徽州商王徽城竹枝词清吴梅颠梅颠名熊清乾隆时歙县人擅诗隐于医鲍桂星《觉生诗抄》卷十九。生平事迹待考。该书封面题《徽竹枝词》封内则题“吴梅颠《徽歙竹枝词》”歙县博物馆藏本注为“手稿本”细察字迹殆为清钞稿本。本书共收咏歙郡地理风物、民风民俗、文物古迹、历史人物、土特产品等方面之诗作共158首凡诗句中涉及之特殊名物、风俗等均以小字夹注其间颇便阅读。书无序跋扉页中有歙县许承尧疑庵丁丑年1937亲笔题识“前记

志锐《廓轩竹枝词》（张家口至乌里雅苏台竹枝词一百首）清代爱国将军志锐（1853－1912），用竹枝词记录“阿尔泰军台”，留下珍罕而绚丽的历史长卷。晚清多事之秋，驻守“滦阳营次”的志锐，“以其胞妹瑾、珍两妃贬贵人，降授乌里雅苏台参赞大臣，释兵柄。遂迂道出张家口，策马逾天山西绝幕”，阿尔泰军台竹枝词，就产生在这次旅途中。对志锐而言，这是何等巨大的人生反差。然志锐公，伟丈夫也，在别人眼中穷僻的荒原大漠，

浅析竹枝词与巴渝文化之渊源摘  要金钱的魔力教学设计  竹枝词是中国古代巴蜀地区民间广泛传唱的一种歌谣，内容涉及广泛，丰富多彩，反映了巴蜀地区祭祀占卜，男女婚嫁，丧事伴买等社会风俗，唐代刘禹锡将其变成文人的诗体，对后代影响深远。由于竹枝词在诗歌、民俗等方面的影响，国内外很多学者对其都有过深入研究，本文立足巴渝文化，谨从竹王崇拜和巴渝舞两个方面对其进行分析探究，希望对相关研究起到