谱系○内札萨克四十九旗内。四十五旗为元裔。姓博尔济吉特。科尔沁、札赉特、杜尔伯特、郭尔罗斯、阿噜科尔沁、四子部落茂明安、乌喇特八部十六旗。系出元太祖弟哈巴图哈萨尔。土默特部右翼一旗。系出元太祖十六世孙、阿尔坦。敖汉、奈曼、乌珠穆沁、浩齐特、苏尼特、五部八旗。系出元太祖十六世孙、图噜博罗特。巴林、札噜特二部四旗。系出元太祖十六世孙、阿尔楚博罗特。翁牛特部二旗。系出元太祖弟、谔楚因。克什克腾部一旗。系

晋商家族文化 新华网山西频道  2006-03-25 来源:     家庭是社会的基本细胞，也是社会的最基本经济单位。家族是指血缘关系明确，存在经济联系并通常同一居地的父系组织。晋商之家族不同于一般官绅家族，它是具有商业烙印特征的中国传统文化家族。     一、重视家规与家风     在晋商大族中，有些家族兴盛时间较长，子弟有

赵云田 清朝实行崇儒重道的文化教育政策，以儒家思想作为全社会的指导思想，这为对蒙古进行儒学教育奠定了基础。清朝对蒙古的儒学教育政策，可以概括为“因人而异、因时而变”这几个字。所谓“因人而异”，就是在实行儒学教育时对蒙古族不同社会体的政策有所区别；所谓“因时而变”，就是在不同的历史阶段，特别是清朝末年实行“新政”阶段，儒学教育政策发生了很大变化。清朝对蒙古的儒学教育政策，在培养蒙古人才、提高蒙古族

史记焚书坑儒故事档案解密全集2012秦始皇焚书坑儒留下千古骂名，给人看为大暴君，那你知道史记焚书坑儒故事吗?下面是 给大家分享的史记焚书坑儒故事，欢迎大家阅读。秦始皇统一天下称帝后，又打败了强大的匈奴，非常高兴。就吩咐犒赏三军，大宴臣。席间，有个博士说道：“殷、周两朝的王位传了一千多年，是因为分封子弟功臣得到各地诸侯辅佐的缘故。如今陛下有了天下，皇室子弟却都是普通人。一旦出了事，靠谁来援救呢?

鸟嘌呤核苷陈高华先生是中国社会科学院历史研究所研究员、中国元史学会会长。他撰写的《论元代的称谓习俗》对于研究元代的瓷器墨书，具有很高的指导价值。 尤其是为元代瓷器墨书上出现的“奴” “驴” “儿” 等含义的正确解读，提供了非常有价值的知识参考。元代是一个统一的多民族的伟大的王朝。中原地区，比如元大都的北城，生活着很多的西域来的目人，全国各地也都有他们的生活存在，如集宁路。他们的名称中，有对应的汉

辛弃疾《沁园春·叠嶂西驰》“吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中”全词翻译赏析沁园春·叠嶂西驰怎样学好化学辛弃疾叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。正惊湍直下，跳珠倒藏；小桥横截，缺月初弓。老舍投闲，天教多事，检校长身十万松。吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。卷诚一郎线性相位争先见面重重，看爽气朝来三数峰。似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容。我觉其问，雄深雅健，如对文章太史公。新堤路，问偃湖何日，烟水蒙蒙？注

高中生必备常用生僻字小结（一）                                                    &nb

旅洋级驱逐舰金斯伯格杜培武｜家族史｜一沧州（今属南皮）叶氏家族是当地明清时期的名门望族之一。叶氏子孙耕读传家，诗书继业，硕彦名儒，人才辈出，家族子弟中既有光耀门庭的官宦，又有著书立说传于后世的文化贤达。至今叶氏后裔提起祖先的嘉言懿行仍会傲然于，并更加沉浸在对卓姿超之前贤的无限缅怀中。叶氏始迁祖为叶日成。明初由于战乱的影响，土地大量荒芜，明成祖推行移民政策，叶日成自永乐二年（1404年）由安徽宣

《苏武传》原文、译文及赏析《苏武传》是《汉书》中最出的名篇之一，它记述了苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。下面是小编给大家带来的《苏武传》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!苏武传(节选)两汉：班固武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴

《汉书》之《纪·高帝纪上》原文+翻译（分段）（全）【原文】高祖，沛丰邑中阳里人也，姓刘氏。母媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，父太公往视，则见交龙于上。已而有娠，遂产高祖。【译文】汉高祖，是沛县丰邑中阳里人，姓刘。他的母亲有一次在水塘岸边闭目小睡，梦中与天神相遇。当时雷电交加，天阴暗，他的父亲去看他的母亲，看见一条蛟龙盘在她的身上。不久她就怀孕了，生下了汉高祖。【原文】高祖为人，隆准而龙颜

关于夏令营活动策划的设计方案7篇关于夏令营活动策划的设计方案1为贯彻落实国家体育总局20(54)号文件精神，推动我市足球运动事业的全面发展，并为我市青少年儿童提供一个比赛、训练、交流、展示的机会，活动中心决定组队参加陕西省青少年校外教育工作联席会议办公室、陕西省足球协会举办的青少年暑期足球夏令营活动，此次活动的具体实施方案如下：一、成立足球夏令营活动领导小组责任领队：教练：师英果二、选拔队员，前期

平民化家训与宋代儒学社会化发表时间：2020-12-11T06:36:37.996Z  来源：《中国科技人才》2020年第23期作者：吕亚军[导读] 平民化家训是宋儒教化话语权力的体现。平民化家训的写作目的是端正基层社会风俗，其写作手法体现了社会化的趋向，其内容更是直接体现社会性。平民化家训促使儒学的文化知识、思想观念、伦理道德和礼仪规范为社会全体成员认同和接受，形成普遍的社会风俗和生

杭州科技信息网试析门阀制度政治内涵的演变——从东汉末年到隋唐时期孙永幸【摘 要】门阀制度是封建地主阶级特权发展到一定历史时期的产物.汉末三国两晋南北朝隋唐时期,门阀制度的影响在当时的政治、经济和文化上都有不同程度的表现.文章将这一时期划分为东汉末年、曹魏和西晋、东晋、南北朝、隋唐五个阶段,将门阀制度放在不同阶段进行讨论,以出其政治内涵的演变过程.【期刊名称】《郑州航空工业管理学院学报（社会科学版

下辈继承老辈的句子双角钢1、绳其祖武 又称绳厥祖武。绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。2、克绍箕裘，又称克嗣良裘。比喻能继承父祖的事业。耳机防尘塞3、父析子荷父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。4、箕引裘随，比喻子弟能继承父兄之业。5、肯构肯堂堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。6、为

贫困学生补助流程图学校公示审核结果磁动力>陶瓷灯座热轧螺纹钢持有特困证、贫困证、优抚子弟、烈士子女、父母有重大疾病导致家庭贫困、残疾儿童等义务教育阶段贫困学生空气质量流量自动垃圾桶学校两免一补评审小组审核轮胎胶粉技术学生家长出具特困证、贫困证、优抚子弟证明等相关的证件办事处、居委会出具家庭经济状况证明学生家长写出书面申请，说明家庭经济状况