《留侯论》导学案教师版
【学习目标】
1.掌握重点文言词语的意义和用法，进一步提高文言阅读的水平。
2.了解文章以“忍”字贯穿全篇，层层议论，逐步深化的论说思路。 3.阅读苏轼笔下张良的心灵成长的历程，联系生活实际，感受“以忍易怒”“以静易躁”的人格力量，关照自己的人生之路。
一、预习检测
1、作者简介
苏轼（公元1037——1101年），字 ，号 ，眉州眉山人，北宋时著名文学家nfj防静电不发火。他才气横溢，文学成就很大，是历史上著名的散文家、诗人、词人、书法家，继欧阳修为北宋文坛领袖。散文为 之一， 并称；诗 并称；词 并称；书法 、 、 、苏并称，北宋则是苏、 、 、 并称。绘画音乐也擅长。是中国历史上少有 的多才多艺人物。一生仕途坎坷。 、 、 学说兼具，入世出世思想随其遭际不同，运用和发挥得相当和谐。
散文为唐宋八大家之一，欧苏并称；诗苏黄（庭坚）并称；词苏辛（弃疾）并称；书法颜（真卿）、柳（公权）、欧（阳询）、苏并称，北宋则是苏、黄（庭坚）、米（芾）、蔡（襄）并称。绘画音乐也擅长。是中国历史上少有的多才多艺人物。一生仕途坎坷。儒、释、道学说兼具，入世出世思想随其遭际不同，运用和发挥得相当和谐。
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2、背景链接
北宋嘉佑六年（１０６１年），苏轼２６岁，在京城经欧阳修推荐参加制科考试，最后仁宗在崇政殿御试，试前，苏轼献进策、进论各２５篇，系统地提出了自己的政治主张，本文是进论的第１９篇。
留侯，指 ，字 。五世相韩，韩为秦灭，寻秦复仇，破家散金，求得力士沧海，椎击始皇于博浪沙中，误中副车，大索天下十日，弗获，匿迹下邳。后佐高祖定天下，辞官归隐，从赤松子游。史有《留侯世家》。良为高祖刘邦的重要谋士，高祖平定天下，大封
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功臣，而良无战功。刘邦说：“ ， ，子房功也，自择齐三万。”良辞不受，后封为“留侯”。留，城名，在今徐州市，有一种说法，具体在今睢宁境内。
(留侯，指张良，字子房。刘邦说：“运筹策帷幄中，决胜千里外，子房功也，自择齐三万。”良辞不受，后封为“留侯”。留，城名，在今徐州市，有一种说法，具体在今睢宁境内。)
本文是一篇进献给皇帝的史论，目的在于应试求官，向考官和皇帝显示才华，所以写作时很用力，是苏轼青年时代的重要作品之一。
3、给加点字注音
卒然临之 刀锯鼎镬 虽有贲育 倨傲鲜腆
卒（猝）cù 然临之 刀锯鼎镬huò 虽有贲bēn育 倨jù 傲鲜xiǎn 腆tiǎn
肉袒tǎn 圯yí上老人 间不容发（fà）
二、自主学习及成果展示
（一）文言知识归纳
1.微见其意【通“现”,表现】2.此其所挟持者甚大【抱负】
3.是故倨傲鲜腆而深折之【使……受摧折，使动用法】
4.郑伯肉袒牵羊以逆【逆：迎接】
5.其君能下人【居于……之下,谦逊地对待,名活用为动词】
6.臣妾于吴者【称臣称妾，或充当奴隶】
7.忍小忿而就大【成就，完成】
8.当淮阴破齐而欲自王【立王，称王，名词活用为动词】
9.此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒【都使动用法】
10. 非子房其谁全之【全：成全】 12.不称其志气【符合】
11.养其全锋而待其弊【疲困】 13.匹夫见辱【被】
14.卒然相遇于草野之间【通“猝”，突然】
15.然亦安知其非秦之世【怎么】16.鬼物,亦已过矣【太】 17.当韩之亡,秦之方盛也【正】 18.盖亦已手动打包工具危矣【太】
19.句践之困于会稽【取消句子独立性】
20.而特出于荆轲、聂政之计【只】
21.其状貌乃如妇人女子【竟然】
【一词多义】
过：①必有过人之节【超过，超越】
②而世不察，以为鬼物，亦已过矣【错】
怪：①其事甚怪【奇怪】
②油然而不怪者【以为……怪异，意动用法】
其：①非子房其谁全之？【语气副词，表示反问，相当于“难道”】
②此其所以为子房欤【语气副词，表示揣测，相当于“大概”】
所以：①所以微见其意者【用以……的方式】
②观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者【……的原因】
【古今异义】
⑴人情有所不能忍者 人之常情 ⑵此其所挟持者甚大 怀有的抱负
⑶其身之可爱 值得爱惜 ⑷其君能下人 降低自己身份，谦逊待人
⑸必能信用其民矣 使……信服，为……所用
【特殊句式】
（1）此圯上之老人之所为深惜者也 判断句
（2）且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也 判断句
（3）勾践之困于会稽 被动句
（4）夫子房受书于圮上之老人也 状语后置
（5）卒然相遇于草野之间 状语后置
（6）而命以仆妾之役 省略句、状语后置
三、讨论交流，深入解析
问题一：苏轼的《留侯论》并没有全面论述或评价张良。那么，这篇文章选取了他的哪些人生经历呢？通过这几件事，苏轼认为张良能够最终获得成功的主观上的根本原因是什么？ 明确：⑴寻人刺秦；⑵圯上受书；⑶辅汉建功。在于有“能忍”的过人之节，“忍小忿而就大谋”。
问题二：张良是一个著名的历史人物，在军事、政治等方面都具有卓越的才能，本文从一个独特的角度评论这个人物。文中哪些句子能表现作者的独到见解？
（1）“然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。”指出黄石公并非“鬼怪”，而是人，是“秦之世有隐君子者”，从人事上对“受书圯上”加以合乎情理的解释，从而否定了司马迁的“神怪论”。
（2）“且其意不在书。”“故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。”司马迁及其后的众多学者，大多认为黄石公意在授书，即传授《太公兵法》，张良熟读兵法，才能“运筹帷幄”，佐高祖以平定天下；苏轼否定了这种看法，认为黄石公的目的是使张良能“忍”。 （3）“高祖忍之，养其全锋而待其弊。此子房教之也。”这是一个全新的观点，一般都认为张良主要是为刘邦出谋划策，辅佐刘邦得天下。
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小结：文章通过对张良的评论，论述了“忍小忿而就大谋”是张良辅佐刘邦灭秦楚、兴汉室的关键所在。以“忍”贯串全篇，层层议论，逐步深化。
问题三：谈谈文章是怎样以“忍”字贯串全篇，评述张良一生的？
明确：⑴第一段，提出论点，认为所谓豪杰之士的过人之节是“能忍”。
⑵第二段，圯上老人授书，“其意不在书”，而是为了使张良“能有所忍”。
⑶第三段，以郑伯和勾践为例，说明“能忍”足以成大事。
⑷第四段，以楚汉相争为例，证明张良以个人的才能和“能忍”的度量，辅佐刘邦建立功业。
⑸第五段，以张良的貌不惊人，说明张良外柔内刚正是其“过人之节”。
因一字之功文章旨意毕现，可谓“一字立骨”。文章以“忍”字为中心，贯穿全篇，层层议论，逐步深化。我们从中感受到的又是张良的心灵成长的历程。
真空马桶问题四、阅读《史记•留侯世家》中的记载，通过比较、思考，回答下面的问题。
良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五
日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往，父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。
子房始所见下邳圯上老父与《太公书》者，后十三年从高帝过济北，果见谷城山下黄石，取而葆祠之。留侯死，并葬黄石（冢）。每上冢伏腊，祠黄石。
太史公曰：“学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。盖孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。
（节选自《史记•留侯世家》）
1．圯上老人对张良的启发，司马迁和苏轼强调的有哪些不同？
明确：司马迁《史记》着重在圯上老人赐给张良一本“读此，则为王者师”的《太公兵法》。苏轼认为“其意不在书”，其意在于：圯上老人看到张良“以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计”，深为痛惜，所以他“倨傲鲜腆而深折之”，使张良深刻体会“忍”字的重要性。授书只不过是形式，《太公兵法》要在志远才高的豪杰之士的手中，才能发挥效力。
2．根据课文的内容，讨论苏轼所提“忍”字的内涵。
明确：文中以郑伯、勾践、高祖为例，说明“忍”的内容，一定要有度量，能“下人”，二是“养其全锋，而待其弊。”则“忍”除了“忍耐”的度量外，还要有智慧，是道德的修养，也是过人的才智。
四、拓展延伸，知识迁移
（一）讨论：苏轼的观点有其合理之处，然而，是不是在一切情况下都要“忍”呢？
明确：忍，作为一种涵养，经常被曲解。忍，不应该是憋在心里，窝气；因为气不顺，憋在胸中，久而不畅，则智昏；智昏，则容易失言失态。最终，忍的修养还是会失去。所
以说，忍应该是主动地、积极地去“化解”。俗称：“忍字心头一把刀”，想借“忍”的字形说明“忍”的道理：“一直要忍到心头插刀，也不反抗。”其实，这是消极的态度，结果很悲哀，以彻底牺牲自己为代价，没有解决实质问题。这不是积极的态度，不可取。正因为民间的这种错误认识，导致了许多人本可以很好地化解矛盾的，却采取了消极的态度，结果贻误了解决问题的时机。所以，与其“忍到心头插刀”作无谓的牺牲，不如“忍化”，处事临危不惧、当机立断，采取积极避其锐气、迂回化解的办法；学会避免正面冲突，减少不必要的消耗和损失，用柔化、分化等办法最终彻底解决冲突。
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