【导语】《天下》的主旨既是《庄⼦》⼀书的导⾔，⼜是中国最早的哲学史学史。下⾯是分享的《庄⼦》：天下原⽂译⽂。欢迎阅读参考！  《天下》  【题解】深证指数  《天下》以篇⾸⼆字名篇。“天下”指中国的社会。《天下》的主旨既是《庄⼦》⼀书的导⾔，⼜是中国最早的哲学史学史。  在“天下之治⽅⽊者多矣”段中，提出学术问题有道术和⽅术之分。道术是普遍的学问，只有天⼈、

中华道术与企业文化中华道术与企业文化芮成钢领导者西方人奢于推理，吝于判断；中国是“按道论德”“按伦论理”。中华道术的核心是人文。“动静参乎天地之谓文”。从人力资源的角度说，人文是巨大的道义资源。是道义凝聚和精神动员的整合力。最大的权力是象征性的权力。道术是调动、运用、组织、传播象征性力量的艺术。什么不是艺术？将“乍办不成？”变成“乍办不成！”是人谋。作用于人心。人是观念的动物。信念总是这么回事：你

．古之道术与诸子百家东北亚煤炭交易中心  企业公民理论核工业北京地质研究院    刘凤苞认为《庄子》之《天下篇》“体大思精，全是漆园自抒胸臆，其气直欲排沧海而东，引星晨而上，杜少陵所谓‘篇终接混茫’是也。汉魏以来，安得有此摩天巨刃！”《天下篇》系庄周亲笔，确无疑问，是我们考证古之道术与诸子百家的基本文献。《天下篇》曰：“天下之治方术者多矣，皆以其有力不可加矣