江苏南京市2023届高三年级考试语文试题
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ （本题共 5 小题， 17 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
城市中的荒野是工业文明桎梏下的野性遗漏，是由金属与玻璃构建的寂寥城市的凄美回 眸和慰藉。好奇与探索的天性让人类文明在发展的道路上一往无前：从非洲草原走向亚洲丛 林、欧洲冻原、美洲荒漠……于是， 粗糙的矿石被打磨成光滑的玉器， 黏土变作了洁白的瓷 具， 燧石的火星烧去了原野的荒芜，殖民地中的野花经过培育成为了贵族花园中的奇葩，自 由流淌的溪流被改造为光滑的河渠，沼泽被开垦为田园和城镇……这是一条逐渐背离荒野的 文明之路， 城市、农田和园林在化石能源和机械力的推动下， 不断取代原生的自然；自然的 野性被日益驯化。“光滑”“精致”“高雅”和“温顺”等渐渐成为当代文明的重要特征。现 代城市是当前最高层次文明的载体和象征，却已被演绎为用塑料、金属和玻璃搭建的宫殿——光鲜金属手铐脚镣
亮丽，不着尘埃，野草和昆虫失去容身之所，自然和野性只存在于电子屏幕和声光电 的感官刺激之中。失去野性的人类，正如豢养在拉斯维加斯五星级酒店玻璃房中的老虎，寂 寥而萎靡。于是，野性和荒野被重新提起。
城市荒野之于人类文明和城市化， 恰如困兽囚笼中的一棵绿树、 一丛野草或一条溪流。从发生学意义上讲，部分城市荒野作为原生自然的遗存斑块或廊道得以在城市中幸存，如残 存的湿地 （哈尔滨力湿地公园等）；此外更多的是挣脱了文明约束的次生自然，如在荒废 的灰基础设施中恣意繁衍的自然（纽约高线公园的前身等）。城市荒野并不局限于荒野景 观， 还包含保留了野性的、不受人工干预的自然过程和生物——从自由流淌的径流、未被改造的土壤和栖息其中的微生物、自由繁衍的乡土植物， 到从水泥地中挣扎而出的野草和排水 沟石壁上顽强生长的灌丛、随季节而生长凋落的树叶、能够感知天时的鸡鸣和蛙声…… 从生态学意义上讲， 城市荒野作为自然生态系统，依照自然规律做功， 并以其自身逻辑 建立起深邃的秩序，是保障城市生态系统健康和可持续性的要素。它为人类社会提供了不可 或缺的生态系统服务，诸如净化空气和水、调节城市微气候、维持乡土生物多样性等。
从文化和心理学意义上讲，城市荒野的审美启智功能让人类探索未知的天性得以释放— —这正是推动文明进步的原动力。于我看来，东西方哲人的深邃思考和智慧大多来源于荒野：如释迦摩尼的菩提树、穆罕默德的希拉山洞、王阳明的龙场山洞，以及梭罗的瓦尔登湖等。生态心理学认为，人与自然的日益分离将有损人类健康，而人类的健康源于地球的健康，疗 愈人类身心疾病有赖于人与自然关系的修复， 以及自然生态系统的修复。景观感知的相关研 究表明，景观的复杂性和可探索性决定了自然环境的美感。相较而言， 园艺化的景观（如修 剪整齐的草坪）显得索然无味——它们纵然代表着文明进步、能令人获得须臾的喜悦和激动， 却唤不起人类的探索欲望和冲动，也难以传达诗情画意的美感。
砂洗（摘编自俞孔坚《城市荒野：另一种文明》）
材料二：
把灾害转嫁给异地， 是现代水利工程的起点和终点：诸如防洪大堤和异地排水， 都是把 洪水排到下游或对岸，或把干旱和水短缺的祸害转嫁给无辜的弱势地区和体。海绵的哲学 是就地调节水旱，而不转嫁异地。它启示我们用适应的智慧， 就地化解矛盾。中国古代的生 存智慧是将水作为财，就地蓄留、消化旱涝问题， 遍布中国大地上的陂塘系统、三角 洲的桑 基鱼塘都是典型的大地海绵系统。这种“海绵”景观既是古代先民适应旱涝的智慧， 更是地 缘社会和邻里关系和谐共生关系的体现，是几千年以生命为代价换来的经验和智慧在大地上 的烙印。
k2608哈尔滨国家湿地公园 (哈尔滨力雨洪公园)吸取了中国农业文明中的基塘技术，用简 单的填挖土方工程， 营造了一处城市中心的绿海绵，用 10%的城市用地， 来解决城市的雨涝问题。
哈尔滨力雨洪公园占地 34 公顷， 位于哈尔滨力新区，新区占地 27 平方公里， 公园 处于低洼平原地带， 而当地的年降雨量近 600 毫米，集中在夏季， 所以雨涝是一大问题。设 计的核心策略是借鉴三角洲地带悠久的传统农业中的基塘技术：即通过简单的挖方和填方， 来解决低洼地的积水问题，形成了洼地与高岗地相结合的“海绵”系统。高地种植旱生果木， 而洼地养鱼和种植湿生植被，从而形成丰产的三角洲农业景观。这一技术在力雨洪公园中 经过提炼， 得到了应用。设计者沿场地四周， 通过挖填方的平衡技术， 创造出一系列深浅不 一的水坑和高低不一的土丘，成为一条蓝绿相间的“海绵”带，收集城市雨水，使其经过滤、 沉淀和净化后进入核心区的低洼湿地。水泡中为乡土水生和湿生植物
落， 山丘上密植具有 东北特的白桦林， 再通过高架栈桥连接山丘。在此整体格局基础上， 建立步道网络， 穿越 于丘陵和泡状湿地之间， 水泡中设临水平台， 丘陵上有观光亭塔之类， 创造出丰富多样的体 验空间。
建成后的雨洪公园，不但为防止城市涝灾做出了贡献， 同时也为新区居民提供优美的游 憩场所和多种生态体验。能够吸收雨洪的城市绿海绵目前已被列为国家城市湿地，成为一 个国际海绵城市的典范。
（摘编自俞孔坚等《海绵城市的三大关键策略：消纳、减速与适应》）
1.下列对材料中加点词语的理解和分析， 不正确的一项是（3 分）
A. “野性遗漏”是在指现代工业文明束缚和限制下残存的原生自然， 以及挣脱了文明约 束而形成的次生自然。
B.“宫殿”是现代人运用塑料、玻璃、钢铁等材料搭建的高楼大厦，它已经成为现代最高 层次文明的载体和象征。
C.“烙印”是劳动人民为了化解旱涝问题，运用经验和智慧在大地上改造的如陂塘系统、 桑基鱼塘等“海绵”景观。
D. “绿海绵”在文中指的是位于哈尔滨力新区，通过挖填方等技术形成的洼地与高 岗相结合的解决涝灾的雨洪公园。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3 分）
A.材料一列举释迦摩尼的菩提树、穆罕默德的希拉山洞等， 是为了说明东西方哲人的智 慧、人类的进步均来源于荒野。
B.材料二第一段先指出现代水利工程的缺点， 再明确海绵哲学的特点和启示，最后以古 代海绵景观印证并对其评价。
C.两则材料都运用比较手法， 将城市荒野、“海绵”景观与现代工业文明下的工程进行比 较，肯定了前者的重要意义。
D.两则材料语言风格各异，材料一运用比喻等修辞，语言形象生动富有文采；材料二列 举数字加以说明，语言准确而严谨。
3.下列选项，不符合材料二建设理念的一项是（3 分）
A.哈尼族人在大山里开挖干渠水沟，收集雨水，解决了梯田稻作的用水问题。
B.黄河下游泥沙沉积，河床抬升，人们加固大堤来治理水患， 形成了地上河。
C.湖州先民通过堤围改造，蓄水成塘，水塘养鱼， 塘边植桑，形成农业景观。
D.沈阳采用雨污分流解决雨涝， 处理水中污物，雨水峰值削减后再补给河流。
4.两则材料都提到哈尔滨力湿地公园，请分析其不同的作用。（4 分）
5.某城市有一个大型废弃工厂，这里杂草丛生，蛙鸣鸟叫，阴天雨水横流， 晴天尘土飞扬。城市规划部门想将其改造成为一处城市景观，请结合两则材料提供几点建议。（4 分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题， 18 分）
阅读下面的文字，完成 6～9 题。
四世同堂（节选）
老舍
瑞宣立了一会儿，刚要转身回去，一位和尚轻轻地走过来。和尚看左右无人，从袖口中掏出一张小纸， 递给了瑞宣， 然后打了个问讯，转身走去。
瑞宣赶紧走进院内， 转过了影壁才敢看手中的纸条。一眼， 他看明白纸条上的字是老三瑞全的笔迹。他看了三遍，才认明白那些字：“下午二时，中山公园后门见面，千万！”
他跑进屋中，一下子躺在了床上。第一个来到心中的念头是：“我叫老三逃出去的！”
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他想：老三必定在外面做过了惊天动地的事， 所以才被派来做最危险的工作。哈， 他教老三逃出去的， 老三的成功也间接地应当是他自己的成功！好，无论怎么说吧， 有这么一个弟弟就够给自己赎罪的了。过了一会儿，他不那么高兴了。假若老三问他：“父亲呢？”他怎么回答？他自己留在家里是为尽孝。可是， 他既没保住父亲的命，也没能给父亲报仇！他出了汗，他没脸去见老三！
不，老三是明白人。对的，老三必定会原谅大哥的。瑞宣惨笑了一下。
他想去告诉母亲， 祖父， 和邻居们：“我们祁家的英雄回来了！”可是， 他没有动。他必须替自家的英雄严守秘密。这个，使他难过， 又使他高兴。
他开开屋门，看看日影。影子告诉他，还没到正午。他不知道怎么迷迷糊糊地走出街门。走了半天， 他才明白过来，时间还太早。他依然走得很快，好像已管束不住自己的脚。
天气相当的冷， 冷得干松痛快。穷破的北平借着阳光， 至少是在瑞宣心里， 显出一种穷而骄傲的神。
远远的，他看见了禁城的红墙， 与七十二条脊的黄瓦角楼。他看了看表，才一点钟。他决定先进到公园里去。
公园里没有什么游人。他了一条长凳， 坐下。
勇猛的圣灵肩垫好容易到了两点钟， 他向公园后门走去。还没走到，迎面来了个青年， 穿着件扯天扯地的长棉袍。他没想到那能是老三。
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