陶渊明《闲情赋》理想女性形象之源历来对陶渊明的《闲情赋》的题旨的阐释大体可以归纳为两大类：男女爱情说和伦理政治寄托说(忠臣之恋主、思圣帝明王等)。当代主伦理政治说的学者也有不少，但大多数学者还是认同爱情说。徐公持先生在《魏晋文学史》中说：“统观全赋，只能认为是一篇情爱之自赞，文士之恋歌。”袁行霈先生主张“我们不如从作品本身出发，根据陶渊明本人对其作品的说明，参照同一系列的作品的内容，把《闲情赋》的

难得偷的一日闲的经典句子得浮生半日闲”，句出唐代诗人李涉《题鹤林寺僧舍》，诗词一般，却因名句点睛流传千古，一个“偷”字用得最妙，世事纷扰，清闲难得，竟觉得是偷来的。古人尚且如此，今日更不用说，清闲就更难得了。唐时首度在西安，马车经过每每扬起红土，故称红尘滚滚，世俗富贵，取个谐音，名为“鸿福”，而相对应的，就是“清闲”。有鸿福者，难得清闲；有清闲者，则未必耐得住寂寞。个中滋味，还需自己体会。我们常羡