出神入化,催眠最高境界

出神入化——催眠的最高境界
《出 神 入 化-催眠的最高境界》
                                —— 导读 什么是语言程式学(NLP)
    一九七○年,有两位美国人因不满于传统心理学派的过程冗长,及其效果常反复不定,而集合各家所长以及他们独特的创见,在美国加州大学内(NLP的发源地)利用课余时间开始研究。虽然两人都没有心理学的背景,但经过三年多的实验与练习,终于逐渐形成NLP神经语法程序学的基础架构。 
  在后来的五、六年里,因更多专业人士(心理科系或心理医师)加入,而更确立并完备了其理论架构与可靠性。之后迄今,又有更多各行各业的专家投入发展,而扩展其应用范围,只要是与人有关,无论是个人或组织,从受虐儿童的心灵重建到特工、间谍的心理训练,从减肥、戒烟、戒毒到更改个人历史、记忆译码、无所不包。 能测量出质量的流量计是
l6562        这两位创立NLP神经语法程序学的美国人就是理查德·班德勒(Richard Bandler)与约翰·葛瑞德(John Grinder)。
约翰·葛瑞德原为语言学博士并在加州大学实习。早年也曾在美国联邦调查局驻海外机构服务,葛瑞德以其模仿语言及行为的能力而屡建奇功,数次获奖;而理查得·班德勒主修为计算机科学,却爱好心理学,业余博览心理学类书。俩人因缘凑合而相处,这也难怪这门新兴的实用心理学,取名为(Neuro-Linguistic Programming,简称NLP)神经语法程序学,俩人将所学背景都加进去了。实际上,它是包含了传统的神经学、生理学、心理学及语言学与人脑控制学。
        但临床上,更具体地说,他们的早期研究对象是美国四位极为卓越的沟通及心理大师。所以在NLP的应用上,你可以经常看到他们惯用的手法,加上其独特的心法而相得益彰。这四位大师就是沟通大师葛瑞利·贝特生(Gregory Bateson)、催眠大师也是艾瑞克森催眠学派创始人米尔顿·艾瑞克森(Milton Erickson)、家庭心理(Family Therapy)大师维吉尼亚·萨提尔(Virginia Satir)和完形疗法(Gestalt Therapy)创始人弗烈兹·彼尔斯(Fritz Pearls)。当时,他们俩人有幸能一方面运用NLP的技巧之一--模仿(Modeling),亲自向上述四位大师学习,另一方面也将四位大师的心法,适当修正与发展,扩充坚实了当时初生的NLP内涵。这也是NLP神秘有趣的一面——透过策略引导与模仿,能快速学习任何事物并取其精用华,更胜于蓝。
        那NLP的具体应用是什么?及对我们的好处在哪里?一般而言,它可用于心理、健康维护、商业及教育上。更具体的说,如个人的心理创伤、受虐、受暴力、无自信心、恐高症、家庭问题等心理。或减肥、戒毒、消除压力身心不适等的,或如何销售、如何谈判、如何领导、如何增加创造力、如何沟通……商业上的应用及改善或加强小孩、职员、组织或自己的有效学习与终生学习能力……等。 舞蹈把杆
        一样的应用范围,在各家各派也有,而NLP的好处是什么?由于NLP独特的假设前提,如1.人的每一个行为背后,都有其更高的善意存在。2.地图不是实际的疆域。3.世上的每一件事都有至少一种以上的不同见解。4.有用比真实更重要。5.没有所谓失败,只有回馈。6.每一个人都拥有他要改变的资源。7.身心是在同一大系统下的两个小系统,改变其一,就能牵动另一。8.生态是追求平衡的,所以有一时的定,也有一时的动。所以NLP的应用与其他各家各派的差别,相对上,第一、过程快而效果持续。第二、肯定善意而无副作用。第三、有效激发潜能、扩张成功至无限。第四、终生学习、永续成长。
    现在世界上,各主要国家都有成立NLP协会,以倡导推广。有的国家如美国、加拿大、英国、德国……等有数个协会同时并立,互不隶属,但经常交流发展新发展。原有一个国
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际NLP协会,创立初期相当活跃,也制定了一些专业的NLP执行人员授证资格规范,为许多协会所遵照。但或许因NLP学派本身非常尊重个人的独立性,所以这有大一统意味的协会,渐渐销声匿迹,而各独立协会或训练中心,以其自身的声誉与特而继续活跃。并每年定期举办专业的授证课程,或个案的应用课程。 视频直播系统 高清
      中国近两年已有机构引进国外师资,开办初阶段授证课程,唯知名度尚待持续扩张。倒也有少数个人以NLP技术应用于人员训练,成效还在评估之中,但属可喜的现象。另也有一相关的协会在申办中,期望类似组织或活动能更活跃,届时使此新发展的实用心理学派能在国内生根发展,对进入二十一世纪的泛太平洋时代,能确保再创各项奇迹之效。
                                                            子 喻
                                                    一九九五年使月于北京
              ——前 言
    催眠,这个字眼往往让人产生强烈反应——有人喜欢有人不喜欢。不喜欢的人认为那是一种骗术,看起来傻头傻脑的。喜欢的人则视它为万灵丹,从头皮屑到扁平足无所不治;
另外有些人则认为它危险十足,应该敬而远之。 被催眠的经验,几世纪以来,一直以不同的模式存在着,通常都被蒙上了一层“神奇”或“无法解释”的神秘彩。本书的特欲将本神化的催眠术化为明确、可理解的程序。而且不只使用在催眠,也可以运用在日常生活的沟通上。
  约翰·葛瑞德和理查·班德勒曾一起开办催眠研讨班。这二人其中之一常说:“所有的沟通都是催眠”,另外一人则说:“我不同意,没有所谓的催眠;催眠根本就不存在”。从某种角度来看他们的话都没有错,事实上,这根本就是同一个道理。
  如果我想让你知道,最近我在犹如敦半岛度蜜月的潜水经历,那么我会详细描述海底世界,器材鲜艳的热带鱼曼妙的舞姿,和海量轻柔拍打岸边时的率动旋律 ,以及随着温暖的水波浮浮沉沉的感觉,我期望因此能改变你的意识状态,你才能体会到我所经历的一切。 假如你会因如此神游而感到兴奋,就表示我已经运用了和成功催眠家相同的沟通词汇,也如同成功的诗人、销售员、父母、政治家、宗教领袖所做的一样。如果把催眠视为转变某人的意识状态,则任何有效的沟通都是催眠。
  有一种比较简单的催眠术语称为“否定的否定”,如果我说:“不要想到蓝”,为了理解我
的意思,你就不得不先想到蓝。如果一个催眠师说:“我不要你放松得太快”,听者通常会发现自己因为了解那些意思而开始放松。因此,从否定的语气着手,即可轻松消除听者必须回应的压力。

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