客房预定一个灵秀的小姑娘，一条竹缆牵动的小船，一座静静矗立的塔，月下竹林山歌回荡。景美是通过淳朴动人的爱情故事体现的。一种淡淡的打动人心的美丽。
1、在物质文化方面，湘西苗族精美的服饰见证悠久的文化，呈现出苗族人民“勤劳智慧”与“尚美如流”的民族性格。苗族传统服装款式在本族人的意识中，属于美的范畴。可以说，苗族民族的服饰典型地反映出本民族的特征，在日常的穿着打扮上，就能传递着本民族共同的心理素质。内螺旋涡流金属分选机
在湘西苗民看来，大襟“栏干型”（湘黔川鄂型）的苗族妇女服饰并不仅仅是一种常规意义的服饰，而是一种“穿在身上的活生生的历史”。传说中，苗族妇女是衣裙上的“栏”代表着迁徙之时因为眷恋而需铭记的祖地———黄河与长江，甚至一些帕带的花纹也是由祖居的地图转化而来。传说苗族不仅有文字，还有苗书。有一年，苗家在战争败退过江时，苗书被江水冲走了，苗家妇女就将大家记忆中只剩有几十个苗文字绣在衣裙上面保存。 于超颖湘西苗族妇女喜爱银饰。每逢节日和结婚等场合，她们就穿上盛装，着乡花栏干的大襟衣，
外束乡花围腰，著长裤时裤脚缀上乡花栏干，并佩戴银披肩、银牌、项圈、手镯、戒指等，颇为壮观。勤劳智慧的湘西苗族妇女喜欢亲自动手制作服装饰件，以自己能刺绣、织锦为荣。而本地苗族银匠制作的银饰，工艺精湛，式样美观，让人赞叹其高超的技艺与无穷的智慧。当苗族妇女将自己缝制的衣裙、帕带，连同那些精美首饰，和谐优美地穿戴在身上，让人感觉到，这是民族文化深厚悠久的一种体现，更反映了湘西苗族“尚美如流”的民族性格。
2、在精神文化方面，悠扬的苗歌流淌浪漫的情愫，凸显湘西苗族人民热情大方与能歌善舞。如果说苗族服饰是一种“穿在身上的活的历史”，那苗族民歌就是“挂在嘴上的活的历史”。湘西苗民按照季节敬祖祭神必唱各种神歌，婚丧大事必唱庆贺悼慰的歌，生产劳作更分门别类，随时随事唱着各种悦耳开心的歌曲。至于青年男女恋爱，更有唱不完听不尽的万万千千好听山歌，即或是行路人，彼此漠不相识，有的问路攀谈，也是用唱歌方式进行的。作家沈从文也在《湘西苗族的艺术》中说：“这个区域居住的三十多万苗族，……‘热情’多表现于歌声中。小说《边城》多次描述湘西民歌，尤其是大傩与二傩为获取翠翠芳心比赛唱歌的场景，令人难以忘怀，赞美了湘西人民勤劳智慧，对苗家热情大方的性格进行了渲染。
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湘西数十万苗民，在1956年国务院颁布苗文之前，本族尚无文字，苗歌可以说是承载苗文的主体工具之一。很多苗歌是即兴作词，可见苗民的文采丰富与文思敏捷。
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