余敦康《汉宋易学解读》内容简介在易学发展史上，汉代以卦气说的代表的象数派的易学是一个重要的中间环切。这派易学上承先秦的传统，推天道以明人事，发展了周易所固有的核心思想，广泛地运用于实际的生活，同时也加深扩大了周易所固有的内容与形式的矛盾，从而激发出魏晋时期以王弼为代表的义理派的易学。旭果对汉代易学缺乏一种客观的历史的理解，因袭前人的门户之见，人生出奴，宗之者奉为圭臬，贬之者视为不悄一顾的断层现象，

2、尚秉和《滋溪老人传》尚秉和《滋溪老人传 》永芳上篇滋溪老人：姓尚氏，名秉和，字节之。世居行唐县城西南滋河北岸之伏流邨。自前明以来，家世无甚贫，亦无甚富；世世耕，亦世世读。父中宪公，幼有声於庠序间，乃六应乡举而不第，卒以贡生终老。有二子：长式和，字逊臣；次郎秉和，乃纵令游学，曰：“是或能成吾志。”初肄业邑龙泉书院，从安州魏奉宸先生游。岁己丑乡试，逊臣中誊录，分国史绾，人言可叙官。时年少气盛，弃而

第一章  周易基础一、周易释名《周易》又称《易》，是一部古代占筮(shì)用书，又是一部关于宇宙变化的古代哲学名著，汉以后尊为《易经》，位列儒家经之首。 《周易》是一部古代筮书。古时人以为自然界和人世间事物的发展变化，在冥冥之中有一种神奇的决定性力量在支配，人可以通过卜筮而预知吉凶趋避。所以，每当遇事不能决定如何处理，常以龟甲占卜，以蓍(shī)草(锯齿草)占筮，根据卜筮的结

焚 如 · 死 如 · 弃 如山西医科大——读《周易·离》篇随笔张  毓  梁 士 强关键词： 生死  离恨《离》这篇文章，是《周易》上经30篇文章的最后一篇。它主要讲两个光明要分离、离别，往来关系断绝。生死离恨，要算是人类社会生活中一个周期性演变的基本规律了。像“突如其来如，焚如、死如、弃如”之灾，对人来讲，谁遇到也没有办法。别看天地之大，到此时，确实已无容身之

【荀卿庠每日学论语】泰伯8.12三年学不至于谷不易得也【原文】8.12子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”【翻译】孔子说：“学了三年，还做不了官的，是不易到的。”【荀卿庠视频·每日学一句论语】1.王自成老先生视频带读论语一句，解释一句，讲解一句；2.学习原文文字一句；3.白话文翻译一句；4.图片一句；5.成员讨论一句；6.爱好者共同解析一句。7.每日上午9:45人民号、百家号、今日头条、爱

湖湘文库总目录湖湘文库总目（甲编）图书典籍（一）上古至唐代1-2马王堆汉墓帛书（1-2）3-4湖南出土简牍选编（1-2）5楚辞章句楚辞集注成人性行为6贾长沙集7伤寒论金匮要略德美亚3号8神农本草经神农本经会通9麓山精舍丛书10南岳高僧佛学六种11唐代湘人诗文集12-13唐人寓湘诗文集（1-2）（二）宋元明14周易总义周易象义15春秋传16-17读史管见（1-2）18斐然集崇正辩19胡宏著作两种20

姚配中‘周易通论月令“解义林金泉摘㊀要：‘易“为经之首，六艺之原，周秦百氏无不渊源于‘易“，‘易“固无所不通㊂本文将‘礼记㊃月令“内容分五项为纲，就‘周易通论月令“一书，作全面性解义㊂以 元 为主轴，前后一路贯串，旁及天文㊁历法㊁乐律㊁明堂㊁五行㊁文字诸说，从象数与义理两面，说明此书承先起后，深博明辨，独具一格，既有功于‘易“，亦发明于‘礼“，开后学别一研‘易“门径㊂关键词：‘周易“㊀‘周易通论

中国古典名著百部论语                  左传                      尚书            &nb

《红楼梦》与《周易》一、大框架用易数周汝昌老师在其书《梦解红梦》说：“《红楼梦》共108回，共108位女子，即正副钗9层，每层12人；整个《红楼梦》以每9回为一段，共为12段，这种数理须推源到我们的古《易》学，《易》是由阴阳构成的，数字也有阴阳之分，即奇数为阳，偶数为阴。故在《易》中阳爻以“九”为计爻之辞，阴爻以“六”为讲爻之数。六的两倍（叠坤卦）即是“十二”。所以在我们中华文化上，九是阳数之极（

一、爻辰说之源流无求备斋《易经集成》收有王应麟《周易郑康成注》，张元济为之作跋：先儒易学，象数为宗。王辅嗣排击汉儒，自标新学。自孔颖达《五经正义》专采其说，而郑注渐晦，至南宋而尽亡，仅散见于李鼎祚《易解》及《释文》《诗》《三礼》《春秋义疏》《后汉书》《文选注》等书。王厚斋因辑录之，以为郑氏易学一线之续。其后海盐姚士粦、元和惠栋、归安丁杰、平湖孙堂递有增补，而郑氏易学赖以不坠。是王氏此辑实有筚路蓝缕

五福六极：语出《尚书•洪范》，是箕子传授给武王的治国九法之一，其中五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。六极：一曰凶、短、折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。所谓五福讲的是人生五种幸福，即长寿、富有、健康安宁、遵行美德、高寿善终，六极讲的则是人生的六种不幸即六种不幸的事：早死、疾病、忧愁、贫穷、邪恶、不壮毅。其意为教导君王治理国家时要恩用五福，威用六极。牛顿冷却定律冠礼三

A卷一、解释下列术语（20分）：乾嘉学派乾嘉学派是清代乾隆、嘉庆时期思想学术领域逐渐发展成熟的以考据为乾嘉学派主要治学方式的学术流派。因为此一时期的学术研究采用了汉代儒生训诂、考订的治学方法，与着重于理气心性抽象议论的宋明理学有所不同，所以有“汉学”之称。又因此学派的文风朴实简洁，重证据罗列而少理论发挥，而有“朴学”、“考据学”之称。十翼皇极赋比兴释菜二、填空题（10分）：1．南宋朱熹把《》、《》

专注打造Efeel 碳纤维小提琴的人——访新型碳纤维小提琴发明人熊周易作者：赵志兰来源：《乐器》 2019年第1期    2018年对于小提琴演奏家熊周易来说，是非比寻常的一年，30多年的音乐积淀和不懈的思考创新，终于结得硕果，他潜心研制的——Efeel碳纤维小提琴诞生了。    2018年9月15日，Efeel碳纤维小提琴首次亮相北京科学中心举办的首都科普

专注打造Efeel 碳纤维小提琴的人——访新型碳纤维小提琴发明人熊周易作者：赵志兰来源：《乐器》 2019年第1期    2018年对于小提琴演奏家熊周易来说，是非比寻常的一年，30多年的音乐积淀和不懈的思考创新，终于结得硕果，他潜心研制的——Efeel碳纤维小提琴诞生了。    2018年9月15日，Efeel碳纤维小提琴首次亮相北京科学中心举办的首都科普

轻松学《易经》：《系辞上传》第⼀章【本课所学经⽂】《系辞上传》第⼀章天尊地卑，乾坤定矣。卑⾼以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。⽅以类聚，物以分，吉凶⽣矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，⼋卦相荡。⿎之以雷霆，润之以风⾬。⽇⽉运⾏，⼀寒⼀暑。乾道成男，坤道成⼥。乾知⼤始，坤作成物。乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可⼤；可久则贤⼈之德，