我国山水诗的成熟过程起源概述孔子曰：“知者乐水，仁者乐山。”(《论语·雍也》)所谓“知者”，就是智慧之人;“仁者”则是仁义之人。为什么说“知者乐水，仁者乐山”?朱熹的解释是：“知者达于事理，而周流无滞，有似于水，故乐水。仁者安于义理，而厚重不迁，有似于山，故乐山。”(《论语章句集注》)原来，知者、仁者的品德情操与山水的自然特征和规律性具有某种类似性，因而产生乐水乐山之情。“众鸟高飞尽，孤云独去闲。

中华泰山与泰山奇石泰山是我国的“五岳”之首，有“天下第一山”之美誉，又称东岳，中国最美的、令人震撼的十大名山之一。泰山位于山东省中部，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，著名风景名胜有天烛峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遗产名录。数千年来，先后有十二位 皇帝来泰山封禅 。孔子留下了“登泰山

商标音译的音韵与神韵摘  要：外文商标的汉译应体现语言的形式美与内容美的和谐统一，寓其音韵于神韵之中，使汉译商标名称形神兼顾，现代商标汉译具备了这一特点。关键词：商标音译  音韵  神韵1．引言语言学认为语言美包含语言的形式美和内容美。语言的形式美是指语言的声音—─ 语音美；语言的内容美是指语音和语言结构能恰当地表现出说话人的意思和观念，即在恰当的语境中选择恰当的话语

[诗词例话]神韵说、格调说、性灵说、肌理说[诗词例话]神韵说、格调说、性灵说、肌理说神韵说  萧子显云：“登高极目，临水送归；早雁初莺，花开叶落。有来斯应，每不能已；须其自来，不以力构。”王士源序孟浩然诗云：“每有佳作，伫兴而就。”余生平服膺此言，故未尝为人强作，亦不耐为和韵诗也。(《渔洋诗话》，见王士禛《带经堂诗话》卷三)或问“不着一字，尽得风流”之说。答曰：太白诗：“牛渚西江夜，青天

形容天边云彩的句子精选天边的云彩，是大自然赋予我们的一份无限美好。它们凝结着天地的灵气，展示着自然的神韵，唤起着我们内心深处的感动和美好。论文写作名人名言，是一份珍贵的文化遗产，它们吸纳了名家大师的智慧和真谛。下面，就让我们通过名人名言，来领略天边云彩的神韵美妙吧！1. “云彩是大自然织成的美丽图案。”——乔·科克斯天边的云彩，就像一幅天然的画卷，瑰丽而美好，令人陶醉。2. “挥之不去的云彩，在灰

一、单选题hcap1.最能反映陶渊明诗风中“金刚怒目”一面的诗歌作品是（a）。A.《咏荆轲》    B.《饮酒诗》    C.《归园田居》    D.《杂诗》    2.李白“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”所属诗篇是（c）A.《襄阳歌》    B.《西岳云台歌送丹丘子》   

朱生豪翻译的“神韵说”与中国古代诗学朱安博【摘 要】朱生豪的翻译理念“神韵说”凝聚了朱生豪丰富的翻译实践经验,其来源是中国传统诗学理论.朱生豪的翻译理念集中表现于其翻译实践之中,在莎士比亚戏剧的翻译中,他将神韵体现为具体翻译实践中的跨文化的话语,从中西意象、话语的对应翻译与原文意趣的把握中,以中国明清两代影响极大的诗学“神韵说”为理论根源,在翻译实践中加以丰富,形成了自己独特的翻译风格.【期刊名称

河北省2023届高三下学期4月大联考语文试题及答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：南昌市东湖区教体局碱含量魏晋时期，绘画的主题是人物，探究重点在于形与神之矛盾，从顾恺之的“传神写照”观点出发，“传神”的对象是客观物象的生命本质，此“神”得之于静态的有限之形，所传达的也只是有限的生命和“神”。庄子笔下那些“形若槁木”“其神凝”“