收稿日期：2019-01-09基金项目：国家社科基金重大研究专项“敦煌《大般涅槃经》写本研究”（项目编号：18VJX067）。作者简介：景盛轩（1974—），男，甘肃静宁人，副教授，博士，研究方向：训诂学、敦煌学、文献学。第35卷第3期（2019）河西学院学报Vol.35No.3（2019）国图藏敦煌吐蕃时期《大般涅槃经》写卷缀集ptv任继愈（1.浙江师范大学人文学院；2.浙江师范大学图书馆，浙江

校企合作的意义旧唐书本纪卷九翻译机械设计手册第五版玄宗本纪(下)  开元二十五年(737)春正月二十七日，道士尹忄音为谏议大夫、集贤学士兼主持史馆事务。二月，新罗王金兴光去世，子承庆继位，派赞善大夫邢王寿代理鸿胪少卿，前往吊祭封立承庆为新罗王。八日，加给宗正附属官员丞一名。十四日，撤销江淮运输，停止河北运输。二十九日，张守王圭在木柰禄山攻破契丹剩余部众，杀死俘虏很多。三月五日，河西节度使

中国古代历史上妻妾最多的一代名将是谁？导语：小学科学网站甘肃省循环经济总体规划>知识管理系统“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”这是唐朝大诗人白居易《长恨歌》中描述唐玄宗李隆基后宫美女之多的诗句。然而，在大唐王朝，不仅皇帝“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”这是唐朝大诗人白居易《长恨歌》中描述唐玄宗李隆基后宫美女之多的诗句。然而，在大唐王朝，不仅皇帝的后宫佳丽如云，就是文臣武将的府中，也是美女众多

上农网唐太宗处理的基本政策。唐太宗采取开明宽柔与以武拨乱相结合，刚柔并济的。唐太宗对它周边的少数民族采取怀柔政策。唐太宗实行了与吐蕃等少数民族政权和亲的政策，以婚姻亲情的方式协调强化与周边各民族的关系。我在美国当市长助理开明友善的政策和制度在唐代的长期实施，大大减少了汉族和少数民族间的隔阂，增强了各民族间的广泛互补和血肉融合，实现了多民族共同发展进步的宏大局面。正是在唐代，

中国古代历史各朝代的一我国的历史是各民族人民共同创造的我国统一的多民族的国家是长期历史发展的结果春秋诸侯争霸给当时被称为蛮夷戎狄的周边少数民族向中原发展的机会华夏民族与少数民族杂居共处犬牙交错打破了各民族间原来的地域界限为各民族的交往融合创造了有利的条件大大密切了华夏民族与其他各族的经济文化联系促进了各族的经济发展和融合秦始皇统一六国开创了我国历史的新局面对我国多民族国家的形成以及中华民族

藏族文化构建中对汉文化的吸收与整合    成绩管理系统>迪尼格尔                      藏族是中华民族中一个历史悠久、文化灿烂的成员。由於所处的特殊地理环境和普遍的宗教信仰，藏族文化被蒙上一层神秘的面纱。过去，学术界对藏族文化中的宗教因素看得很重，忽

青海基本省情  青海是长江、黄河、澜沧江的发源地，被誉为"江河源"。境内有全国最大的内陆咸水湖-青海湖，青海省因此而得名。青海东北部湟水流域是主要农业区；西部、南部均为牧业区；西北部是著名的额柴达木盆地。青海辖6州、1地、1市、48个县（区、市、行委），总人口495.6万人。青海是一个多民族聚居的地区，主要少数民族有藏族、回族、土族、撒拉族、蒙古族。在全省人口中，少数民族人口占42.77

72赞普墀松德赞之勋绩P.t.1287第10节译释朱丽双(兰州大学敦煌学研究所，甘肃兰州730020)摘要：墀松德赞在位时期，吐蕃臻于极盛，一方面乘唐安史叛乱之契机，发兵东出西进，占领原属唐朝的河陇西域之地；另一方面倡扬佛法，立佛教为国教，从根本上改变吐蕃人的信仰。P.t.1287第10节是对墀松德赞勋绩的颂扬。本文在前贤研究基拙上对此节进行新的翻译，对重点词汇和所述事件提出新的解释，并进而分析此

略论安史之乱后剑南道对唐朝的作用李剑（西南大学历史文化学院民族学院  重庆  400715）[摘  要]安史之乱后，唐朝迅速由盛转衰，内有藩镇割据，独霸一方，不受朝廷节制，外有吐蕃、南诏等少数民族地方政权的侵扰。面对内忧外患的局面，唐朝还能够维持近一个半世纪，这其中，剑南道在政治、经济、军事等方面对维系唐朝统治起了重大的作用。[关键词]剑南；安史之乱；吐蕃；南诏唐朝在

《哥舒歌·北斗七星高》原文及译文鉴赏  《哥舒歌·北斗七星高》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家西鄙人。古诗全文如下：  北斗七星高，哥舒夜带刀。  至今窥牧马，不敢过临洮。抗菌药物  【前言】  《哥舒歌》是唐朝西部边民对哥舒翰赫赫战功的颂歌。此诗以形象的比喻、明快的言辞成功塑造了一个威震一方的民族英雄形象。全诗以北斗起兴，喻哥舒翰的功高；以

路障灯二、民族法律思想文化法律思想是人们通过对法律性质、作用、特征等问题的思考，表明自己的态度、观点和看法。与制度文化不同的是，社会上不同阶级，同一阶级中的不同阶层可能有不同的法律思想。历史上，少数民族的法律思想也非常丰富，主要有以下几个方面：一是不同时期各民族统治阶级中君主、将相的法律思想，如拓跋硅、拓跋宏、松赞干布、赤松德赞、完颜雍、李元昊、成吉思汗、忽必烈、耶律楚才、康熙、乾隆等，这些人物在

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【苯教】  苯教（Bon Religion）（有时也译为本教、苯波教）在古藏文的记载中，苯教的苯(Bon)是“颂咒”“祈祷”“咏赞” 之义 ，这在原始信仰的各种仪式中是个极其重要的部分。以念颂各种咒文为主要仪式的各种原始的苯被传统被称之为“原始苯教”（或“世续苯教”），另外由辛绕弥沃所创立的“雍仲苯教”。在“Bon”之后加上一个“Po”（Bonpo 苯波） 就变成信仰和参与各种原始信仰

2018-2019学年七年级历史下册第三次月考试卷及答案一、选择题（本大题共20小题，每小题3分，共60分）1．假如古人评论说“XXX此举，为其国促数年之祚（国运），而为后世开万世之利，可谓不仁而有功．”XXX开凿大运河的“功”是（）光滑的皮革A．大运河促进南北经济文化发展与交流B．大运河解决了北方缺水问题C．大运河巩固了隋朝的统一D．大运河方便了帝王的游玩2．隋朝与秦朝的相似之处有（）①结束长期

顾炎武廉耻顾炎武：汉族，苏州府昆山县(今江苏昆山)人，原名绛，字忠清。明亡后改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣。尊称为亭林先生。明末清初著名的思想 家、史学家、语言学家。曾参加抗清斗争，后来致力于学术研究。晚年侧重经学的考证，考订古音，分古韵为10部。著有《日知录》、《音学五书》等，他是清代古韵学的开山祖，成果累累；他对切韵学也有贡献，但不如他对古韵学贡献多。顾亭林学术的最大特，是一反宋明理学的东方