，可是像这样没有明确目的，因为你都在考这个证，所以我也去考的心态，不自己独立的思考，如果问问他为什么要考证，他很可能茫然地望着你而极不知所措。追求温饱，追求更好的物质生活本没校园生活错，但不要因为追求物质而忽略了自己的精神劳作。在满足生存问题之后，我们应该把精神生活即对更高精神层次的追求作为人生的重心，而不要因为领悟物质丧失了最可贵的价值观、同情心，人的思考方式，转化成没有情感的计算机。
其实已经有多的人意识到现代人在精神层次上的缺陷，这样的批评在一定程度上展现了追求人类对精神社交生活的追求，而不是实际上满足于现在的生活。对于价值观荡然无存和同情心的丧失，对于人类灵魂上的缺陷，早有哲学家对此进行深入思考。我们既不必须像叔本华那样消极，也不应该像尼采一样寄希望于“超人”，而必须像奥伊肯那样对此保持乐观奥伊态度。人们对于精神上缺陷的批评其实就体现了人们弱点对此的追求，这样的追求能使人们不断进步，不断完善自己。
帕斯卡尔说：“人是能思想的芦苇。”虽然人脆弱、有缺陷，但正因为人的思考才使人变成人而非机器。对于人类像计算机一样思考，失去价值观论据和同情心的观点，我们必须有所警醒，但也应该保持悲观态度。人们对此的飞速发展批评也有助于人们在精神追求上的进步。
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