名词解释（4个，20分）
版本：“版”源于简牍，“本”源于缣帛。后用“版本”指书。版本是指同一种文献在编辑，传抄，刊刻，装订，传播过程中形成的各种形态的文本。 版本学：版本学就是研究各种文献的版本源流，比较其优劣异同，鉴别各种版本的真伪高下的专门学问。
校勘：古籍整理的一种方法。校是查校古书中文字的异同，勘是勘正古书流传过程中出现 的错误。书籍在刊刻抄写的过程中，难免产生文字上的讹误、缺漏、增添、颠倒等情况；同一种书籍，在流传过程中，文字也可能有所不同。校勘就是补正文字上的种种错误，校出古书中字、句或内容上的异同，以使人们获得较为可靠的、较接近于原稿的本子。 讹: 也称误，是把原有的文字写错，是文献学中最常见的错误现象。
脱: （文献在传抄过程中脱去一字或数字称脱文，也称夺文或阙文）不该缺的或不该脱的没了。
倒：指原稿文字具存，并无讹误、缺脱或衍羡，但在流传过程中，文字的先后次序却被弄颠倒了的现象。
衍：原稿所无而传写与出版的过程中误增的文字称衍文，亦称衍字、羡文。
章学诚：章学诚，字实斋，清代史学家、文学家。章学诚倡“六经皆史”之论，治经治史，
皆有特，著作有《校雠通义》。
保鲜膜切割盒
对古典目录学的贡献：提出了目录学的任务为“辨章学术、考镜源流”，总结了古代目录学的成就，提出了“互著”、“别裁”、“索引”等方法，是对历代目录著录内容和方法上的高度认识。认为图书目录的立类，应根据时代的变迁而更改；编目时，应审慎从事，不可一书两入；分类纲目应求系统化，并能包括书籍的全部。纪晓岚：纪昀，字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，清代文学家。曾任《四
水性万能胶库全书》总纂修官，撰写了《四库全书总目提要》，初稿成于乾隆四十六年。因其卷帙浩繁，翻检不便，又删节编成《四库全书简明目录》20卷。
郑樵：郑樵，字渔仲，世称夹漈先生。是中国宋代史学家、目录学家。《通志》为郑樵的
代表作。该书收录了郑樵平生著述择要的“二十略”﹐其中的《昆虫草木略》是中国古代一部重要的﹑专门论述植物和动物的文献。“二十略”后来独立成册，称《通志二十略》，简称为《通志略》。
什么叫文献？最初“文”指典籍，“献”指掌握、熟悉典籍的贤人。后来发生了变化，
单指历史上又价值的文字资料；今指记录有知识的一切载体，它可以是文字的、图像的、也可以是视觉的、听觉的。
书目①书目即图书目录，是揭示与记录一批相关文献的工具书，它是著录文献的基本特
征，并按一定的顺序编排而成。
②是指按照一定次序编排的一批书名及其叙录。它是简介图书内容和形式，反映文献出版、收藏等情况，知道阅读和检阅图书等文献资料的工具。
传注以解释字词名物为主要内容的注释。1.亦作"传注"。2.解释经籍的文字。
善本指珍贵难得的古籍刻本、写本，其具有历史文物性、学术资料性、艺术代表性或某一方面的特殊价值。原本或接近原本的版本届于善本，经过名家精校的版本均可视为善本。
艺文志①《艺文志》始见于班固《汉书》，删定刘歆《七略》而成，为后代正史“艺
文志”之始祖，是史传书籍中开创“九流十家”之祖。
ad视频矩阵
②我国历代纪传体史书﹑政书﹑方志等，将历代或当代有关图书典籍，汇编成目录，谓之“艺文志”。
辑佚文献学之辑佚，是指将散见于现存图书文献中的散佚、亡佚文献的残篇散句等各
种佚存之文字逐一摘录，按一定的方法原则加工后编辑成册（篇），使之集中复现流传的文献整理活动，或以此为手段的研究方法。
方策①方志，方志，又称地方志。是专门记述一地地理历史人文之文献。是历史学、
地理学的新型结合，是重要的历史文献。
②方策（方册）：.亦作“方筴”。即方册。简册，简牍；典籍，后亦指史册。
简述题
1、传统文献错误的类型及原因：
1讹。即文字错误。2脱。脱文，也叫夺文。即漏掉文字。3衍。衍文就是多余的字，由后人传写传刻中不小心混入或者重复而造成，也有无知者擅自补入而造成的。4倒。即文字颠倒。5错乱。一段文字乱了次序。
文献经过传抄、刻印、排印等，都会出现错误
致讹的原因：1因形近而讹2因偏旁而讹3因字体变化而讹4因重文作二划而讹5因阙字作空围而讹6因字形阙坏而讹（一字讹为两字，两字讹为一字）7因假借字而讹（同言异字，同字异言）8因上下文而误9因注文而误10因避讳改字而误（因政治原因而误改，为方便读者而误改，为提高文字水平而改）
致脱的原因：1因书籍缺损而脱2因忽略重文而脱3因上下文而脱4因不明词义而删，因审文意而删5因据其他书而删（因据误本而删，抄工阙抄，出版单位刊删<；漏刻，误删，故删>）致衍的原因：1因形似而衍2因不明句读而衍（校者旁记之文误入正文，涉上下文而衍）4因文本无缺而加空围（为牟利而加，为说明自己的观点而加，为方便阅读而加）
2、校勘的任务及依据
校勘的任务是补阙订讹。校勘学的纠误，无关作者的识见谬误、治学态度、素质，仅仅在于努力消除同一典籍由于经历不同版本的变化而滋生的错误，尽可能恢复和保护文献本身的原貌。
校勘的依据主要包括两个方面，理论依据有①文献古籍的理论②关于语言学的理论③关于所校勘古籍的专业知识理论；材料依据有①龟甲、金石刻辞、汉初竹简、帛书和六朝隋唐写卷②从多种古书中出的许多内容相同的篇章③较早的传注④依靠类书和旧注所引古书
3、古代文献注释术语有什么？各自含义？
传：“传者，传通其意也。”替经书作注的著作，一般由他人记述。一类重在补充，发挥经义。（如《春秋三传》）另一类重在说解语义。
注：“灌也”，是贯通之意。引申为对古籍中难懂的字，句加以解释、疏通。
笺：竹简。指补充订正。（兼）
解，解诂：“解，判也，判，分也。”解的本意是分析。
诠：解释词义、字，《康熙字典》说：“诠，谓具说事理也。
疏，义疏，正义：“疏，通也。”（疏通文义）是一种经注兼释的注释。特点：不仅注解古书正文，而且给前人的注解作注解。
章句：“离章析句”，特点：把字词的注释融嵌进句子的直译之中，进而达到对章旨的探讨。集解：在注释中汇集各家说法，有时还加上自己的见解。高放废液
4、古代书目的内容
复合酵素
149aa书目即图书目录，是揭示与记录一批相关文献的工具书。它是著录文献的基本特征，并按一定的顺序编排而成。纵观古代的书目有官府组织编订的官簿、记录中国古代正史其他史书和地方志的史志、私人藏书为方便阅读编辑的私录及其他。具体来看汉代刘向的“目录”则“条其篇目”、“撮其指意”。"古人称及“目录”实兼“目”和“叙”二者而言，从没有单呼篇目为目录的。晋以后才出现只记书名的目录。继刘向、刘歆之后部次书写成目录的，出现了几种不同的体例：①每部类有小序，书名下有解题的。（如《文献通考。经籍考》、《四库全书总目提要》）②有小序而没有解题的。（如《汉书。艺文志》、《隋书。艺文志》）③没有小序和解题，只登记书名的。（如《通志。艺文略》及其他私家书目之类）。总之，古代书目的
狭义的内容主要包括篇目书名和解题、小序等。广义上"包括官簿、史志、私录及其他。
5、书目的类部：即书目的流别（种类）
从分类的体质看，又可以分为综合性目录、专科目录、特种目录。
从藏书形式上，可以分为官簿、史志、私录
官簿：封建统治阶级组织人力，清理书单编订的目录。
西汉刘向《别录》，是官府藏书目录的开始。
其子刘歆《七略》是中国历史上有分类图书目录的开端。
清乾隆年间的《四库全书总目》当属迄今为止最为完备的官簿。
史志：历代史书中所登记的藏书情况。
《汉书艺文志》是我国第一部编入实际的书目—史志。历代正史中，大部分都有登在书目的篇卷，或称《艺文志》，或称《经籍志》
私录：是指私人藏书家根据自己搜集或见到的书籍而编订的目录。
现存二部颇具价值的私录是宋代鼂（chao）公武的《郡斋读书志》，陈振孙的《直斋书录解题》。《郡斋读书志》是我国现存最早一部有提要的私家目录。
明清两代私人藏书尤其兴盛。
书目的部类：就是将所有的图书作为系统的分门别类。
我国古代藏书的机构虽设立早，但将所有的图书作为系统的分门别类，编为图书目录，知道汉代才出现。
①西汉刘向和刘歆奉命整理天下书籍，刘歆在刘向整理的基础上写成一部总的图书目录《七略》。该书分辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部分。其中辑略，是综述学术源流的绪论，所以实际登录书名的门类，只有六略，汉人便直称“六略”。
②中国图书分类的另一系统，便是当今仍在通行的四部分类法。始于魏晋之际，该分类法改变了原先的体制，将书分为甲乙丙丁四部。在唐初官修的《隋书·经籍志》中，首次以经史子集四部命名分类，正式确立了四分法在古代目录学中的地位。
③在四部分类法盛行的长时间里，学者们感到四部分类法的局限和狭隘，不足以统括书。如郑樵《通志艺文志》则分了”二十略“分类法。
6、古代文献散亡的原因
1、由于重德轻艺的思想，笼罩了整个封建社会，凡是涉及技艺方面的书籍，人们总是不加重视，因而导致了典籍的易于散亡。
2、在古代传播文字的工具没有完备时，所有书籍全靠手写。假若某类之中，有一部删繁存简足以概括多种内容的书籍出现，便大家都传抄此书，而抛弃其他各家了。
3、由于封建社会的士大夫，重视文词，鄙弃朴学，对于词藻华艳的作品，极感兴趣；朴实说理的书
籍，反为人所疏忽。
4、由于事物不断向前发展，某些编录名物的书籍，各为它的时代所局限，后人凭借它原有的材料，加以重修。重修的书盛行，而原书便废。
5、由于著书的人犯了罪，伏了法，或者身败名裂，为社会所不齿，因之对它的著述，也就由疏远而遗弃以至于散亡。
6、由于封建社会里，书籍集中在少数人之手，深毕固拒，不肯借人阅览，把它看做奇货和古董，特别是海内的孤本收藏家更不轻易让人知道，这自然给书籍带来了灾害。
7、统治阶级的暴力禁毁，是典籍文献毁损的一个重要原因。
8、历史上多次出现的大规模社会动乱，直接销毁了难以数计的典籍文献。
9、由于保管不善，水、火、虫蛀等自然灾害，而使典籍亡残散失也不在少数。
7、转注和假借的区别
转注：六书中许慎说：“转注者，同意相受，考老是也。”“同意相受”是统一字首的具体方法，即授与一个同义字，也就是说用一个同义字相注释。
假借：而“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”意思是说语言中的某一个词，本
来没有替它造字，就依照它的声音假借一个同音字来寄托这个词的意义。
前者是考量汉字部首和意义时的汉字分析法。比如考和老是同一部首，意思相近，可以互训。后者是考量汉字声音时的汉字分析法。比如令和长，本来文字中有令字，却把长借来一用，这就是假借。
论述题
1.《汉书.艺文志》和《隋书.经籍志》是怎样影响《四库全书
总目提要》，给读者有何作用？
A.《汉书·艺文志》，是我国现存最早的目录学文献。这部最早的系统性书目，是班固撰写的，简称《汉志》。属于史志书目。《汉书》十志之一，该书是作者根据刘歆《七略》增删改撰而成的，仍存六艺、诸子、方技六略三十八种的分类体系，另析“辑略”形成总序置于志首，叙述了先秦学术思想源流。其中删兵书十家，增《七略》完成后，刘向、扬雄、杜林三家于西汉所撰写的著作。总共著录图书三十八种，五百九十六家，一万三千二百六十九卷。
B.《隋书·经籍志》四卷。唐魏征（580-643）等撰。是唐代官修的一部目录，是继《汉书·艺文志》后，
我国现存最古的第二部史志目录。此《志》原是唐贞观年间《五代史志》的原稿，后并入《隋书》、系根据柳□的《隋大业正御书目》作为底本，并参考阮孝绪的《七录》分类体系而成，利用隋代遗书一万四千四百六十六部，八万九千六百六十六卷与《隋大业正御书目》核对，删去重复，按经、史、子、集四部四十类著录，既反映隋朝一代藏书，又记载六朝时代图书变动情况，并最终确立了四分法在目录学中的地位，也是现存最古的四分法目录书。
C.《四库全书总目提要》，又名《四库全书总目》，简称《四库提要》，共200卷。是我国古代最后一部也是规模最大的一部官修目录，是我国古代目录学集大成者。
怎样影响的：
A.《四库提要》按经、史、子、集四部各冠以总序，概述各部的源流，提纲挈领。汲取了《汉书.艺文志》和《隋书.经籍志》编制目录的经验，继承了中国古代注重学术源流的目录学优良传统，成为中国古代最完备的一部提要目录。
B、《四库提要》参考《汉书.艺文志》和《隋书.经籍志》的体例，通过总序、小序、提要，辩章学术，考镜源流，对书籍进行评价，对中国古代学术著作作了一次总结。
给读者的作用：
a、将《四库全书》著录于存目之书，开列书名，在每一书录之下写有提要，叙述作者事迹，一书源委，版本异同，书的大意及其得失，使读者一目了然。
b、为读者提供了很好的目录学研究参考数据。
目录学在文献学中的意义：
豫公网安备41160202000603
站长QQ:729038198
关于我们
投诉建议