有鬼论与无鬼论有生必有死，生则为人，死则为鬼。《礼记·祭义》说：“众生必死，死必归土，此之谓鬼。” 所谓“归”，就是现在俗语所说的“回老家”了。“死者长已矣”，应该自此无知无觉，但先民却以为人死后精神犹在。这不死之精神，又分可见、不可见二说。《中庸》引孔子的话说：“鬼神之为德其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻。”但许慎《说文解字》除了沿袭旧说“人所归为鬼”外，解字形则说：“从人，象鬼头。鬼阴气贼害，

《塞语部》原文子犹曰：天下之事，从言生，还可从言止。不见夫射者乎？一夫穿杨，百夫挂弓。何则？为无复也。心心喙喙，人尽南越王自为耳。不得真正大聪明人，胸如镜，口如江，关天下之舌，而予之以不然，隙穴漏卮，岂其有窒！若夫理外设奇，厄人于险，此营丘士之智也，吾无患焉。集《塞语》第二十五。祠灵山河伯齐大旱，景公欲祠灵山。晏子曰：“不可。夫灵山，以石为身，以草木为发。天久不雨，发将焦，身将热，彼独不欲雨乎？祠

2023年12月28日发(作者：世界上有鬼吗)科技是把双刃剑(Technology-A Double-edged Sword) 科技是把双刃剑in the past, technological advancement was generally held to be synonymous with progress, and progress to be synonymous with abso