【姓氏文化】中华姓氏的12种来源姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。(图)百家姓古籍复制本华夏儿女后世之姓，大约有以下12种来源：1、以氏为姓。氏族社会晚期以至夏、商时代，分支氏族的标号有的也成为后起之姓，如：姬、姜、姒、风、己、子、任、伊、嬴、姚。2、以国名为姓氏。夏、商二代均封侯赐地，西周初年更是实行大封建，大大小小的诸侯国遍布九州，这些国名便成为其国子孙后代的。如程、房、杜、戈、

国际标准化比值INR连辟公府不就民间故事杂谈博客故事1爱富与爱民音乐ic从前有兄弟二人，老大叫爱富，老二叫爱民。爱富自私强悍，在家里总是吃头份，占上风。爱民老实憨厚，在家里总是让着哥哥，从不和他争斗。长大后，各自娶妻，父母双亡，爱富便提出分家。他们请来舅舅主持分家事宜。舅舅先让他们各自表态，爱富提出家产分成两半，一人一份。这一方案看来合情合理，可是接下来爱富提出的具体办法却是：一套四合院青砖瓦舍宽

基层风采|纪实▁Literature 文/郭朝军  范崇勋王建勋：一个有故事的人立秋日，去登封南部的箕山拜访一个“隐者”。沿蜿蜒的水泥路前行，两旁是欣赏不完的风景。由于雨水充沛，庄稼可劲儿地生长。墨绿的玉米已经冒梢，芝麻则争先恐后地开着洁白的花儿，路边的高粱棵子早早地把丰收顶在了头顶，穗子似被人看红了脸，害羞地低下了头颅。蝉知道已经进入秋天，可劲地嘶鸣，太阳知道发挥威力的时间已经不多

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作者： 黄征出版物刊名： 社会科学辑刊页码： 112-112页主题词： 逍遥游；经典释文；庄子；陈鼓应；向秀；时雨；浸灌；许由；理解；月出摘要： <；正> 《庄子·逍遥游》:“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎!时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎!”这是尧想让天下于许由时说的话，把许由比作日月时雨而自谦为爝火浸灌者，意思似乎很明确。但其中有几个词语却各家说法不一，还值得推敲。

庄子诗词《逍遥游》优秀读书笔记   庄子诗词《逍遥游》优秀读书笔记1  在庄子的《逍遥游》中，讲了这样的一则故事：尧让天下，许由不受。激光熔覆头  庄子的故事是这样说的：尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息;其于光也，不亦难乎?时雨降矣，而犹浸灌;其于泽也，不亦劳乎?夫子立而天下治，而我犹尸之;吾自视缺然，请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也;而我犹代子

目  　录前言------------------------------------------1许地溯源--------------------------------------2三国文化--------------------------------------3中国典籍与文化三国文化周首届三国文化周--------------------------------4第二届三国文化