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摘要：游戏是日常生活中一种不可缺少的行为活动，对人类的生产和生活都有着重要的意义和作用，但游戏在中国通常被视作“不务正业”而不被人们所关注，而妇女游戏则由于几千年来妇女所处的地位而更鲜有探讨。由于人们的社会地位、游戏条件、游戏态度等方面的差异，促使游戏方式和游戏风格也有很大不同。关键词：中国古代；妇女；游戏
游戏是一种与人类关系非常密切的文化现象，世界上几乎没有一个人在一生中没有玩过游戏，但是游戏在一般人眼里，经常被看作是一种无足轻重，聊以消遣的事物，更少有人去研究它的历史。事实上，游戏虽然是一种娱乐性的活动，但却有着重要的文化意义和社会意义，是与人们的社会生活密切相关的一种文化活动。
中国的游戏史源远流长，从有史记载的先秦时代的斗鸡、走狗、蹴鞠等古老游戏形式算起，已经有三四千年的历史了，各种独特的游戏活动与中国古代的社会、生活、民俗密切地结合在一起，并与中国古代社会中特殊的社会条件、社会背景和社会环境之间存在着千丝万缕的联系，在各个层面上反映和影响着当时独特的社会面貌和风气，同时与中国古代社会中各类人物之间有着各自不同的关系。其中皇帝玩的游戏一般气派宏大，铺张奢华；文人玩的游戏大都是高雅精深，构思巧妙；妇女玩的游戏大都是轻柔婉
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丽，缓慢雅致；儿童玩的游戏大都是天真烂漫，活泼有趣。总之，由于人们的社会地位、游戏条件、游戏态度等方面的差异，使得游戏方式和游戏风格也有很大的不同。由
于资料和篇幅的限制，本文将只对中国古代社会中的妇女游戏做初步探究。
一、中国古代妇女热衷于游戏的原因
在中国古代的游戏活动中，妇女相对于男子，同游戏的关系更为密切，这首先是由妇女所处的社会地位以及她们在生产、生活过程中所承担的工作性质决定的。在中国古代社会，男子从事的劳动在经济生活中占有主导地位，而女子从事的劳动占辅助地位，因此，男子的经济地位也就要比女子高得多。经济地位上的差异则导致政治生活和社会生活等各个领域在地位上的差别。在政治上，男子可以做官，女子则不能做官；在家庭中，男子是一家之主，女子只能无条件地服从于父亲或丈夫或儿子。这就决定了她们较少承担政治、经济责任，较少外出参与社会活动，也较少与家庭生活之外的各种人物来往接触，因此她们就有更多闲暇时间去展开各各样的游戏活动。 其次，游戏对于中国古代妇女来说，是难得的放松和消遣的活动。古代妇女们最主要的游戏玩乐时间是在节日期间，因为在节日中，统治者对人们的行为活动限制较少，对妇女们的管制和约束也较松弛。每到元宵、清明、端午、七夕、冬至、春节，妇女们便走出家门聚集在一起游戏嬉闹。此外，社日也是古代妇女们重要的节日，每到这天，妇女们大都放下手中的家务活，走到外面去尽情地玩乐，
进行各种游戏活动。古时候每个月中还有一个专门为妇女们设立的节日——“下九”，即农历十九日。在这一天，妇女们除了饮酒之外，还会玩游戏，“古人以每月十九为下九，每值九，置酒为妇人饮，至夜为藏钩诸戏，
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有忘寐达旦者。”（《采兰杂志》）[1]6在古代，“九”是一个“阳数”，而妇女属阴，所以将十九这一天定为妇女的节日，以求得阳气，这种活动也因此称为“阳会”。
再次，从古代妇女的社会阶层上看，在宫廷中生活的皇后嫔妃们是妇女游戏体中重要的角。她们整天生活在皇宫之中，生活条件优越，却常常得不到皇帝的宠幸，生活冷清寂寞。大量的闲暇时间和百无聊赖的生活方式，使得她们只能用游戏来弥补精神上的空虚。贵族、官僚家庭中的夫人、小们，也是古代游戏活动中的主要成员。她们受着封建礼教的束缚，平时很难迈出家门，刻板枯燥的生活方式和严格的闺房戒律，使她们难忍寂寞，因此大都采取下棋等游戏形式解闷。此外，在古代妇女游戏体中也有很多是一般的民女，每到劳动之余，特别是到了节日之际，她们也经常参与各种各样的游戏活动，松弛紧绷的情绪，享受生活的乐趣。在古代还有一个特殊的妇女体——，较多地参与了各种游戏活动。她们经常和嫖客们掷骰子、玩纸牌、搓麻将，或者猜拳行令等方式博得嫖客们的欢心，捞到更多的钱财。
二、中国古代妇女游戏常见种类及发展演变
那么中国古代妇女们都玩什么游戏呢？主要有相扑、打球、秋千、围棋等。
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相扑本是一种由古代的军事活动演变而来的游戏方式，最初主要在男子们中间流行。但是随着相扑的军事性逐渐淡化，这种游戏活动也逐渐在妇女中流行起来。现在能见到的最早有关女子相扑方面的古籍资料，大概就是虞溥在《江表传》中记载的吴末帝孙皓命宫女们穿戴着
金子做的佩饰进行相扑游戏的故事了。唐宋时期，随着各种游戏活动的广泛开展，相扑也成为当时社会上广大妇女们十分喜爱的游戏活动之一。特别是在宋代，妇女相扑的游戏不论在宫廷还是在民间，都开展得非常普遍，甚至还有女子裸体相扑的情况发生。如在宋仁宗时一次元宵盛宴上，女相扑手就赤裸着身体在宫廷上表演相扑，朝臣司马光还专门为此写了《论上元令妇人相扑状》来进行批判。民间的女子相扑更是开展得十分频繁，特别是在汴京、杭州等大城市，女子相扑活动随处可见[2]154。宋代以后，闺诫渐严，女子相扑被视作有伤风化而逐渐禁止，所以元明清时期汉族女子相扑活动很少见到。但在蒙古等一些少数民族中，女子相扑仍然盛行[3]318。
球类活动在古代妇女中间也非常盛行。蹴鞠起源于先秦时期，起初是一种男子游戏，也与军事战争有关。后来，蹴鞠逐渐演变为一种有浓厚的娱乐彩的游戏活动，这时妇女们也开始逐渐加入到了蹴鞠的队伍中。汉代时期就已经有女子参加蹴鞠活动。到了唐代，随着蹴鞠形制的改革，球体变得既轻盈又有弹性，非常适合力量较小，动作较柔的女子们玩。加上唐代时期受到胡风的影响，以及统治者实
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行开明的政策，使得妇女们在思想上和行为上都比前代开放，因此女子蹴鞠活动大为盛行起来。“球体兮似珠，人颜兮似玉，下则雷风之宛转，上则神仙之结束。”（王邕，《内人蹋鞠赋》）[4]203就描绘了唐代宫女们蹴鞠时那种协调、灵敏、柔和、优雅的姿态。唐代宫女们进行蹴鞠比赛后，统治者还经常给她们发放金钱、财物以示奖赏：“宿妆残粉未明天，总在朝阳花树边，寒食内人长白打，库中先散与金钱。”[5]
宋元明清几代，女子蹴鞠游戏活动仍然盛行不衰，南宋初年有一个“筑球郭师娘”便是十分出名的代表之一。从五代起，女子开始盛行裹脚，女子用小脚来蹴鞠，则更加增添了女子那种柔美的风韵，因此也特别受那些王孙公子们的青睐和赏识，同时也反映了当时上层社会中那种放荡、腐朽的生活方式。
古代女子还十分喜欢马球、步打等球类游戏活动，它们大多数是从唐代时期开始流行，唐代那种开放、豁达的时代特，使当时的妇女在思想上和行为上获得了很大的自由，也使她们的游戏活动具有了一定的男子气概。不过相比男子而言，妇女们的马球游戏风格就会显得比较柔弱和纤美，尤其是宫女们进行的马球比赛，主要是为了迎合皇帝的兴趣爱好而表演给皇帝看的，因此竞争性并不强，而是具有浓厚的表演性和欣赏性。唐代时期还出现了宫女们骑驴打球的现象。天宝年间陇右节度使郭知运的儿子郭英义充任剑南节度使时，“教女妓乘驴击球，日无虑数十万费，以资笑乐。”（《新唐书·郭知运传》）[6]妇女们游戏时那种婀娜的身姿，轻盈的举止深得王孙公子们的赏识和喜爱。“按马攀鞍事打球，花袍束带竞风流。盈盈巧学男儿拜，唯喜先赢第一筹。”（宋徽宗，《宫词》）[7]241也生动地描
写了宋代宫女们骑马击球的情景，颇显纤弱柔美之风。唐宋时期的宫女们还经常玩步打游戏。步打是一种徒步执杖击球的游戏，每到寒食、清明时节，宫女们就要在殿前宫中进行步打比赛，赛后获胜的一方向皇帝磕头领赏。古代妇女们还经常玩一种掷水球的游戏，“戏掷水球争远近，流星一点耀波光。”（宋徽宗，《宫词》）[7]244反映的就是当时宫廷妇女在水
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